珠串魚鈴墜銀掛鏈
云南省博物館藏
通長152cm
（圖片來源：云南省博物館）
哈尼族服色以黑、紅、白為主，無論色彩還是款式都體現(xiàn)了獨特的簡約之美。琳瑯滿目的銀飾則體現(xiàn)了哈尼服飾的繁復(fù)之美。它不僅體現(xiàn)了哈尼族對美的追求、對美好生活的向往，更將歷史與文化代代相傳。
開口項鏈是哈尼族銀飾中極富特色的造型。哈尼族頸部銀飾一般常見閉口項鏈和項圈，開口項鏈的造型更為多樣，佩戴時直接掛在脖子上，垂于胸前，因此也被稱為掛鏈。珠串魚鈴墜銀掛鏈通長152cm，以空心橢圓形銀珠串成，兩端對稱裝飾銀魚，銀魚下墜有三串花葉形銀鈴組成的須鏈，尾端加墜銀鈴鐺。整體造型銀光閃爍，銀魚形象生動、體態(tài)豐滿，花葉形銀鈴在走動間搖曳生姿，聲聲動人。
哈尼族對魚紋的特殊喜愛，來自于遠古神話和傳說故事的遺音，也來自于日常生活的印記。擬形為飾，是哈尼族對魚的崇拜“以同致同”心理的最終體現(xiàn)。平面造型的魚紋多見于月亮牌上，立體造型的銀魚多與銀鈴、銀墜搭配使用，佩戴于胸前、腰間。未婚的哈尼族女子多以銀、銅打制的魚、螺為佩飾物。已婚的青年婦女在節(jié)慶時則常常佩戴飾魚、螃蟹、青蛙等紋飾的月亮牌。銀魚始終閃亮在哈尼族女性的頸首與胸腰，追述著古老的神話與傳說，記錄下對神魚創(chuàng)世的歌頌，對民族文化起源的追溯。
在哈尼族的創(chuàng)世神話中，萬物來自神魚，神魚不僅開天辟地，還創(chuàng)造了諸神、人類及世間萬物。神魚是萬物源出的神物，是吉祥的象征。形式多樣、生動活潑的魚形，游弋在哈尼族的童帽上、衣襟上、須掛上、月亮牌上，人們由此祈愿獲得神魚的靈氣與護佑。
銀魚造型，白永芳摹繪
作為一個山地梯田稻作民族，哈尼族的生產(chǎn)活動與水的關(guān)系極為密切，魚甚至被看做稻作文化的象征，廣泛出現(xiàn)在哈尼族的民俗佩飾中。在傳說中，很早以前，水有酸甜苦辣咸不同的味道，有的水喝了會死人。人們不知道什么水能喝，渴了只能采野果吃。為了讓人類喝到甘甜而不會死人的水，阿培明耶派神魚和神螃蟹四處尋找。經(jīng)過千辛萬苦，神魚和神螃蟹終于找到了水，并帶領(lǐng)眾魚眾蟹把水引到了人們居住的地方。
銀魚、蓮、葫蘆，白永芳摹繪
銀魚、蝴蝶、蓮、葫蘆，白永芳摹繪
哈尼族深刻崇拜“魚”的原因，不僅源自其象征生命與創(chuàng)造，還表現(xiàn)了哈尼族頑強的生命意識及充滿活力的文化精神。流傳至今，它已經(jīng)演變?yōu)樨S產(chǎn)富裕、子孫綿延不絕的一種象征，成了人們社會文化心態(tài)的一種表征，滲透了梯田稻作文化的內(nèi)涵而融入了特定的山地水文化系統(tǒng)，是千百年來哈尼族人民征服高山，將水文化創(chuàng)造性地移植到高山上這一偉大實踐活動的文化心理積淀。
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