在《一塊錦片的傳奇》和《藏在絲綢里的“高科技”》兩文中，主要以中國(guó)絲綢博物館收藏的漢代長(zhǎng)葆子孫錦為對(duì)象，講述漢錦的藝術(shù)特點(diǎn)、價(jià)值、織造工藝以及漢錦在絲綢大家庭中的至高地位?，F(xiàn)在進(jìn)入最為精彩的環(huán)節(jié)，就是如何復(fù)原2000多年前的漢錦織造工藝，即“漢機(jī)織漢錦”。
在講漢錦織造之前，首先來(lái)看看大的歷史背景。漢代是中國(guó)歷史上一個(gè)繁榮時(shí)期，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等頻繁交流促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。絲綢已不再是上層社會(huì)的專(zhuān)屬，逐漸普及到民間，在人們生活中所占的比重也不斷增加，正所謂“一女不織或受之寒”。
漢代的絲綢生產(chǎn)主要集中在北方的黃河中下游地區(qū)和四川地區(qū)，從業(yè)態(tài)來(lái)講應(yīng)該有國(guó)營(yíng)和民營(yíng)兩種。自漢高祖起，就在未央宮設(shè)立織室，也就是在皇宮里面、皇帝眼皮子底下生產(chǎn)皇家所需要的絲綢。漢陽(yáng)陵曾出土“織室令印”，也反映織室在皇室的存在。當(dāng)時(shí)織室內(nèi)的織工大多是罪臣或俘虜?shù)募揖炫?，劉邦有一個(gè)妃子叫薄姬，就是他在織室里邂逅的織女，后來(lái)這位薄姬成為漢文帝的母親?？検业纳a(chǎn)規(guī)模有限，雖然后來(lái)擴(kuò)大為東西織室，但是估計(jì)產(chǎn)量不會(huì)很大，據(jù)史料記載，東西織室織造出來(lái)的絲綢主要用于祭祀宗廟的皇家禮服的制作。
漢代皇室還在當(dāng)時(shí)重要絲綢產(chǎn)區(qū)臨淄設(shè)立專(zhuān)為皇室服務(wù)的服官，服官是漢時(shí)專(zhuān)門(mén)監(jiān)督和管理皇室織物與服飾生產(chǎn)的官員，臨淄的服官主要職責(zé)就是為皇室提供春、夏和冬三季的服裝，所以臨淄的服官被稱(chēng)為“三服官”。元帝時(shí)，三服官的規(guī)模相當(dāng)大，工匠有幾千人，每年耗費(fèi)資金巨大。
此時(shí)，四川地區(qū)也是成為絲織業(yè)的中心。秦遷山東六國(guó)豪強(qiáng)至蜀，其中不少人是工商業(yè)奴隸主和奴隸工匠，帶來(lái)中原地區(qū)先進(jìn)的文化與技術(shù)，到兩漢時(shí)期，四川的蠶桑絲織業(yè)更為興盛，四川的絲織中心在成都，成都設(shè)有掌管織錦生產(chǎn)的錦官，成都有專(zhuān)門(mén)用來(lái)濯錦的錦江，還有產(chǎn)業(yè)云集的錦里。當(dāng)時(shí)成都生產(chǎn)的織錦叫蜀錦，發(fā)展勢(shì)頭迅猛，由此，蜀錦生產(chǎn)成為東漢末年蜀、魏、吳三國(guó)爭(zhēng)戰(zhàn)時(shí)蜀國(guó)的經(jīng)濟(jì)支柱，諸葛亮云：“今民貧國(guó)虛，決敵之資，唯仰錦耳”。
欲織漢錦，需有漢機(jī)。在前兩文中，我們講到7000年前的原始腰機(jī)，也講到經(jīng)過(guò)機(jī)構(gòu)改革的漢代踏板織機(jī)，但是這些織機(jī)顯然無(wú)法織造出像長(zhǎng)葆子孫錦這樣的高檔絲綢。既然考古學(xué)家在絲路沿途發(fā)現(xiàn)數(shù)量如此眾多、紋樣如此豐富的漢錦，那么在漢代，一定有一種不為今人所知的特殊織機(jī)承擔(dān)著織造漢錦的重任。此時(shí)，一個(gè)堪稱(chēng)“天賜良機(jī)”的考古發(fā)現(xiàn)穿越2000年，來(lái)到我們面前。
