作者：周旸
回答這個(gè)問題，首先我們來看看絲綢是什么時(shí)候發(fā)明的。根據(jù)考古學(xué)材料，中國最早的絲綢出現(xiàn)在距今5000多年前的黃河流域，鄭州滎陽青臺(tái)、汪溝等仰韶時(shí)期文化遺址中，就出土過桑蠶絲織成的羅織物。
河南省滎陽市汪溝遺址出土甕棺中發(fā)現(xiàn)的碳化紡織品及高清放大圖。新華社記者李文哲攝。
那么，我們將目光投向5000多年前，來看看當(dāng)時(shí)中國古代社會(huì)處于一種怎樣的狀態(tài)？距今5000多年前，中國還處在原始社會(huì)階段，生產(chǎn)力低下，基本上靠狩獵、采集、漁業(yè)、自然農(nóng)業(yè)來維持種群生存繁衍。這個(gè)時(shí)期的紡織，屬于原始紡織。
世界各國的紡織都是從野生纖維的利用開始，中國也不例外。我國紡織淵源古老，早在十萬年前的舊石器時(shí)代中期，先民已經(jīng)充分利用我國優(yōu)越的自然條件，廣泛采集各種可以利用的野生纖維和可能得到的動(dòng)物毛發(fā)，用于制作原始的繩索和網(wǎng)具進(jìn)行狩獵采集。這種以采集為主，對(duì)天然紡織纖維的創(chuàng)造性利用使人類擺脫洪荒，開啟紡織起源。
時(shí)至舊石器時(shí)代晚期，縫紉技術(shù)、搓捻線縷、編織布帛已經(jīng)出現(xiàn)。新石器時(shí)代的先民對(duì)天然紡織纖維的認(rèn)識(shí)日漸深刻，發(fā)明紡墜和原始腰機(jī)，開始織制真正意義上的紡織品。
良渚腰機(jī)原理復(fù)原圖，圖源國絲館2018年臨展“神機(jī)妙算：世界織機(jī)與織造藝術(shù)”圖錄
國絲館展廳中的一組紡輪
進(jìn)入新石器時(shí)代的后半期，男耕女織原始分工出現(xiàn)，上古之世的神農(nóng)氏“身自耕，妾親織”就是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)形態(tài)比較真實(shí)的推測(cè)，此時(shí)紡織原料的利用、原始紡織工具的制造、紡織產(chǎn)品的數(shù)量質(zhì)量都得到長足進(jìn)步。
當(dāng)時(shí)使用的紡織原料，雖然以就地取材、便于采集為主，但是隨著生產(chǎn)的發(fā)展，人們對(duì)紡織品提出更高要求，除了滿足御寒弊體的基本功能外，還希望美觀舒適。于是，人們開始有意識(shí)地在漫山遍野的枝條藤蔓中尋找最優(yōu)良的紡織原料。
在優(yōu)選定型的過程中，葛、麻、纻、羊毛等以其出眾表現(xiàn)脫穎而出，獲得青睞。后來隨著農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展，紡織原料的利用，從隨意采集到逐步優(yōu)選再人工培育，植物纖維原料開始人工種植，羊則人工放牧。
現(xiàn)在，言歸正傳，我們將討論范圍聚焦到新石器時(shí)代，來看看絲綢發(fā)明前，人們常用的紡織原料有哪些？
一、葛
葛，又名葛藤，屬于豆科的藤本植物，枝長可達(dá)8米，多生長于丘陵地區(qū)的坡地或疏林之中，在全國各地都有分布。葛的全身都是寶——葛根含淀粉，可制葛粉，葛莖含韌皮纖維，可擰繩、織布、造紙，其根、莖、葉、花均可入藥。當(dāng)然，古人最看重的是葛作為一種常用的紡織纖維。
葛纖維是早期人們所利用的重要纖維之一，葛布特別適合生活在多山多水、荊棘叢生、氣候濕熱地區(qū)的族群穿著。因?yàn)楦鸩己芡笟猓惶?，出汗時(shí)不沾身，弄濕后也很容易干，加之葛藤纖維極其堅(jiān)韌，可保護(hù)皮膚不被荊棘劃破。
葛
