周武王姬發(fā)擊敗商紂王，建立周朝，封太公姜尚于齊地，建立周代齊國，都治營丘，后因瀕臨淄水，營丘改名為臨淄。臨淄齊故城是周代的齊國都城，也是秦代臨淄郡郡治和漢代齊郡郡治及諸侯國齊國的都城。齊國以其政治開明、經(jīng)濟發(fā)達而逐漸國力強盛。戰(zhàn)國秦漢時期，臨淄儼然已是東方大都會，晏子奉齊景公之命使楚時，曾對楚靈王夸耀“齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在”，可以想見當年盛況。
春秋戰(zhàn)國時期，齊國逐步建立起完善的管理體制、獎懲有度的管理模式和嚴格的產品生產標準，使其紡織品尤其是絲織品生產的專業(yè)化、制度化和精細化均達到很高的水平，其中以臨淄為中心的齊魯?shù)貐^(qū)尤甚，其產品“齊紈魯縞”極負盛名，齊國生產的“冰紈、綺繡、純麗”等亦是當時的高檔絲織品。
繁盛的絲綢生產不僅可以滿足齊國“人民多采布帛”的服飾需求，還是當時農業(yè)經(jīng)濟時代的重要經(jīng)濟來源之一，大量的高檔絲織品輸出行銷于各地，故有“冠帶衣履天下”之美名；至秦漢時期，齊地保持傳統(tǒng)優(yōu)勢，依然是當時染織業(yè)發(fā)展的中心。西漢時期設置在齊國的“三服官”是專為皇室貴族提供春、夏、冬三季服飾的專門機構，就說明了對齊國高超絲織技藝的認可；新莽時期，臨淄仍然是著名的工商業(yè)大都市之一，主要體現(xiàn)在絲織業(yè)、青銅冶鑄業(yè)和鐵器工業(yè)的高度發(fā)達。
由于紡織品屬有機質地難以保存，目前發(fā)現(xiàn)的齊國絲織品非常少，后人難以窺其真容，大量的研究主要集中在史料和文獻的爬梳釋證上。2013年春，中國社會科學院考古研究所“齊故城冶鑄考古”項目組在對臨淄齊故城闞家寨遺址B區(qū)第Ⅱ地點的發(fā)掘中，清理出一些紡織品遺存并進行了采樣。同年4月，受項目組委托，紡織品文物保護國家文物局重點科研基地(中國絲綢博物館)對闞家寨遺址BⅡ地點出土的2個紡織品樣品進行分析測試，為研究齊國紡織生產工藝和技術提供難得的實物資料。
樣品年代大致在戰(zhàn)國秦漢時期。樣品1（13LQ57KBII J3:22）于2013年4月18日從臨淄齊故城闞家寨B區(qū)的水井中采集，采樣位置距現(xiàn)井圈口7.3米，為粘附紅色織物的土塊。樣品2（13LQ57KBII H93:1）于2013年4月22日從臨淄齊故城闞家寨B區(qū)II點采集，為粘附有多層織物的土塊。重點關注兩個樣品上粘附的紡織品并對其進行信息提取。
一、丹漆紗
針對樣品1，開展基于體視顯微鏡的組織結構分析、基于便攜式X熒光光譜儀的著色顏料元素成分分析和基于表面衰減全反射—傅里葉變換紅外光譜儀的膠粘劑成分分析，結果表明：織物組織結構為紗，經(jīng)緯密度為15x15根/平方厘米，著色顏料為朱砂，膠粘劑為大漆，可以推斷該樣品為丹漆紗（圖1）。
圖1 樣品1（13LQ57KBII J3:22）
丹漆紗是一件非常高端的紡織品，雖然不足方寸地掩埋于井下2000多年，飽受水浸，但一經(jīng)出土即以其威重鮮明的朱紅色彩奪人眼目。
古人尚朱，因為紅色總是給人歡快、莊嚴、激奮的愉悅，紅色是生命與力量的象征，可謂”靈魂之色”。自上古以來的幾千年，紅色一直象征著生命、莊嚴和權力，屬于古代五色（青黃赤白黑）制度中的正色之一，占據(jù)著審美范疇中最重要的地位。成語“好丹非素”原本所指的是偏愛紅色不喜素色的門戶之見，實則最能直白地體現(xiàn)中國的色彩審美取向。
在古代，要想賦予紡織品紅色，無外乎“草染”和“石染”兩種方式，這是兩種不同的染色體系，秉承著不同的染色原理——前者屬于化學過程，有機植物染料、媒染劑和織物是構成草染技術體系的三大要素；后者偏于物理過程，技術要素包括無機礦物顏料、膠結材料和織物。丹漆紗的紅色來自石染。