2012年7月，成都地鐵三號(hào)線(xiàn)施工時(shí)，在一個(gè)叫老官山的地方發(fā)現(xiàn)一群西漢時(shí)期的古墓葬，墓葬年代大約在漢景帝和漢武帝時(shí)期。大家知道，漢代流行厚葬，漢墓歷來(lái)是盜墓賊最為青睞的對(duì)象，正所謂“十墓九空”。為什么漢朝流行厚葬呢？這是因?yàn)槟菚r(shí)候科舉制度還不是非常成熟，也就是說(shuō)當(dāng)時(shí)還沒(méi)有像高考這樣公開(kāi)公平公正的人才選拔制度。那么朝廷選拔人才的主要依據(jù)是什么呢？就是看這個(gè)人是否孝順是否廉潔，這就是漢代的人才選拔機(jī)制“舉孝廉”。在這種制度的驅(qū)使下，人們?yōu)榱吮砻髯约旱男⑿?，一定?huì)傾其所有厚葬死去的長(zhǎng)輩。
非常幸運(yùn)的是，成都老官山漢墓逃過(guò)盜墓賊的打擾，安然穿越到當(dāng)下，等待它們的是成都考古研究所的科學(xué)系統(tǒng)的考古發(fā)掘。由于未經(jīng)盜掘，成都老官山漢墓就像一個(gè)封存2000多年的時(shí)間膠囊，給當(dāng)下帶來(lái)巨大驚喜，這個(gè)考古發(fā)掘項(xiàng)目因此榮獲2013年度十大考古新發(fā)現(xiàn)。
成都老官山漢墓（復(fù)原）
這個(gè)墓葬群出土的文物非常完整，數(shù)量也很巨大，包括600多件漆器陶器、鐵器和青銅器、900多支醫(yī)學(xué)竹簡(jiǎn)，其中也許就有神醫(yī)扁鵲的醫(yī)書(shū)，這些文物都很珍貴很重要，但是最讓我們激動(dòng)的是其中2號(hào)墓出土的4臺(tái)織機(jī)模型。
這4臺(tái)織機(jī)應(yīng)該是陪葬用的明器，但是還是比較寫(xiě)實(shí)的，在經(jīng)軸上還能看到排布好的絲線(xiàn)，有些絲線(xiàn)還有鮮艷的紅色，經(jīng)過(guò)分析檢測(cè)，這種鮮艷的紅色是用朱砂染成的。與4臺(tái)織機(jī)模型伴出的還有15個(gè)彩繪木俑，其中4個(gè)男性，其余都是女性。顯然這是一個(gè)西漢年間的織錦作坊實(shí)景模擬，這個(gè)作坊里有4臺(tái)織機(jī)，那4位男性應(yīng)該是織機(jī)操作工，這是因?yàn)榭楀\也是一個(gè)體力活，直到現(xiàn)在的成都地區(qū)，蜀錦的織造依舊還是由男人來(lái)完成。其余11位女性都是做織錦所需的輔助工作，例如整理經(jīng)線(xiàn)、準(zhǔn)備緯線(xiàn)之類(lèi)的。
成都老官山漢墓織機(jī)（出土?xí)r狀況）
這個(gè)發(fā)現(xiàn)實(shí)在太重要了，也許可以破解2000多年前絲綢之路沿途大量漢錦的生產(chǎn)織造之謎，于是國(guó)家文物局組織考古、文物保護(hù)、紡織科技史方面的領(lǐng)域?qū)＜?，共同?duì)這個(gè)考古發(fā)現(xiàn)進(jìn)行多學(xué)科交叉的研究。其中，荊州文保中心對(duì)零散的織機(jī)構(gòu)件逐一進(jìn)行脫水保護(hù)，然后像搭積木一樣，將這些零散的構(gòu)件復(fù)原組裝成一臺(tái)完整的織機(jī)模型。
成都老官山漢墓織機(jī)（復(fù)原）
如果說(shuō)，老官山漢墓織機(jī)是一臺(tái)高科技電腦，那么織機(jī)模型的復(fù)原只是做到電腦硬件的恢復(fù)，最為關(guān)鍵的應(yīng)該還有與硬件相匹配的操作系統(tǒng)和軟件。
我們常說(shuō)的“神機(jī)妙算”最是貼切，“神機(jī)”是指織機(jī)本身，偏重于硬件，“妙算”是指與織機(jī)配套的程序，偏重于軟件，只有兩者完美結(jié)合，才能夠利用織機(jī)進(jìn)行漢錦的批量生產(chǎn)，正可謂“靈機(jī)一動(dòng)”，華美的錦緞就會(huì)源源不斷地生產(chǎn)出來(lái)。
