蠶桑絲織是中國的偉大發(fā)明，是中華民族認同的文化標(biāo)識。2009年，《中國蠶桑絲織技藝》正式被聯(lián)合國教科文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，該項技藝傳承至今已有5000年歷史，主要包括栽桑養(yǎng)蠶、繅絲、剝絲綿、織物設(shè)計和制造等各個環(huán)節(jié)，同時也包括這一過程中衍生的相關(guān)民俗活動。五千年來，它對中國歷史做出了重大貢獻，并通過絲綢之路對人類文明產(chǎn)生了深遠影響。這一傳統(tǒng)手工技藝和民俗活動至今還保存在浙江省北部和江蘇省南部的太湖流域(包括杭州、嘉興、湖州和蘇州等市)以及四川省的成都等地區(qū)，是中國文化遺產(chǎn)中不可分割的組成部分?！?/p>
湖州含山“軋蠶花”是江南蠶鄉(xiāng)崇拜蠶神的一種習(xí)俗，也是《中國蠶桑絲織技藝》的內(nèi)容之一，傳統(tǒng)的含山“軋蠶花”活動，主要以背蠶種包、上山踏青、買賣蠶花、戴蠶花、祭祀蠶神、水上競技類表演等為主要內(nèi)容。如今，“含山蠶花節(jié)”已成為當(dāng)?shù)匾粋€盛大的民俗旅游節(jié)日。軋，方言音“嘎”，是“擠”的意思。傳說蠶花娘娘在清明節(jié)化作村姑踏遍含山每寸土地，留下了蠶花喜氣。蠶農(nóng)們每年清明都要來游含山、軋蠶花、踏踏蠶花地，祭祀蠶花娘娘，期盼養(yǎng)蠶獲得豐收。
2011年正清明這一天，中國絲綢博物館組織了杭州市主城區(qū)大中小學(xué)校六所學(xué)校：杭州理工大學(xué)、啟正中學(xué)、時代小學(xué)、賣魚橋小學(xué)、翠苑小學(xué)以及省府路小學(xué)前往湖州含山，與蠶農(nóng)一起“扎蠶花”，實地開展“中國蠶桑絲織技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的考察活動，取得了意想不到的效果，師生們拍了很多照片，寫了許多感想文章，內(nèi)容豐富，選擇其中一篇以饗讀者。
軋蠶花覓文化
杭州市時代小學(xué) 蔣辰星
位于浙北杭嘉湖平原的湖州自古就有“絲綢之府”的美譽。作為養(yǎng)蠶制絲的發(fā)源地湖州，養(yǎng)蠶業(yè)擁有著深厚的文化底蘊。
做為科技社團的一員，我同我校其余五人和杭城各校的29名同學(xué)在“中國絲綢博物館”的組織下一起深入蠶鄉(xiāng)——含山，考察當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗文化，感受一年一度蠶花節(jié)的空前盛況。
車子開出了黃龍體育中心的大門，懷著對蠶花節(jié)的興奮心情駛向了“蠶花勝地”。路上，窗外是大片大片的油菜花，金黃金黃，如金子般耀眼。桑樹已經(jīng)抽出了嫩芽，成排成列。排列整齊地感受著明媚的春光?？吹皆絹碓蕉嗟纳涮镉橙胙酆煟覀冎篮讲贿h了。突然，一座不足百米的山出現(xiàn)在我們面前。山頂，一座七層木塔直入云霄，這就是含山。
邁入含山，真正感受到了“扎”的味道，四周都是前來的蠶農(nóng)和游人，蠶農(nóng)們有的背著還未出蠶的蠶仔，有的頭戴蠶花，人們摩肩擦踵，傳遞著“喜氣”，好不熱鬧。在人山人海中，我們看到一個大大的蠶繭，一位手持花籃的姑娘立在繭上，望著山上的塔，這就是蠶花娘娘。相傳，當(dāng)年蠶花娘娘曾扮作村姑于清明節(jié)下凡來到含山，在含山上留下了“蠶（仙）氣”。自此以后，每到清明節(jié)那天，蠶農(nóng)們都要到含山上踏青，以期盼能將蠶花娘娘留下的“蠶氣”帶回家。
沿著窄小的石階，踏遍含山，正所謂“山不在高有仙則名”，這含山，因為蠶花娘娘成為方圓百里人們的焦點。爬上山頂，那座塔巍峨屹立在山巔，這塔據(jù)說已有千年的歷史文化了?！昂剿凹毴玑槪降鋵W(xué)眉纖。儂家遙對含山住，親縛銀毫染勝尖?！币髡b著沈國治的詩句仔細觀察含山塔。目測其塔高30多米，上下七層，磚木結(jié)構(gòu)，每層有拱門，交錯相間，呈八角形如一支巨筆，直插藍天白云之間。
蠶花節(jié)，蠶花節(jié)，說了這么多，也該說說蠶花了。蠶花作為一種吉利的象征，喜氣的代表，遠近聞名的“含山蠶花”從明代起就流傳于民間，其實就是用綢、絹扎成。用海綿制成的蠶附在其上面。原來的蠶農(nóng)為討蠶繭豐收購蠶花別在發(fā)髻上、掛在胸前、插在帽沿上。而現(xiàn)在則是為了開一個好兆頭。
“扎蠶花”前來扎的人越來越多，遠處的石橋上也擠滿了來來往往的人群，黑壓壓的一片。種桑養(yǎng)蠶這一傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)孕育出了蠶文化，蠶文化又演繹出了蠶花節(jié)。蠶花節(jié)極大地豐富了蠶鄉(xiāng)人的精神生活，成為了蠶鄉(xiāng)人名副其實的狂歡節(jié)。
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