6月18日，為響應(yīng)國家政策的號召，推進(jìn)公共文化服務(wù)項目建設(shè)，保護(hù)、弘揚(yáng)和推廣民族文化遺產(chǎn)，93號院博物館在京舉行開館揭牌儀式，面向社會免費開放。
北京市西城區(qū)政府、西城區(qū)大柵欄琉璃廠指揮部、西城區(qū)文委、西城區(qū)旅游委、西城區(qū)文創(chuàng)辦、西城區(qū)大柵欄琉璃廠商會和中國文物學(xué)會等領(lǐng)導(dǎo)、專家及非遺傳承人代表出席93號院博物館開館儀式，并為93號院博物館揭牌。
小博物館傳遞大文化
地處北京琉璃廠核心區(qū)域的93號院博物館是以展示、體驗、交流非遺及民俗手工藝品為主，兼顧非遺作品銷售的小微博物館。其展示范圍涵蓋非遺及民俗工藝的諸多門類，毛猴、兔爺、面人、絨鳥、風(fēng)箏、草編、木雕、內(nèi)畫、金漆鑲嵌、宮廷補(bǔ)繡等等，無一不是精工細(xì)作。
據(jù)93號院博物館館長藺煒介紹，93號院博物館是進(jìn)行非遺和民間藝術(shù)傳播和體驗的基地，博物館借助大柵欄-琉璃廠歷史文化街區(qū)的傳統(tǒng)民居為受眾打造了一個中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)體驗、展示和交流的場所。在藺煒看來，博物館其突出的特點是“博”，展示的是“物”，93號院博物館是一座小微博物館，但這座“小博物館”傳遞的卻是“大文化”。
小博物館活化大遺產(chǎn)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為活態(tài)文化，因為受人類社會結(jié)構(gòu)和環(huán)境改變的影響，以及其本身存在形態(tài)的限制，必然帶來它的社會存在基礎(chǔ)日漸狹窄的發(fā)展趨向，所以它的生存也遇到了前所未有的危機(jī)，有不少甚至已經(jīng)消失或面臨消失的危險，一些依靠口傳心授方式加以承傳的文化遺產(chǎn)正在不斷消失，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。如何改變非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的這一現(xiàn)狀，解決非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)難、傳承難和生存難的困境？
能否通過小微博物館的系統(tǒng)化運(yùn)營與管理，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合更加緊密，能否通過展覽展演、制作、流通、銷售等方式，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力和產(chǎn)品，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的同時，并促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在活態(tài)傳承中擁有“自我造血”的能力，使非遺在在傳承中延續(xù)，在發(fā)展中得以保護(hù)，實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展產(chǎn)生良性互動，正是北京93號院博物館正在探索的保護(hù)傳承與活化文化遺產(chǎn)的一種方式。
西城區(qū)大柵欄琉璃廠商會會長楊有成表示，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類文明的精華，是祖先留給我們的一筆寶貴的財富。對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承和發(fā)展來說，93號院博物館的這種小微博物館是一種值得嘗試的方式，博物館收藏和展示的不僅是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的作品，還有技藝和工藝等等。通過博物館這個載體，可以很好地對歷史文化進(jìn)行集中收藏保存、展示研究、傳承和教育，讓大眾在日常中領(lǐng)略非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)和發(fā)展融入到人們的日常生活當(dāng)中。
業(yè)內(nèi)專家也表示，與保護(hù)文物一樣，要想通過單純的保護(hù)來留住非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，事實上是很難實現(xiàn)的。單純保護(hù)不但會缺乏必要的資金支持，客觀上也很難使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所具有的諸多價值充分展現(xiàn)出來。如何在不破壞文化遺產(chǎn)的純粹性與原真性的前提下，對這些文化遺產(chǎn)進(jìn)行科學(xué)有效合理的再利用，使保護(hù)與開發(fā)能夠“同時并舉”、“分別實施”；如何科學(xué)合理有效地利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的某些元素，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實施產(chǎn)業(yè)化開發(fā)，以“產(chǎn)”養(yǎng)“遺”，也是北京93號院博物館建立的目的及未來發(fā)展的目標(biāo)之一。
小博物館帶動大產(chǎn)業(yè)