中國(guó)絲綢博物館利用自身在紡織科技史領(lǐng)域的研究?jī)?yōu)勢(shì)，開(kāi)始走上操作系統(tǒng)和軟件復(fù)原的艱難征途，這是一項(xiàng)極富挑戰(zhàn)也很有成就感的研究工作。在成都考古所和荊州文保中心的大力支持下，中國(guó)絲綢博物館全面獲取硬件相關(guān)資料和信息，然后與中科院自然科學(xué)史研究所合作，歷經(jīng)2年最終成功復(fù)原這4臺(tái)織機(jī)的操作系統(tǒng)。研究成果于2015年榮登著名期刊《古物》的封面文章，在全世界范圍內(nèi)引發(fā)眾多關(guān)注。
研究成果榮登《古物》封面文章
這是一個(gè)堪稱(chēng)“天賜良機(jī)”的重大考古發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了世界紡織科技史的空白。成都老官山漢墓織機(jī)是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的唯一具有明確紀(jì)年的完整漢代織機(jī)模型，也是世界上最早的提花織機(jī)，早在2000多年前，當(dāng)兩河流域的人還穿著毛布，南亞次大陸的印度人穿著棉布，埃及人穿著麻布的時(shí)候，中國(guó)人已經(jīng)能夠利用這種織機(jī)及其特定的操作系統(tǒng)，批量生產(chǎn)絢爛如云霞的五色云錦，激發(fā)并滿(mǎn)足外部世界對(duì)中國(guó)生產(chǎn)的華美絲綢的渴望，絲綢由此成為開(kāi)通絲綢之路的原動(dòng)力。
既然已經(jīng)掌握漢代織機(jī)及其工作原理，那么用漢機(jī)織漢錦就是水到渠成。在選擇復(fù)制對(duì)象時(shí)，一件具有傳奇色彩的漢錦進(jìn)入我們的視野，那就是收藏于新疆博物館的“五星出東方利中國(guó)”織錦護(hù)膊。
這是一件國(guó)寶級(jí)文物，被列入首批禁止出國(guó)出境展覽的文物清單。據(jù)參加1995年中日聯(lián)合尼雅學(xué)術(shù)考察隊(duì)的齊東方教授所言，當(dāng)他們打開(kāi)尼雅8號(hào)墓時(shí)，這件織錦就像就像一道藍(lán)光驚艷了在場(chǎng)的所有人！這件文物出土?xí)r綁在墓主人的胳膊上，仿佛一個(gè)袖章彰顯著墓主的尊貴身份。
護(hù)膊出土于尼雅8號(hào)墓
這件文物體量并不大，但是堪稱(chēng)20世紀(jì)中國(guó)最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一。它色彩鮮艷，完好無(wú)損，最重要的是從左向右織出的8個(gè)漢字——五星出東方利中國(guó)，這是我們目前所知經(jīng)線(xiàn)密度最大的、織造難度最大的漢錦。
護(hù)膊
“五星出東方利中國(guó)”織錦護(hù)膊是從一個(gè)整幅的漢錦面料中裁剪出來(lái)的，文字和圖案并不完整。在其他類(lèi)似絲綢殘片的幫助下，像拼圖一樣，最終將這匹漢錦進(jìn)行完整的文字和圖案復(fù)原，復(fù)原的效果的確很震撼——畫(huà)面左右對(duì)稱(chēng)，五色絢爛，云氣繞繚，云中奔騰著白虎、麒麟、鸞鳥(niǎo)、鳳凰，堪稱(chēng)漢錦之最。
最令人稱(chēng)奇的是從右到左以漢隸織出的20個(gè)字，“五星出東方利中國(guó)誅南羌四夷服單于降與天無(wú)極”，也許記錄的是一件軍國(guó)大事，大戰(zhàn)在即，天佑中華，四海來(lái)服，江山永固。同樣的記載也曾經(jīng)出現(xiàn)在《史記》中：“五星分天之中，積于東方，中國(guó)利”。
紋樣復(fù)原圖
