清光緒 黃江綢繡五彩五蝠平金佛字女龍袍
此龍袍出土于清東陵慈禧太后定東陵地宮，清東陵文物管理處藏，現(xiàn)于中國(guó)絲綢博物館展出。
龍袍圓領(lǐng)，大襟右衽，馬蹄袖，袖子、衣身相接處綴花接袖，裾左右開(kāi)。團(tuán)壽云紋綾襯里。黃綢地上（今已褪色），用各色繡線繡出五彩云蝠、海水江牙、金龍、十二章紋及佛字。龍袍面上繡以金龍九條，前胸后背、兩肩正龍各一，下襟前后行龍各二，里襟行龍一。龍以金線繡制，但金線成色不佳且多有脫落。金龍間飾以五彩祥云、蝙蝠，云蝠、金龍之間繡以佛字及十二章紋。衣身上共計(jì)繡有金佛字31個(gè)，佛字上原先應(yīng)該綴有珍珠，但均已缺失。龍袍通身十二章，日、月在肩，星、山在胸前、背后，黼、黻在衣身前腰處，龍、華蟲(chóng)在后腰處，宗彝、藻、火、粉米則分處衣身下方前后的平水上。龍袍原應(yīng)綴銅鎏金鏨花扣五枚，現(xiàn)已脫落，只?？垴?。領(lǐng)、袖石青地，亦繡彩云、海水江牙、金龍、佛字，領(lǐng)袖上共繡用佛字14個(gè)，紋飾風(fēng)格與衣身主體一致，飾石青片金緣，石青素接袖。
清光緒 黃江綢繡五彩五蝠平金佛字女龍袍（背面）
清光緒 黃江綢繡五彩五蝠平金佛字女龍袍局部
十二章是古代服裝史上使用時(shí)間最長(zhǎng)的裝飾紋樣之一。十二章之制，起源甚早，歷周秦漢唐以迄宋元明清均有采用，所以清人惲敬在其《大云山房十二章圖說(shuō)》中說(shuō)“古者十二章之制，始于軒轅，著于有虞，垂于夏殷，詳于有周，蓋二千有余年。東漢考古定制，歷代損益皆十二章，亦二千有余年，可謂備矣”。民國(guó)三年（1914）制定的祭祀冠服，其上亦用十二章。十二章，最早見(jiàn)于《尚書(shū)·益稷》，書(shū)謂“予欲觀古人之象，日、月、星辰、山、龍、華蟲(chóng)，作會(huì)；宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，絺繡，以五采彰施于五色，作服。汝明”。后世經(jīng)師注說(shuō)，因其句讀不同，對(duì)十二章的理解也有差異。后世普遍采納的，是鄭玄之說(shuō)。十二章的涵義，先秦之人理解較為簡(jiǎn)單。漢儒注說(shuō)，亦多隨事指陳，未及備說(shuō)。隋唐以降，注說(shuō)漸多，十二章的含義于是突顯。南宋蔡沉《書(shū)經(jīng)集傳》稱(chēng)“日、月、星辰，取其照臨也；山，取其鎮(zhèn)也；龍，取其變也；華蟲(chóng)，雉，取其文也……宗彝，虎、蜼，取其孝也；藻，水草，取其潔也；火，取其明也；粉米，白米，取其養(yǎng)也；黼若斧形，取其斷也；黻為兩己相背，取其辨也”，后世對(duì)十二章的理解，即大體如此。
明英宗坐像軸，臺(tái)北故宮博物院藏。明英宗身著十二章袞服
《三才圖會(huì)》十二章，清代十二章紋樣即采《三才圖會(huì)》中樣式
《祭祀冠服圖》祭祀冠服一等衣上的“團(tuán)”，“以九章為一團(tuán)”
民國(guó)祭祀冠服一等衣，美國(guó)明尼阿波利斯博物館藏。衣上飾九團(tuán)，每團(tuán)飾九章