《韓非子?五蠹》中記載了一個(gè)關(guān)于堯的傳說，講的是這位中國上古時(shí)期部落聯(lián)盟首領(lǐng)，“冬日麂裘，夏日葛衣”。江蘇吳縣草鞋山遺址距今約6000年的馬家浜文化地層中，曾發(fā)現(xiàn)3塊炭化的原始絞紗葛織物。據(jù)鑒定，這3塊紡織品殘片的纖維是野生葛，這件葛布?xì)埰瞧駷橹拱l(fā)現(xiàn)最早的葛布。
葛，在《詩經(jīng)》中經(jīng)常出現(xiàn)。有時(shí)描述階層之間的差異，《魏風(fēng)?葛屨》中“糾糾葛屨，可以履霜。摻摻女手，可以縫裳”，已經(jīng)進(jìn)入寒霜冬季仍穿著葛藤編的草鞋的縫衣女，耐著嚴(yán)寒，一雙柔弱纖細(xì)的手，依然不停地辛苦勞作，為女主人縫制出新衣裳。
江蘇吳縣草鞋山遺址距今約6000年的馬家浜文化地層中，曾發(fā)現(xiàn)3塊炭化的原始絞紗葛織物。圖源愛奇藝視頻網(wǎng)。
有時(shí)候描述情之切切的男女感情，《王風(fēng)?采葛》中“彼采葛兮，一日不見，如三月兮！”，從古到今男女相戀中最典型的思念，也是與采葛、采葛女相聯(lián)系。
有時(shí)描述一幅生機(jī)勃勃的勞動(dòng)場面，《國風(fēng)?周南?葛覃》中“葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫。是刈是濩，為絺為绤，服之無斁”，極有畫面感，也正是采葛織布的真實(shí)寫照：
葛藤是如此綿長啊蔓延在山間的谷中，那繁茂的葉子一片青青。山谷間飛起美麗的黃鶯，它輕輕地降落在灌木林叢，婉轉(zhuǎn)的鳴叫聲這般動(dòng)聽。葛藤是如此綿長啊蔓延在山間的谷中，成熟的葉子繁茂蔥蔥。把它割回來煮在鍋中，細(xì)布和粗布隨意織成，穿著它真是其樂無窮。
葛布，圖源搜狐網(wǎng)。
古代，較為精細(xì)的葛布為“絺”，較為粗糙的葛布為“绤”?！抖Y記》中記載：“天子……，巾以絺”，“國君者……，巾以绤”，說明不同品質(zhì)的葛布為不同階層的統(tǒng)治者所用。為了保證織制衣履的葛纖維供應(yīng)，周代特設(shè)專門官職“掌葛”。
可見，葛的種植、采集和紡織是當(dāng)時(shí)主要的生產(chǎn)活動(dòng)之一。葛作為紡織纖維原料，曾經(jīng)占有重要地位，之后被麻纖維所取代。
二、麻
麻類植物是人類歷史上最早用于紡織的植物纖維，中國古代所常用的有大麻和苧麻兩種，《詩經(jīng)?國風(fēng)?陳風(fēng)?東門之池》所詠“東門之池，可以漚麻。東門之池，可以漚纻”，就提到當(dāng)時(shí)極為常用的這兩種植物纖維，其中“麻”即大麻，“纻”即苧麻。
大麻屬于?？埔荒晟荼局参?，在我國的大部分地區(qū)尤其是北方均有分布。大麻雌雄異株，雄株莖細(xì)長，韌皮纖維產(chǎn)量多，質(zhì)佳而早熟，古人稱之為“枲”。雌株莖粗壯，韌皮纖維質(zhì)量低，成熟較晚，古人稱之為“苴”。
大麻的栽種和收割的時(shí)間大致相同，夏歷五月收雄麻，九月收雌麻和麻子。枲麻比較柔細(xì)，可以制作精細(xì)的織物，而苴麻比較粗硬，織出的麻布比較粗糙。周代特設(shè)專門官職“典枲”，專門負(fù)責(zé)高品質(zhì)麻布的生產(chǎn)。
大麻
大麻在中國史前社會(huì)有兩個(gè)作用：纖維用于編織和紡織，麻子富含油脂，可以食用。也許正是因?yàn)榇舐榭梢酝瑫r(shí)滿足“衣食”的雙重需求，人們對(duì)它格外青睞，早在新石器時(shí)代已被栽培馴化，甘肅臨夏東鄉(xiāng)林家馬家窯文化遺址出土的大麻籽，據(jù)觀察已和栽培種相似。河南鄭州博物館藏有鄭州大河村新石器時(shí)代遺址出土的大量大麻籽，說明當(dāng)時(shí)可能已經(jīng)開始人工種植大麻。