五星錦屬于國(guó)家一級(jí)文物，要想復(fù)制需要得到國(guó)家文物局的批準(zhǔn)。2016年，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格審批，國(guó)家文物局批準(zhǔn)中國(guó)絲綢博物館可以正式開(kāi)始利用漢代織機(jī)原理復(fù)原“五星出東方”漢錦，也就是開(kāi)啟“漢機(jī)織漢錦”的漫漫征途。
整個(gè)復(fù)制歷時(shí)三年多，中國(guó)絲綢博物館首先按照成都老官山漢墓織機(jī)模型按照6：1的比例打造可以實(shí)際操作的原大織機(jī)，同時(shí)派出團(tuán)隊(duì)赴新疆博物館對(duì)文物原件進(jìn)行科學(xué)詳實(shí)的技術(shù)分析，其中包括絲線(xiàn)的粗細(xì)、經(jīng)緯密度的大小、組織結(jié)構(gòu)的詳細(xì)分析、五種顏色的準(zhǔn)確記錄等，盡最大可能將2000年前的信息提取出來(lái)，對(duì)當(dāng)下的復(fù)制提供最靠譜的依據(jù)。
經(jīng)過(guò)對(duì)原件的詳細(xì)分析，我們可以知道五星錦采用五種色彩的絲線(xiàn)織出，完整幅寬大約在48厘米左右，幅面上一共有10470根絲線(xiàn)，緯向循環(huán)有84根緯線(xiàn)，這就意味著在幅面寬度上的每厘米要排布220根經(jīng)線(xiàn)，這是目前發(fā)現(xiàn)的經(jīng)線(xiàn)密度最大的織錦，經(jīng)線(xiàn)密度大就意味著織造難度大，當(dāng)然織錦就更加高檔。
最重要的是，通過(guò)分析可以知道，在工藝上，五星錦采用1:4平紋經(jīng)重組織，這就意味著我們目前看到的織物，每根顏色的絲線(xiàn)下面都?jí)褐硗馑姆N顏色的絲線(xiàn)。當(dāng)然，這些絲線(xiàn)的呈現(xiàn)規(guī)律都是事先設(shè)計(jì)好的，并不是隨機(jī)排布的。
如果采用一種簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)模型對(duì)這10470根經(jīng)線(xiàn)進(jìn)行標(biāo)記，就可以將之分成兩種狀態(tài)，出現(xiàn)在最上層的彩色絲線(xiàn)標(biāo)記為1，壓在下層的其他四種彩色絲線(xiàn)的狀態(tài)均標(biāo)記為0，10470根絲線(xiàn)穿過(guò)84片綜片，在就二進(jìn)制的語(yǔ)境下形成一個(gè)擁有900多萬(wàn)交織點(diǎn)的矩陣，這是這個(gè)預(yù)先設(shè)定的交織矩陣，構(gòu)成五星錦的提花程序。如果換成當(dāng)下IT行業(yè)的說(shuō)法，完成此項(xiàng)工作的就是“程序猿”。
既然有了程序，接下來(lái)就是費(fèi)時(shí)費(fèi)心的前期裝造工作，就相當(dāng)于現(xiàn)在的電腦工程師，將一些操作軟件安裝到新買(mǎi)的電腦中。10470根經(jīng)線(xiàn)，要按照預(yù)先的設(shè)計(jì)，分別穿過(guò)各自規(guī)定的84片綜片，確保900多萬(wàn)個(gè)交織點(diǎn)準(zhǔn)確無(wú)誤，如果我們要用兩個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容，那就是一絲不茍，絲絲入扣，否則織造出來(lái)的絲綢就會(huì)有瑕疵。
如果說(shuō)織機(jī)是硬件，提花程序是軟件，那么完美地將之組合成一套當(dāng)時(shí)世界上最為先進(jìn)的提花技術(shù)體系。程序員根據(jù)設(shè)計(jì)編制提花程序，然后電腦工程師將程序安裝到織機(jī)上去，只要開(kāi)動(dòng)這樣的織機(jī)，就像一鍵式開(kāi)啟電腦一樣，操作員只要按照步驟進(jìn)行操作，就可以源源不斷地生產(chǎn)出華美絲綢。