十二章在清代的采用，據(jù)故宮院藏實(shí)物，最早見(jiàn)于雍正年間，并在乾隆年間完善定型。乾隆十三年（1748），乾隆帝以“繪繡山龍，垂于虞典，鞠衣揄翟，載在周官。服色品章，昭一代之典則，朝祭所御，禮法攸關(guān)，所系尤重”，降諭將帝后王公、文武群臣等的冠服繪成圖式，“傳示法守”。所成圖式，就是后來(lái)的《皇朝禮器圖式》，十二章在清代冠服上的再現(xiàn)最早就是見(jiàn)于此書(shū)。據(jù)《皇朝禮器圖式》，冬朝服上的十二章均在上身，下身不見(jiàn)；夏朝服則八章在上身、四章在下身。而龍袍則十二章通布全身。圖式所見(jiàn)禮吉服上的十二章，均為單章。依照此書(shū)，只有皇帝袍褂可用十二章，但清末在制度的執(zhí)行上多有逸出典制之外的情況?；实坌柗系恼录y增至日、月、星、山四章。不僅如此，皇后、皇太后的龍褂上也裝飾有此四章、八章，光緒時(shí)期且增至十二章，朝服袍、吉服袍上亦見(jiàn)有十二章。檔案所見(jiàn)，同治七年（1868），杭州織造德生呈進(jìn)的皇太后龍袍、龍褂，內(nèi)有：
明黃細(xì)緙絲真洋金龍十二章云龍袍 壹件
天青細(xì)緙絲真洋金龍八章云龍褂 壹件
寶藍(lán)細(xì)繡真洋金龍十二章云龍袍 壹件
天青細(xì)繡真洋金龍八章云龍褂 壹件
光緒二十七年杭州織造錫麟呈進(jìn)的龍袍褂面等內(nèi)，亦有皇太后用“明黃直徑地紗細(xì)納十二章五彩云八吉祥壽立水金龍袍面一件、石青直徑地紗細(xì)納四章五彩云八吉祥壽八團(tuán)立水金龍褂面一件”?，F(xiàn)存的袍服實(shí)物及據(jù)以造辦的紙樣乃至御容等上，均可見(jiàn)出當(dāng)時(shí)十二章用于女袍褂上的實(shí)況。巧合的是，慈禧太后定東陵地宮所出的黃江綢繡五彩五蝠平金佛字女龍袍，正見(jiàn)于其御容上，御容上的龍袍，除十二章之外同樣也裝飾有佛字。又據(jù)檔案，慈禧太后的龍袍不少為杭州織造所呈進(jìn)，黃江綢繡五彩五蝠平金佛字女龍袍很有可能就是出自杭州。果真如此，那么此龍袍得以在杭州的中國(guó)絲綢博物館展出，不得不說(shuō)是一種奇緣。
清雍正 明黃緞緝線盤(pán)金龍狐皮袍，北京故宮博物院藏。此龍袍用十二章中的七章，為現(xiàn)存清代實(shí)物中最早裝飾十二章紋的龍袍
《皇朝禮器圖式》皇帝冬朝服、夏朝服，裝飾有十二章
清佚名 慈禧太后佛裝像軸局部，北京故宮博物院藏
清光緒 黃江綢繡五彩五蝠平金佛字女龍袍局部（佛字）
慈禧太后舊照，美國(guó)弗利爾-賽克勒美術(shù)館藏。慈禧太后所穿龍袍上即裝飾有十二章
參考文獻(xiàn)：
1.房宏俊:《清代皇帝朝服章紋專(zhuān)題(上)——清代朝服十二章紋樣出現(xiàn)的時(shí)間》,《紫禁城》2009年第2期。
2.房宏俊:《清代皇帝朝服章紋專(zhuān)題(下)——從清代十二章紋樣的出現(xiàn)看一幅“康熙”朝服像的斷代》,《紫禁城》2009年第3期。
3.房宏俊:《清代后妃禮、吉服為何裝飾十二章紋?》,《紫禁城》2013年第2期。
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