在浙江省臺(tái)州市黃巖區(qū)博物館，收藏著一批非常珍貴的南宋時(shí)期絲綢服飾，這批服飾歷經(jīng)800年的歲月，但是保存完好、數(shù)量眾多、品種齊全、信息完整，是目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最高規(guī)格的南宋絲綢服飾，在出土之后被譽(yù)為“宋服之冠”，為研究南宋時(shí)期服飾提供重要的考古學(xué)實(shí)證。
關(guān)于這批絲綢服飾的出土和發(fā)現(xiàn)，有一系列很有意思的故事。比如說(shuō)，這批絲綢是在哪里出土的？出土的時(shí)候是怎樣的狀況？人們?nèi)绾伪Ｗ∵@批絲綢？它們的主人是誰(shuí)？為什么會(huì)陪葬這么多絲綢？我們將目光投向2016年的5月，一個(gè)非常偶然的考古發(fā)現(xiàn)。
大家也許對(duì)考古都充滿(mǎn)好奇，尤其是近年來(lái)廣為流傳的《盜墓筆記》和《鬼吹燈》，讓大家對(duì)其中驚險(xiǎn)刺激的盜墓故事十分上癮。其實(shí)考古發(fā)掘并非像小說(shuō)中所描述的，考古是一個(gè)專(zhuān)門(mén)的學(xué)科，具有自己的體系和方法，今天就向大家講述這個(gè)南宋紡織考古的故事。
一、南宋大墓是如何被發(fā)現(xiàn)的？
2016年5月3日，浙江省臺(tái)州市黃巖區(qū)，一個(gè)叫“大墳”的地方，一位姓楊的村民在自家的宅基地造房子，挖地基的時(shí)候發(fā)現(xiàn)一個(gè)墓葬，里面還有一口看上去比較完整的棺材。老先生一時(shí)無(wú)法判斷墓葬的年代，但他很有保護(hù)意識(shí)，當(dāng)晚就把在外工作的兒子叫回家。大兒子看過(guò)之后，認(rèn)為可能是古墓，于是在晚上9點(diǎn)向當(dāng)?shù)嘏沙鏊鶊?bào)案，并報(bào)告黃巖區(qū)博物館。按照考古發(fā)掘程序，黃巖區(qū)博物館及時(shí)向主管部門(mén)浙江省文物局匯報(bào)，于是浙江省文物局派出浙江省文物考古研究所的考古專(zhuān)家到現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)發(fā)掘工作。
2016年5月3日，楊姓村民在自家宅基地造房
5月4日早上，在浙江省文物局的安排下，浙江省文物考古研究所派出考古專(zhuān)家鄭嘉勵(lì)前往現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)墓葬清理工作。當(dāng)他趕到現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，已是下午三點(diǎn)半。這是一座磚槨石板頂?shù)姆蚱藓显犭p穴墓，右穴（女穴）早年遭盜，棺木已朽蝕大半，除墓志外，別無(wú)他物。但是，左穴（男穴）保存完好，朱紅髹漆的棺木，宛如新造。作為從事考古的專(zhuān)業(yè)工作者，鄭嘉勵(lì)直覺(jué)判斷這可能是個(gè)百年不遇的“奇跡”。
保存完好的棺木
茲事體大，他當(dāng)即向浙江省文物局、浙江省文物考古研究所匯報(bào)現(xiàn)場(chǎng)狀況，提請(qǐng)省文物局出面協(xié)調(diào)，加強(qiáng)墓地現(xiàn)場(chǎng)工作的安全保障，并邀請(qǐng)中國(guó)絲綢博物館（以下簡(jiǎn)稱(chēng)國(guó)絲）的專(zhuān)家盡快前來(lái)黃巖協(xié)助清理，因?yàn)楣變?nèi)可能存在著有機(jī)質(zhì)文物，尤其是絲綢。古代大多實(shí)行土葬，人死之后總是穿著重重疊疊的衣服下葬，如果棺木完好，這些衣服非常有可能保留下來(lái)。長(zhǎng)沙馬王堆漢墓，也就是因?yàn)槟乖崦芊庑院芎?，使得其中的漢代絲綢能夠跨越2000年的歲月得以保存至今。