可以說(shuō)，這套系統(tǒng)是獨(dú)步天下的，依靠這套生產(chǎn)體系，絲綢生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化、批量化和產(chǎn)業(yè)化，這樣中國(guó)才有能力為絲綢之路西端的市場(chǎng)提供優(yōu)質(zhì)貨源，使絲綢真正成為開(kāi)啟絲綢之路的原動(dòng)力。
《國(guó)家寶藏第二季》第六期來(lái)到新疆博物館，其中最后一件重量級(jí)國(guó)寶就是“五星出東方利中國(guó)”織錦護(hù)膊，中國(guó)絲綢博物館“漢機(jī)織漢錦”團(tuán)隊(duì)作為五星錦的今生故事講述人，讓更多的觀眾了解到，2000多年前的中國(guó)發(fā)明世界最早的提花織機(jī)，憑借獨(dú)步天下的織造技術(shù)，生產(chǎn)出華美異常的五色漢錦，并沿著絲綢之路向外傳播，以一種柔美的力量征服著世界，對(duì)世界文明做出重要貢獻(xiàn)。這就是絲綢的魅力！
“漢機(jī)織漢錦”團(tuán)隊(duì)亮相《國(guó)家寶藏》
傳奇仍在繼續(xù)！自漢代發(fā)明最早的提花機(jī)后，這種先進(jìn)的提花技術(shù)就和華美的中國(guó)絲綢一起，通過(guò)絲綢之路向世界各地傳播，并與當(dāng)?shù)氐募徔椉夹g(shù)發(fā)生深刻交流，逐步形成自己的特色。
織錦及其織造技術(shù)一直都代表著絲綢生產(chǎn)的最高水平，但是隨著花紋的日趨繁復(fù)，手工提花機(jī)的效率就日漸低下。為了改變這種狀況，法國(guó)人做出持續(xù)不斷的努力，直至在法國(guó)里昂，提花機(jī)發(fā)生了一次翻天覆地的大變革，那就是自動(dòng)提花機(jī)的發(fā)明。
此時(shí)工業(yè)革命已經(jīng)在英國(guó)發(fā)端，并迅速席卷整個(gè)歐洲，法國(guó)統(tǒng)治階層想通過(guò)鼓勵(lì)創(chuàng)新發(fā)明的方式，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與其英國(guó)抗衡。提花機(jī)及其提花技術(shù)沿著絲綢之路輾轉(zhuǎn)來(lái)到法國(guó)之后，法國(guó)人一直想提高效率，進(jìn)行多次機(jī)構(gòu)改進(jìn)，直至一位傳奇人物的出現(xiàn)，自動(dòng)提花機(jī)才最后定型。
這位傳奇人物就是約瑟夫·瑪麗·賈卡（JosephMarie Jacquard）。1752年，賈卡在法國(guó)里昂出生，父親是個(gè)紡織工人，家里有個(gè)絲綢作坊，所以賈卡自小就在自家作坊里干活，干的就是手工提花的活，他不堪其苦，急于改變現(xiàn)狀。從賈卡的肖像畫(huà)中可以看到，他身后的玻璃都是破的，說(shuō)明他出生苦寒。
賈卡
賈卡對(duì)提花織機(jī)的機(jī)構(gòu)和原理非常熟悉。賈卡發(fā)現(xiàn)，無(wú)論花紋是簡(jiǎn)單還是復(fù)雜，無(wú)非是有規(guī)律的經(jīng)緯交錯(cuò)，在織造過(guò)程中，所有的經(jīng)線(xiàn)和緯線(xiàn)無(wú)非就是提起或者原位兩種狀態(tài)，可以標(biāo)記為0和1。因此他將一系列打好孔的卡片，每張卡片上都有一個(gè)獨(dú)特的已打好孔的陣列，每一個(gè)孔的位置都對(duì)應(yīng)一個(gè)鉤子，鉤子可以伸進(jìn)孔里提起經(jīng)線(xiàn)，如果鉤子對(duì)應(yīng)的地方?jīng)]有打孔，鉤子就伸不進(jìn)去，經(jīng)線(xiàn)也就無(wú)法提起來(lái)。每織一緯，翻過(guò)一塊卡片。卡片可以排列組合，從而形成不同的花紋，大大提高提花效率。
打孔卡片