要問北京著名的胡同有哪些，相信很多人都會不約而同地想到南鑼鼓巷和五道營，無論何時，這些老巷子里的人總是絡(luò)繹不絕。其實過去南鑼鼓巷和五道營并不像現(xiàn)在這么出名，正是基于對老舊歷史街區(qū)的產(chǎn)業(yè)升級和提升改造成就了這些京味胡同的華麗轉(zhuǎn)身，從而為世人所矚目。在歷史文化和產(chǎn)業(yè)有效的結(jié)合方面，南鑼鼓巷和五道營找到了適合自己的路子。位于北京城中心地段的大柵欄琉璃廠街區(qū)，除了“中華老字號集聚區(qū)” 和“中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)交易中心”特色品牌項目外，還有什么樣的特色項目能在老舊城區(qū)的改造過程中，既能改進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施提升民生的同時又能保護(hù)文物及古都風(fēng)貌，還能促進(jìn)區(qū)域產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級呢？對于大柵欄琉璃廠區(qū)域轉(zhuǎn)型升級來說，小微博物館聚集區(qū)項目是否是一個可行的模式呢？
北京大柵欄琉璃廠建設(shè)指揮部黨組書記、常務(wù)副總指揮王志忠在接受記者采訪時表示，這些年隨著城市改造的逐步推進(jìn)，對于老城區(qū)來說，如何在改善民生提高基礎(chǔ)設(shè)施的同時，還能保護(hù)文物古建，傳承歷史文化，最終達(dá)到多方共贏的局面，這是一個全球性的課題，不止西城、北京和中國，甚至世界上其他的國家也都在積極探索如何破解這一課題。保護(hù)傳承歷史文化和改善民生是政府一直在努力做的事情，而小型博物館（群）對于傳承歷史文化來說是一個非常有利的補(bǔ)充，是一種值得探索的發(fā)展模式。王志忠稱，93號院博物館是小微博物館群建設(shè)方面一個很好的探索模式，通過博物館的形式保護(hù)文化遺產(chǎn)是一種行之有效的方式。
將大柵欄琉璃廠區(qū)域內(nèi)的一些閑置房產(chǎn)充分利用起來，裝入文化內(nèi)核——小微博物館，形成小微博物館群，進(jìn)而形成文化含金量高、吸引力強(qiáng)、聚合性強(qiáng)、可持續(xù)性強(qiáng)、集約型的文化產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)，為西城區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展提供新空間和新的可能性，為傳統(tǒng)文化業(yè)態(tài)實現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級提供可資借鑒的模式，對于有效解決制造業(yè)外遷帶來的“空心化”問題、實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級和城市功能提升、促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型具有積極的作用。93號院博物館是大柵欄琉璃廠區(qū)域小微博物館群的先行試點，93號院博物館與對探索舊城改造、文物保護(hù)區(qū)利用、文化遺產(chǎn)保護(hù)與再利用、傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級等方面具有示范性意義。
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93號院博物館
93號院博物館位于京城琉璃廠鐵樹斜街，是一家致力于“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)與傳播的綜合性文化機(jī)構(gòu)。我們以“傳播非遺文化、弘揚(yáng)中華文明”為主旨理念，通過“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”傳承的展示教學(xué)、傳播經(jīng)營等一系列運(yùn)作，實現(xiàn)對“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的發(fā)掘保護(hù)和傳播經(jīng)營，繼而發(fā)揚(yáng)光大，推動中國“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”在國內(nèi)的普及和全球的傳播。93號院博物館立足北京，面向世界，以文化為核心，以藝術(shù)為基石。通過線上平臺與線下結(jié)合，媒體與實業(yè)結(jié)合，實現(xiàn)全方位資源整合，為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的傳承與發(fā)展事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
93號院博物館為傳播弘揚(yáng)非遺文化，面向所有非遺愛好者展開體驗互動活動。任何人在這里都可以選擇自己喜好的非遺工藝制作體驗，而且還有非遺老師專門拍攝的制作視頻甚至非遺傳人現(xiàn)場輔導(dǎo)，讓每一位愛好者都有可能展示自己手工藝制作的天賦才能。
93號院博物館立足京城，面向世界，讓世界了解中國非遺，讓中國非遺走向世界。（作者: 張艷）
來源: 中國文物網(wǎng)
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