在距今4000—3500年的新疆小河墓地，唯一的人工色彩即為紅色——毛線的紅色來自西茜草，屬于草染，木梳的紅色來自赤鐵礦，屬于石染。對紅色的追求，亦是新疆青銅時代的社會生活風貌（圖2）。
圖2 新疆小河墓地出土文物所見紅色
《考工記》是成書于先秦時期的科技文化典籍，其中記載道“鐘氏染羽，以朱湛丹秫三月，而熾之，淳而漬之。三入為纁，五入為緅，七入為緇?！边@種染色方法實為石染，其中“朱”即朱砂類礦物顏料，“丹秫”是粘性谷物類膠結材料。此法可染羽毛，亦可染絲線、布帛。山西絳縣衡水西周倗國墓荒帷，就是采用這種方法染成的紅色絲線刺繡而成，在顯微鏡下能夠清晰看到鎖繡和平紋繡地的痕跡（圖3）。
圖3 山西絳縣衡水西周倗國墓荒帷及其刺繡
仔細考察石染的三大技術要素，可以得出一些更加細致的分類——若僅在織物表面髹飾大漆即成“漆纚”，若礦物顏料特指朱砂即稱“朱染”，若朱染中采用了漆類膠結材料則可稱為“朱髹”。臨淄齊故城出土的丹漆紗，即為朱髹而成，其中，朱砂是顏料，大漆是膠結材料。
與有機植物染料相比，無機礦物顏料更加具有穩(wěn)定性和持久性。在遺存至今的炫目紅色中，經(jīng)常能發(fā)現(xiàn)穿越歷史歷久彌新的朱砂。
朱砂又稱辰砂、丹砂、赤丹、汞沙，是富含硫化汞的天然礦石，大紅色，研磨成微細顆粒，或入藥或作畫，顆粒越細，顏料越高級。為了將朱砂研磨至微米級的細度，古人想了很多辦法，得出“淘澄飛跌”四字訣竅——將原料研碎，用水洗去泥土，叫“淘”；用研缽研細，兌水或膠后澄清，叫“澄”；澄清后淡色上浮，把它吹去，叫“飛”；飛后，留下中色和重色，再把碗盞跌蕩，留下重色，叫“跌”。
“淘澄飛跌”是一種研磨分等加工方法，類似于中藥炮制或國畫顏料制備的水飛法，就是利用粗細粉末在水中懸浮性不同，將不溶于水的礦物顏料經(jīng)過反復研磨，制備成極細膩粉末的方法。這種方法在去除雜質的同時，又有效避免研磨過程中粉塵飛揚。
這種技術早在商代就已經(jīng)形成，殷墟婦好墓出土一個研缽，邊緣磨得非常光滑，器壁上還能看到殘余的朱砂，說明這是一個實用器，當年就是用于研磨朱砂的（圖4）?！都t樓夢》第四二回，賈母吩咐惜春畫大觀園，寶釵開具了一個繪畫材料清單，有“箭頭朱四兩，南赭四兩，石黃四兩，石青四兩，石綠四兩，管黃四兩，廣花八兩，蛤粉四匣，胭脂十片，大赤飛金二百帖，青金二百帖”等顏料，還說“這些顏色，咱們淘澄飛跌著，又頑了，又使了，包你一輩子都夠使了?！?/p>
圖4 朱砂研磨
分析檢測結果表明，臨淄齊故城出土的丹漆紗采用朱髹工藝，即將研磨得極其細膩的朱砂與大漆共混，調制成色漿，再髹飾到織物表面對其進行染色處理，干燥后朱砂顆粒便均勻地附著于纖維表面，使織物呈現(xiàn)一種鮮明的朱紅色。
這種來自丹漆的紅色，歷久彌新，自古以來就受到人們青睞，《呂氏春秋·三月紀》“脂膠丹漆無或不良”，《漢樂府·艷歌行》“被之用丹漆，熏用蘇合香”，《后漢書·宦者列傳》“飾以綺畫丹漆之屬”，《髹飾錄》“朱髹，一名丹漆，即朱漆也”，都記錄著這種明快紅色。
漆是漆樹的天然汁液，干燥之后形成的漆膜非常堅牢、硬挺且拒水耐腐蝕，這就是此件丹漆紗飽水埋藏2000多年朱顏未改的原因。
中國是世界上最早使用天然生漆的國家，故天然生漆又稱“中國漆”。從考古資料可知，中國最早的漆器是發(fā)現(xiàn)于浙江蕭山跨湖橋文化遺址的漆弓，距今已有8000年，浙江余姚河姆渡文化遺址中也出土了距今7000年的朱紅漆木碗，崧澤文化仙壇廟陶胎漆壺是在黑陶表面施漆，良渚文化的漆器開始走向成熟，反山貴族墓出土有嵌玉漆杯、嵌玉漆盤等（圖5）。
圖5 史前文化中的漆器