中國史前遺址已有較多的大麻遺存出土。河南滎陽青臺(tái)村的仰韶文化遺址，發(fā)現(xiàn)大量用作幼兒甕棺的陶器，其中的一些甕棺內(nèi)壁上粘附有麻布，已呈炭化狀態(tài)，剝落的小塊麻布?xì)埰喜紳M泥土，合股的麻繩已殘斷。
甕棺
麻織物還在眾多的陶器上留下了印痕，推測(cè)當(dāng)時(shí)制陶時(shí)可能將陶放在布上進(jìn)行加工，做陶坯前，為避免陶坯與陶轉(zhuǎn)盤等操作面粘在一起，一般都要在轉(zhuǎn)盤等操作面上撒一層草木灰、細(xì)沙土，或者墊上一小塊編織物或麻布，目的是在陶坯做成后，易于用雙手托下或用麻布等襯墊物把它兜起后移下陶轉(zhuǎn)盤，麻布印痕可能就是在這個(gè)制陶程序中留在陶器底部的。
麻布印痕是1921年瑞典學(xué)者安特生首先在河南仰韶村遺址發(fā)現(xiàn)的，他發(fā)現(xiàn)有的仰韶期陶器上有清楚的布紋，并推測(cè)這種布的原料很可能就是大麻。
三、纻
苧麻俗稱“中國草”，多生長于長江流域的南方地區(qū)，是中國特有的多年生宿根性作物，栽麻一次，可多年收益。
浙江湖州錢山漾遺址出土過一些細(xì)麻繩、麻線和麻布遺存，經(jīng)浙江省紡織科學(xué)研究所鑒定，所用紡織原料均為苧麻纖維。浙江河姆渡遺址出土的草繩，據(jù)分析，大部分是用苧麻搓制而成，同時(shí)還有苧麻葉出土。
苧麻
苧麻纖維所制紡織品具有挺括涼爽、易洗快干、牢固舒適、具有光澤等特點(diǎn)，是非常重要的紡織纖維。其最大的優(yōu)勢(shì)是纖維細(xì)長堅(jiān)韌，可采用單纖維紡紗，而且具有良好的抗?jié)瘛⒛透?、質(zhì)輕、潔白等特點(diǎn)，因此在后來各個(gè)時(shí)期的紡織生產(chǎn)中，都在不斷地利用，直至今天依然發(fā)揮著重要作用。
以苧麻為原料織造的榮昌夏布為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。圖源手藝網(wǎng)。
四、毛
動(dòng)物毳毛（cui），也是在絲綢發(fā)明之前非常重要的紡織原料之一。我國的毛紡織技術(shù)起源于青海、新疆、甘肅等西北地區(qū)的游牧民族?！队碡暋分性涊d傳說中的夏禹時(shí)代，地處北方和西北的兄弟民族用加工過的毛皮、毛紡織品與中原進(jìn)行交換的事情。周代專設(shè)“掌皮”一職，專門掌管征集皮革和制氈用的毳毛。
當(dāng)時(shí)所用的毛纖維，包括所有家畜和其他野生動(dòng)物的比較細(xì)軟的毛，包括羊毛、駝毛、牦牛毛、馬鬢等，統(tǒng)謂之“毳毛”。后來，經(jīng)過長期的織作實(shí)踐，人們逐漸篩選出羊毛等少數(shù)品種。這個(gè)時(shí)期，人們十分重視養(yǎng)羊，但并不排斥用其他動(dòng)物的毛。
1957年，青海都蘭諾木洪原始社會(huì)晚期遺址出土的毛織物殘片，可以分辨出來的，除了羊毛還有牦牛毛。目前所知最早的毛纖維可能是1972年在甘肅永昌鴛鴦池新石器時(shí)期墓地29號(hào)墓中出土的細(xì)石管內(nèi)發(fā)現(xiàn)的黃色纖維物，經(jīng)鑒定為毛，其年代為公元前2300-2000年。
毛斗篷殘片，國絲館2013年臨展“瀚海沉舟：新疆小河墓地出土毛織物整理與研究”展品。
從文字記載來看，以《詩?幽風(fēng)?七月》所說的“無衣無褐，何以卒歲”最為重要。褐是粗毛織物，是當(dāng)時(shí)勞動(dòng)群眾的主要衣料。
綜上所述，從考古材料并參考神話傳說，可以推斷：在絲綢發(fā)明之前的5000多年，我國廣大地區(qū)在原始社會(huì)后期，黃河中下游、長江中下游一帶的葛、麻和纻，西南、西北地區(qū)的毛，均為常用的紡織原料。
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