蝴蝶夫人
呂越
中國(guó)絲綢博物館藏
“時(shí)裝藝術(shù)”，顧名思義，是時(shí)裝與藝術(shù)的結(jié)合，是藝術(shù)家們以時(shí)裝為載體，以當(dāng)代藝術(shù)為媒介，表達(dá)個(gè)人思想與情感的藝術(shù)創(chuàng)作形式。
“時(shí)裝藝術(shù)”最初源于1974年美國(guó)舉辦的一個(gè)藝術(shù)作品必須是可以穿在身上的展覽——“Art to Wear”展，并由此引發(fā)了“可穿的藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)。20世紀(jì)80年代，“可穿的藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)發(fā)展到亞洲后，日本和韓國(guó)的一些設(shè)計(jì)師開(kāi)始新的探索和嘗試，將其轉(zhuǎn)變?yōu)橹皇蔷哂蟹b形式但有可塑性的作品，即“不可穿的（服裝）藝術(shù)”階段。1997年韓國(guó)時(shí)裝文化協(xié)會(huì)舉辦了一個(gè)涵蓋“可穿的藝術(shù)”“時(shí)裝插畫(huà)”“時(shí)裝紡織品藝術(shù)”“時(shí)裝影像藝術(shù)”“時(shí)裝表演藝術(shù)”等多項(xiàng)內(nèi)容的藝術(shù)展覽，將展覽名稱定名為“Fashion Art”。20世紀(jì)90年代以后，中國(guó)時(shí)裝設(shè)計(jì)進(jìn)入蓬勃發(fā)展階段，不乏設(shè)計(jì)師創(chuàng)作了大量前衛(wèi)的時(shí)裝作品。2007年，“和——中韓交流Fashion Art邀請(qǐng)展”在北京駐華韓國(guó)文化院舉行，共展出來(lái)自29位中國(guó)時(shí)裝設(shè)計(jì)師和31位韓國(guó)時(shí)裝設(shè)計(jì)師的60件時(shí)裝藝術(shù)作品?！癋ashion Art”譯作中文即“時(shí)裝藝術(shù)”，“時(shí)裝藝術(shù)”的概念也經(jīng)由此次展覽正式地在國(guó)內(nèi)提出，并逐步受到中國(guó)藝術(shù)界和設(shè)計(jì)界的廣泛關(guān)注。此后，以“時(shí)裝藝術(shù)國(guó)際展”為名的展覽活動(dòng)在中國(guó)持續(xù)舉辦，每屆展覽均有來(lái)自中國(guó)、韓國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、挪威、加拿大、美國(guó)、墨西哥、日本、菲律賓、馬來(lái)西亞、中國(guó)香港、中國(guó)澳門等十幾個(gè)國(guó)家和地區(qū)的藝術(shù)家作品參展，逐漸成為中國(guó)時(shí)裝設(shè)計(jì)探索當(dāng)代藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)平臺(tái)和時(shí)尚盛會(huì)。
“和——中韓交流Fashion Art邀請(qǐng)展”
（圖片源自網(wǎng)絡(luò)）
文歸正題，今天的“一物”要給大家介紹我館收藏的一件時(shí)裝藝術(shù)作品，來(lái)自中央美術(shù)學(xué)院呂越老師的《蝴蝶夫人》。
作品《蝴蝶夫人》組圖
（圖片由設(shè)計(jì)師提供）
藍(lán)印花布是大家非常熟悉的傳統(tǒng)非遺面料，有著非常強(qiáng)的平民化特質(zhì)，而蝴蝶紋樣在中國(guó)傳統(tǒng)紋樣中也占有非常重要的地位，有著吉祥美好的寓意。作品采用印有蝴蝶的藍(lán)印花布與布料刻成的蝴蝶進(jìn)行互動(dòng)，將蓬裙的弧形與鳥(niǎo)籠吻合，把廚娘的圍裙和大擺禮服裙進(jìn)行不協(xié)調(diào)拼接……淑女與廚娘、自由與禁錮、中國(guó)土布與西式裙撐、手工印染與激光雕刻、平面與立體、阿慶嫂與網(wǎng)紅、過(guò)去與現(xiàn)在、陰與陽(yáng)、虛與實(shí)，那些看似不相干的東西似乎又顯現(xiàn)了相互支撐的和諧。矛與盾共存，對(duì)立關(guān)系的和諧統(tǒng)一，正是作者要表達(dá)的內(nèi)容。
如在上海展出時(shí)，作品《蝴蝶夫人》與其延伸而來(lái)的旗袍組團(tuán)展出，以中心的大禮服為圓心，加上若干立體蝴蝶和經(jīng)平面化展示的中式旗袍（包括清代的中式褂衫---均由非遺保護(hù)項(xiàng)目的江南藍(lán)印花布制作而成）作為周邊背景，配合立柱上的掛幅裝飾，構(gòu)成一個(gè)蝴蝶紛飛的視覺(jué)效果，盡顯裝置藝術(shù)的魅力。
作品在上海民生碼頭展出
（照片由設(shè)計(jì)師提供）
在中國(guó)絲綢博物館展出時(shí)，以噴繪的蝴蝶掛片為背景，作品與鏡面T臺(tái)結(jié)合展出，T臺(tái)上的蝴蝶與服裝實(shí)物、服裝倒影相映成趣。
作品在“匠·意——2017年度時(shí)尚回顧展”中展出
據(jù)呂越介紹，《蝴蝶夫人》作為一個(gè)不是從設(shè)計(jì)出發(fā)的作品，它因?yàn)榻牒枚喈?dāng)代藝術(shù)的手法和元素而獲得了藝術(shù)的張力，適合于各種各樣的場(chǎng)地去展出，可能比一個(gè)實(shí)用的作品更有力量，傳播這樣一個(gè)傳統(tǒng)的東西，更多的是想傳達(dá)一種和諧的、除了矛盾與對(duì)比之外的統(tǒng)一的關(guān)系，這也是對(duì)傳承、傳統(tǒng)的思考，更是從傳統(tǒng)繼承到當(dāng)下生活的一個(gè)思考，及當(dāng)代設(shè)計(jì)和當(dāng)代藝術(shù)相結(jié)合的思考。
呂越可以說(shuō)是中國(guó)第一波接觸時(shí)裝藝術(shù)的人，其常年從事時(shí)裝藝術(shù)的教學(xué)、研究、創(chuàng)作及策展工作，她的時(shí)裝藝術(shù)作品在精神內(nèi)涵上承續(xù)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的陰陽(yáng)觀、時(shí)空觀、生生不息的觀念，同時(shí)注入了新的時(shí)代觀念和文化理念，通過(guò)時(shí)裝載體展現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新性探索。
撰文：陳百超
參考文獻(xiàn)：
1.孔繁繁：《時(shí)裝藝術(shù)（Fashion Art）展覽在中國(guó)的現(xiàn)狀》[D]，中央美術(shù)學(xué)院，2010年。
2.呂越：《拋磚——試論“時(shí)裝藝術(shù)”》[J]，《從哪里來(lái)來(lái)——時(shí)裝藝術(shù)2008國(guó)際展》，中國(guó)文聯(lián)出版社，2008年。
3.張鵬：《追求卓越——呂越的時(shí)裝藝術(shù)與中央美術(shù)學(xué)院時(shí)裝設(shè)計(jì)教學(xué)》，《美術(shù)研究》[J]，2016年6月。
4.陳百超、劉會(huì)明主編：《匠·意——2017年度時(shí)尚回顧展》[M]，服飾工作隊(duì)有限公司（香港）/藝紗堂，2018年5月
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