最難得的是，2011年，浙江省文物考古研究所在良渚古城西城墻外河的生活堆積中，出土了一個黑陶杯（圖6），內壁和杯底殘留物呈固結狀，杯外有液體流掛后硬化痕跡，據(jù)推測為盛裝漆液的實用具。
圖6 盛裝漆液的黑陶杯
同時還出土了一些紅色的木器殘片，對取自黑陶杯底殘留物和殘片進行分析測試，均為大漆（圖7），前者呈現(xiàn)大漆氧化后的漆黑，后者是大漆與朱砂的混合，是炫目的丹紅。
圖7 良渚文化遺址出土的相關樣品
髹漆紡織品也有出土，較早的實物為春秋后期河南光山黃國墓和山東臨淄郎家莊東周殉人墓出土的髹漆編織履殘片。至漢，髹漆紡織品大量出土，最為著名的是長沙馬王堆三號漢墓出土的漆纚紗弁，編織精細，外觀黑亮，形制完整（圖8）。
圖8 長沙馬王堆三號漢墓出土的漆纚紗弁
漢代，文官佩進賢冠，武官戴武弁，冠弁髹漆是通常做法。在同時期的墓葬壁畫中，經(jīng)?？梢砸姷酱鞴谯偷娜宋镄蜗?，使后人對俗稱的烏紗帽有一個直觀的了解（圖9）。
圖9 漢代壁畫所見佩戴冠弁形象
從目前所見出土實物看，髹漆紡織品大多以手工編織物為基底（圖10）。眾所周知，手工編織的主要特點就是可以根據(jù)需要，自如地改變紗線參與編織的位置、數(shù)量和密度，獲得預期的大小和形制，因此髹漆紡織品大多用作冠、帶、履等成型產品。
圖10 甘肅懸泉置出土漆紗
絲與漆，同為中國文化的“胎記”。當絲遇見漆，會發(fā)生許多奇異的功能性變化——化柔軟為硬挺，用作冠履便于成型；化嬌弱為堅牢，用作鞋履越發(fā)耐磨持久；化原色為棕黑色，最能符合周制中對冠帽的色彩期望；化親水為拒水，冠履可適度防水防雨。當絲同時遇見朱砂和漆，造就丹漆紗，這種兼具功能性和裝飾性的髹漆紡織品，實屬難得一見。
二、素麻
針對樣品2開展基于體視顯微鏡的組織結構分析、基于掃描電子顯微鏡和傅里葉變換紅外光譜儀的纖維材質分析、基于高效液相色譜的染料分析。雖然未檢出染料成分，但從纖維材質為大麻，織物組織結構為平紋，經(jīng)緯密度為9×9根/平方厘米，可以推測該樣品為素麻布（圖11）。
圖11 樣品2（13LQ57KBII H93:1）
與丹漆紗突兀地出現(xiàn)在水井之中相比，在齊故城遺址中發(fā)現(xiàn)素麻顯得再尋常不過了。這類素麻非常稀疏隨意，經(jīng)緯密度低至9×9根/平方厘米，顯然無法滿足服飾制作的需求，結合齊故城內廣泛存在的冶鑄遺址，如鑄銅作坊址、鑄錢作坊址、冶鐵和鐵器鑄造加工等鐵器工場址等，可以大致推斷這類素麻是當時手工業(yè)生產過程中大量使用的輔助用品，例如陶范制作過程中的襯墊。
古代紡織品一般都由絲毛棉麻等天然纖維所構成，與陶器、金屬等無機材質類別的文物相比，由于紡織品的有機材質特性，決定著其極難穿越歷史保存至今，因此這類生產中用到的織物少有實物發(fā)現(xiàn)，但是其在陶器底部留下的痕跡比比皆是，這是將未干泥坯放在墊布上留下的。
如果人們關注山東地區(qū)不同歷史時期的文化遺址中出土陶器，會或多或少地發(fā)現(xiàn)其底部的平紋印痕，如泰安、曲阜南興埠、曲阜西夏侯、鄒縣野店、滕縣崗上村、膠東長島縣大欽島北村三條溝等大汶口文化墓葬的隨葬陶器底部發(fā)現(xiàn)了不同密度的平紋印痕，經(jīng)緯密度一般在7—8 根/平方厘米；到了距今約4000年的山東龍山文化時期，陶器底部的平紋印痕已普遍達到9—11根/平方厘米左右，均與此次發(fā)現(xiàn)的素麻織物的經(jīng)緯密度大致吻合。
麻類植物是人類歷史上最早用于紡織的植物纖維，中國古代所常用的有大麻和苧麻兩種，《詩經(jīng)·國風·陳風·東門之池》所詠“東門之池，可以漚麻。東門之池，可以漚纻” ，就提到了當時極為常用的這兩種植物纖維，其中“麻”即大麻，“纻”即苧麻。
苧麻是中國特有的屬于蕁麻科多年生草本或灌木植物，多生長于長江流域的南方地區(qū)，河姆渡出土的苧麻繩索和苧麻葉、浙江錢山漾遺址出土的苧麻織物、江西靖安東周墓葬出土的苧麻方孔紗即是明證。