5月4日傍晚，我從外地出差回到杭州，在暮色四合的街頭，接到這一消息，于是就第一時(shí)間與正在考古現(xiàn)場(chǎng)的鄭嘉勵(lì)取得聯(lián)系，當(dāng)時(shí)只是作為一項(xiàng)常規(guī)的工作，因?yàn)樵诖酥埃瑖?guó)絲曾經(jīng)幫助過(guò)一些考古所做過(guò)類(lèi)似紡織品的考古現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)急保護(hù)工作。在電話(huà)里，我做了一些常規(guī)交代，希望黃巖區(qū)博物館盡快落實(shí)，包括要找一個(gè)既通風(fēng)良好又能夠遮風(fēng)避雨之處作為工作場(chǎng)所，要有順暢的給排水，要用三合板搭一個(gè)臨時(shí)工作臺(tái)，要買(mǎi)很多不同規(guī)格的塑料密封盒等等。把這些細(xì)枝末節(jié)都交代之后，最后我在電話(huà)里對(duì)鄭嘉勵(lì)說(shuō)：“重要的事情說(shuō)三遍，那就是——放水！放水??！放水?。?！”
民間有一句俗話(huà)，“濕千年，干萬(wàn)年，不干不濕僅半年”，講的就是絲綢、紙張等有機(jī)質(zhì)文物在不同的埋藏環(huán)境中有不同的保存狀況。紡織考古的前輩王?先生曾將中國(guó)的紡織考古分成三種狀況：一是像新疆這樣的西北地區(qū)，干燥埋藏干燥出土，絲綢文物大多保存完好；二是像陜西這樣的地方，地下水位時(shí)高時(shí)低，絲綢文物很難保存下來(lái)，這就是我們?yōu)槭裁丛诮z綢之路的起點(diǎn)長(zhǎng)安很難大規(guī)模發(fā)現(xiàn)古代絲綢的原因；三是在湖南、湖北、浙江等南方地區(qū)，地下水位較高，即便墓室固若金湯，棺木密不透風(fēng)，但是還是很難抵御地下水日久年長(zhǎng)的沁入。一般來(lái)說(shuō)，棺木雖然外觀(guān)完好，但是地下水是無(wú)孔不入的，棺木中大多會(huì)進(jìn)水，年長(zhǎng)日久就形成棺液。
我們可以想象一下，在一個(gè)密閉的小環(huán)境里，人體和陪葬品不斷發(fā)生降解老化，棺內(nèi)的一切已經(jīng)非常脆弱，如果不預(yù)先排除棺液，帶水運(yùn)輸，一經(jīng)晃蕩顛簸，其中的有機(jī)質(zhì)文物一定會(huì)瞬間瓦解，化為烏有，不復(fù)存在。所以王?先生早在多年前就再三告誡，切忌帶水運(yùn)輸！
5月4日晚上，當(dāng)時(shí)的墓葬現(xiàn)場(chǎng)已有大量群眾圍觀(guān)，把工作場(chǎng)地?cái)D得水泄不通。出于文物安全的考慮，我們決定連夜清理現(xiàn)場(chǎng)，盡早起吊棺木，運(yùn)回黃巖區(qū)博物館進(jìn)行清理。直至今天，依然要感謝在場(chǎng)的黃巖區(qū)博物館和浙江省文物考古研究所的人員，如約在棺材底部打孔。果然不出所料，棺材里積存了大量棺液，據(jù)說(shuō)棺材里的水放了一晚上，其實(shí)這就是積存之久的棺液。后來(lái)想想，放水是這批珍貴絲綢服飾得以保住的關(guān)鍵步驟。
排除棺液
5月5日，是非常緊張有序的一天，大家兵分四路，各司其職。第一路是考古現(xiàn)場(chǎng)，七點(diǎn)半，棺材底部的小孔中已經(jīng)沒(méi)有棺液流出，于是就開(kāi)始啟運(yùn)棺木，司機(jī)和押車(chē)人員一路小心翼翼，平穩(wěn)行駛，以免擾亂棺內(nèi)的文物。考古現(xiàn)場(chǎng)距離縣城約三十公里地，可是直到中午十二點(diǎn)半左右，棺木才最終平安抵達(dá)黃巖區(qū)博物館；第二路是黃巖區(qū)博物館的工作人員，在棺木運(yùn)抵之前，已經(jīng)遵照我們的要求，在博物館西側(cè)大屋檐下的空地，覓得一處開(kāi)敞而通氣的地方，用彩條布搭起即可防雨又可遮陽(yáng)的棚子，作為臨時(shí)工作場(chǎng)所。因?yàn)殚_(kāi)棺清理，必須在通氣的開(kāi)闊空間進(jìn)行，且靠近水源；第三路是浙江省文物局的領(lǐng)導(dǎo)和省考古所科技考古專(zhuān)家、攝影師一行，趕赴黃巖；第四路就是國(guó)絲汪自強(qiáng)、周旸、樓航兵、鄭海英組成的應(yīng)急保護(hù)小組，攜帶以往奔赴考古現(xiàn)場(chǎng)的常規(guī)裝備，乘坐高鐵趕往黃巖。當(dāng)時(shí)對(duì)于我們而言，如同一項(xiàng)常規(guī)的田野工作，并不知道等待我們的將是一個(gè)怎樣的結(jié)果。