1801年，在巴黎工業(yè)展覽會(huì)上，賈卡的提花機(jī)獲青銅獎(jiǎng)。1805年，拿破侖皇帝和約瑟芬皇后巡視里昂，對(duì)賈卡的提花機(jī)贊賞有加，并促其推廣給所有織工使用。作為回報(bào)，賈卡獲3000法郎的終身養(yǎng)老金，并允許他此后6年間，從每臺(tái)賣(mài)出的提花機(jī)里提取50法郎的專(zhuān)利費(fèi)，僅僅幾年，在歐洲就銷(xiāo)售10000余臺(tái)。
靠著賈卡發(fā)明的新式提花機(jī)，法國(guó)在紡織業(yè)上強(qiáng)勢(shì)崛起，1819年，賈卡被授予榮譽(yù)十字勛章，為紀(jì)念他對(duì)紡織工業(yè)所作的革命性貢獻(xiàn)，提花機(jī)從此也被稱(chēng)為賈卡提花機(jī)，并沿用至今。
從現(xiàn)代計(jì)算機(jī)科學(xué)的角度去看，賈卡提花機(jī)所使用的有規(guī)律的開(kāi)孔/閉孔的方式，實(shí)質(zhì)是用機(jī)器能夠識(shí)別的方式，實(shí)現(xiàn)對(duì)提花程序的二進(jìn)制存儲(chǔ)，有孔的地方為1，無(wú)孔的地方為0，檢測(cè)有無(wú)孔洞可以用機(jī)械觸點(diǎn)或者光電。
受此啟發(fā)，1886年，美國(guó)統(tǒng)計(jì)學(xué)家霍爾瑞斯開(kāi)始利用穿孔卡片，開(kāi)發(fā)用于人口普查的制表系統(tǒng)，并用于1890年美國(guó)人口普查?？ㄆ洗虺鲆幌盗械男】祝砻恳粋€(gè)家庭的每一位公民，不同的孔代表不同的信息，例如性別、年齡、籍貫等等，大幅提高人口普查的工作效率，可以把統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)制成表格。
他所創(chuàng)辦的制表機(jī)器公司即為IBM公司的前身。在穿孔卡片制表系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，IBM開(kāi)發(fā)出穿孔卡片式計(jì)算機(jī)，迅速占領(lǐng)美國(guó)市場(chǎng)，奠定它在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的霸主地位。
即使現(xiàn)在卡片式計(jì)算機(jī)早已停用，電子計(jì)算機(jī)取而代之，但信息運(yùn)算和存儲(chǔ)的原理，仍沿用賈卡提花機(jī)，而賈卡提花機(jī)的源頭就在于中國(guó)漢代提花機(jī)。難以想象，計(jì)算機(jī)和提花機(jī)竟然血脈相通！縱橫交錯(cuò)的經(jīng)緯為人類(lèi)編織出通往信息控制的道路。因此我們可以自豪地說(shuō)，中國(guó)古代發(fā)明的提花機(jī)對(duì)世界近代電子信息科技史的發(fā)展影響巨大。
至此，我們已經(jīng)從漢代樓蘭古城出土的一件小小的長(zhǎng)葆子孫錦出發(fā)，講述了一個(gè)傳奇故事。這個(gè)故事信息量很大，不僅包括絲綢之路的大歷史背景，也包括這類(lèi)堪稱(chēng)奢侈品的漢錦的藝術(shù)特色、織造工藝以及我們目前所做的科學(xué)復(fù)原工作，同時(shí)闡釋中國(guó)最早的提花機(jī)對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)，不僅僅局限于生產(chǎn)出華美絲綢將世界裝扮成一片錦繡，更加重要的是這種古老的東方智慧啟迪著現(xiàn)代的計(jì)算機(jī)科學(xué)，實(shí)在令人稱(chēng)奇！
資料來(lái)源：周旸，《百家講壇》鎮(zhèn)館之寶（第四季）第27集，漢機(jī)織漢錦
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