大麻屬于?？埔荒晟荼局参铮菩郛愔?，雄株叫枲，雌株叫苴，多生長于黃河流域的北方地區(qū)。枲麻比較柔細，可以制作精細的織物，而苴麻比較粗硬，織出的麻布比較粗糙。河南鄭州博物館藏有鄭州大河村新石器時代遺址出土的大量大麻種籽，說明當時可能已經(jīng)開始人工種植大麻。
河南省三門峽市上村虢國君虢仲墓（M2009）墓主應為西周晚期到春秋之初的虢國君并王朝卿士虢公鼓(虢石父)。1991年，該墓的棺槨內外出土了紡織品及服飾，其中在槨外發(fā)現(xiàn)了保存相對完整的二件套穿在一起的合襠麻褲，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的年代最早的褲。麻褲呈現(xiàn)紅色，經(jīng)檢測可知采用赤鐵礦染成，亦屬石染，這是古代服飾研究領域的重大發(fā)現(xiàn)（圖12）。
圖12 西周麻褲
服飾作為“禮”的內容，除御寒蔽體之外，被當作“分貴賤，別等威”的工具，所以西周王室設有龐大的官營作坊，主管紡織的“典婦功”與王工、士大夫、百工、商旅、農夫合成國之六職。西周王室在各部門下設專門管理王室服飾生活資料的官吏，如“典絲”掌管絲綢生產，“典枲”掌管精細麻布的紡織生產。
西周的高級服裝材料，確實已是絲麻并用?！对娊?jīng)?鄭風?豐》中提及“裳錦褧裳，衣錦褧衣”，說的就是錦很貴重，在穿錦裳和錦衣時，外面加罩麻裳和麻衣予以保護；《詩經(jīng)·曹風·蜉蝣》假借朝生暮死的蜉蝣，哀嘆人生短促，“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之憂矣，於我歸處。蜉蝣之翼，采采衣服。心之憂矣，於我歸息。蜉蝣掘閱，麻衣如雪。心之憂矣，於我歸說?！?如雪的麻衣，應是未經(jīng)染色的精細枲布裁制而成。
由于樣品2已經(jīng)發(fā)生了比較嚴重的劣化，很難通過現(xiàn)有的分析檢測手段獲得比較精準的證據(jù)，判別到底是枲麻還是苴麻，但是結合織物用途，應為比較低檔粗硬的苴麻。
臨淄齊故城在各類手工業(yè)生產過程中，大量使用大麻纖維織造的本色粗麻布是合理的，這是因為當?shù)氐奈锂a條件能夠為紡織生產提供良好的物質基礎，紡織生產會與當?shù)氐奈锂a條件相結合，就地取材，因地制宜，取得最為合理和經(jīng)濟的生產技術。
三、結語
以臨淄為中心的齊魯?shù)貐^(qū)，“選天下之豪杰，致天下之精材，來天下之良工”，大力發(fā)展手工業(yè)，加之優(yōu)渥的地理條件，“膏壤千里，宜桑麻”，促使紡織品的空前繁榮。
戰(zhàn)國秦漢時期，以臨淄為中心的齊魯?shù)貐^(qū)是中國古代紡織生產的重要區(qū)域。由于紡織品的有機材質致使實物難以保存，故今人難以窺見其“天下之人冠帶皆仰齊地”的優(yōu)勢地位。
通過對臨淄齊故城出土的2個樣品進行分析測試，可知其為素麻和丹漆紗。其中素麻采用大麻制成，為當時常見的大宗紡織品，丹漆紗屬于兼具功能性和裝飾性的髹漆紡織品，在紡織考古中屬首次發(fā)現(xiàn)。這兩種不同制作工藝、不同纖維材質的紡織品為研究當時的中國古代紡織史提供了難得的實物資料。
此次臨淄齊故城出土的紡織品雖不完整，亦不全面，但是通過全面深入的科學認知，回歸到當時的歷史文化背景下釋讀其中蘊含的科學、歷史和藝術價值，無疑可以為當時紡織技藝和紡織生產提供更多的研究線索。
資料來源：《丹漆紗與素麻——臨淄齊故城出土紡織品的一些認識》，《絲綢》，2015年8期
原文作者：周旸
本文執(zhí)筆：周旸
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