起運(yùn)棺木
5月5日傍晚，一切就緒，棺木已經(jīng)靜靜地停駐在黃巖區(qū)博物館的大屋檐下，像一位靜默的老人，塵封著自己的秘密。晚上七點(diǎn)半左右，開(kāi)始開(kāi)棺，棺蓋與棺身以卯榫扣合，整體髹漆，嚴(yán)絲合縫。開(kāi)棺過(guò)程費(fèi)盡周折，至晚上十一點(diǎn)前后，始告成功。當(dāng)棺蓋稍加提升的時(shí)候，我湊近一看，心情已經(jīng)非常激動(dòng)，因?yàn)槲乙呀?jīng)看到粘連在棺蓋和棺身之間的形若蛛網(wǎng)的東西，其實(shí)這就是絲綢，這就意味著當(dāng)初下葬的時(shí)候，棺材里是滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)?shù)慕z綢。
當(dāng)時(shí)已經(jīng)也很晚了，所有在場(chǎng)的人都非常疲憊，經(jīng)過(guò)討論大家決定結(jié)束當(dāng)天的工作，一方面養(yǎng)精蓄銳迎接第二天的一場(chǎng)大戰(zhàn)；另一方面，為避免棺內(nèi)可能存在的水銀和毒氣，也讓它散發(fā)一個(gè)晚上。江南多夜雨，這天晚上，雨一直下，落到在臨時(shí)搭建的棚布上發(fā)出滴答聲，時(shí)急時(shí)緩，至今似乎仍在耳畔。
5月6日早上八點(diǎn)半，各路人馬集結(jié)到位，所需耗材也采購(gòu)?fù)戤?，我們正式開(kāi)始作業(yè)。面對(duì)滿(mǎn)滿(mǎn)一棺材絲綢，接力棒自然轉(zhuǎn)到國(guó)絲手中，這一天，是非常辛苦也非常興奮的一天。
作為紡織品文物保護(hù)國(guó)家文物局重點(diǎn)科研基地的依托單位，國(guó)絲一直關(guān)注并積極參與各地的紡織考古，尤其是考古現(xiàn)場(chǎng)的應(yīng)急保護(hù)。應(yīng)急保護(hù)就像在火線(xiàn)上搶救傷病員，一旦考古現(xiàn)場(chǎng)有需求，就相當(dāng)于打響發(fā)令槍?zhuān)_(kāi)啟一場(chǎng)與時(shí)間賽跑的比賽?？脊努F(xiàn)場(chǎng)的應(yīng)急保護(hù)，極度考驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)工作人員的經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)和體力。
首先，噴灑消毒液。墓葬深埋地下，在長(zhǎng)期的埋藏過(guò)程中，各類(lèi)微生物滋生，所以需要一定手段進(jìn)行消毒，其實(shí)在現(xiàn)場(chǎng)的消毒并不是最徹底，但還是有一定效果的。
其次，由于棺木內(nèi)壁抹有石灰和松香以彌縫，要先小心翼翼將粘連在棺壁上的絲綢用特制的扁平竹簽分離，否則在揭取的時(shí)候會(huì)因?yàn)檎尺B而對(duì)絲綢文物造成二次破壞。
墓主人入殮后，凡有空隙之處，均以衣物充塞，將棺木塞得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)。工作有條不紊地展開(kāi)，逐層揭取，每揭取一層，均拍照記錄。墓主人靜躺棺中，穿戴整齊，骨骼完整，須發(fā)猶存，我們將墓主人整體抬出來(lái)，小心翼翼地置入冷柜。然后繼續(xù)對(duì)棺木進(jìn)行清理，提取其中的紡織品，清理完畢后可以看到棺底鋪以一層厚約5厘米的木炭。
從棺木中提取絲綢服飾
這一天，從清晨到深夜，我們就仿佛在與時(shí)間賽跑，一刻不停地從棺材將陪葬服飾提取出來(lái)，并立即進(jìn)行初步的清洗、平整。
現(xiàn)場(chǎng)清理
5月的南方天氣已經(jīng)很熱，高溫對(duì)絲綢文物的保存不利，為了爭(zhēng)取時(shí)間，大家挑燈夜戰(zhàn)至次日凌晨，直至筋疲力盡。最后獲得50余件陪葬服飾，應(yīng)該是墓主人的日常穿著，也就是常服。
挑燈夜戰(zhàn)
二、墓主是誰(shuí)？
要想知道墓主，最靠譜的證據(jù)就是墓志。據(jù)右穴（妻室）出土的墓志，墓主人系南宋趙伯澐妻李氏，李氏卒于慶元元年（1195），次年下葬于“黃巖縣靖化鄉(xiāng)何奧之原”。李氏的墓室早年被盜一空，萬(wàn)幸的是為我們留下寶貴的墓志，為我們辨明墓主身份提供了答案。
趙伯澐妻李氏墓志
據(jù)1993年重修《黃巖西橋趙氏宗譜》卷七可知，墓主人是趙伯澐，當(dāng)年住在黃巖西橋。西橋，就是今天黃巖縣城西門(mén)外的五洞橋，因?yàn)樵邳S巖縣城西門(mén)外，所以叫西橋，這是當(dāng)年趙伯澐的居住之所，所以稱(chēng)黃巖西橋趙氏。在中國(guó)人的傳統(tǒng)意識(shí)中，修橋、造路、建塔，都是積德行善澤及鄉(xiāng)里的功德。據(jù)地方志記載，這條河上原本有一座橋，后來(lái)發(fā)大水，橋被沖毀，于是趙伯澐出資重建了一座更好的五洞橋。五洞橋，至今猶存，已是浙江省文物保護(hù)單位。
《黃巖西橋趙氏宗譜》（左）和五洞橋（右）
關(guān)于趙伯澐，可以在宗譜上找到更加詳細(xì)的資料，他系宋太祖七世孫，南宋初，其父趙子英始徙居臺(tái)州黃巖縣當(dāng)縣丞，那個(gè)時(shí)候北宋首都已經(jīng)被金兵占領(lǐng)，他在開(kāi)封的家就沒(méi)了，所以趙子英就把家安在黃巖，然后在黃巖生了六個(gè)兒子，其中最小的就是趙伯澐。
趙伯澐于紹興二十五年（1155）生，嘉定九年（1216）卒，享年62歲，贈(zèng)通議大夫，相當(dāng)于正四品。從他為李氏親自撰寫(xiě)的墓志來(lái)看，趙伯澐文采斐然，伉儷情深，但是李氏早他離世，同年趙伯澐也離開(kāi)人世，與李氏合葬于黃巖郊外。趙伯澐一脈很是輝煌，曾任平江府長(zhǎng)洲縣丞，育有三子三女，其中第二子在嘉定七年中進(jìn)士，兩年后趙伯澐去世，一定含笑九泉。800年之后的2016年，趙伯澐重見(jiàn)天日。
從宗譜還可知，趙伯澐的后裔，后來(lái)徙居溫嶺大溪。聽(tīng)趙氏后裔說(shuō)，1947年溫嶺族人還有到這邊上墳的，這曾經(jīng)是座豪墓，墓前有牌坊，此由“大墳”的土名可知。1949年后，墓地逐漸湮沒(méi)無(wú)聞，牌坊于“文革”期間拆除。如今，地表已無(wú)任何遺跡，前幾年，他們還曾前來(lái)尋找祖墳，結(jié)果無(wú)功而返。
《宗譜》所載，與地下出土的南宋墓志，高度吻合，甚至連李氏的生、卒、葬的年月日都一字不差。近代江南的部分族譜，尤其是出自名門(mén)大族的，多有所本，其潛在的史料價(jià)值，不可等閑視之。
考古是一項(xiàng)非常令人遐想的職業(yè)，這是因?yàn)榭脊虐l(fā)現(xiàn)經(jīng)常會(huì)給人驚喜，讓人不經(jīng)意間邂逅歷史。800年前的1216年，趙伯澐以62歲高齡入土為安，800年后的2016年，趙伯澐重見(jiàn)天日。趙伯澐墓出土近60件南宋時(shí)期的絲綢服飾，如同一枚時(shí)間膠囊般，封存著一個(gè)南宋貴族的風(fēng)雅衣櫥。
圍繞趙伯澐的話(huà)題遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。800年過(guò)去了，趙伯澐為什么尸身不朽？南宋時(shí)期的喪葬習(xí)俗是怎樣的？躺在低溫冰箱里的趙伯澐，身上到底是怎樣的穿戴？國(guó)絲如何對(duì)趙伯澐的尸身服飾進(jìn)行清理保護(hù)？請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注！
撰稿人：周旸，中國(guó)絲綢博物館
資料來(lái)源：中央電視臺(tái)《百家講壇》10月29日，周旸，第22集，《八百年前的南宋“衣櫥”》上
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