錦繡絲路大方巾是“紋以再造——中國絲綢博物館30周年文創(chuàng)成果展”中的一件重要展品，它以絲綢之路為創(chuàng)作主題，選取歷代典型絲綢文物為靈感來源，大膽創(chuàng)新。畫面中沙海無垠，駝鈴回蕩，與華美的絲綢紋樣形成鮮明對比，再現(xiàn)了“絲綢之路”的繁榮。
“錦繡絲路”大方巾
該絲巾中所用絲綢紋樣來自《中國絲綢文物分析與設計素材再造關(guān)鍵技術(shù)研究與應用》項目成果：中國傳統(tǒng)絲綢紋樣設計素材圖庫。下面就讓我們一起看看，這些絲綢紋樣的前世今生。
01 絲 路 新 啟
張騫出使西域，一條以絲綢貿(mào)易為主的東西方文明交流之路貫通于長安與羅馬之間，史稱“絲綢之路”。
五星出東方利中國錦護臂 漢-西晉
新疆民豐尼雅出土
新疆文物考古研究所藏
五星出東方利中國錦紋樣復原
“五星出東方利中國錦護臂”與同墓出土的“討南羌”銘文錦褲，其紋樣復原后合稱“五星出東方利中國討南羌”。紋樣右起依次有鳥、獨角獸、虎，以山狀云做骨架，云獸結(jié)合的紋樣形式由東漢延續(xù)至魏晉、北朝時期。這類形式的云獸紋錦在1-5世紀的中國、中亞、西亞的毛織物中都可以看到。
菱紋“陽”字錦襪 東漢
新疆民豐尼雅出土
新疆維吾爾自治區(qū)博物館
菱紋“陽”字錦紋樣復原
菱紋“陽”字錦襪，紋樣為滿地菱紋，在織物幅邊有一行白色“陽”字和藍色四瓣花紋。簡潔的菱格紋是漢晉時期新疆地區(qū)的紋樣特色。
茱萸紋繡褲腳邊（局部） 東漢
新疆民豐北大沙漠一號墓出土
茱萸紋繡褲腳邊復原圖
茱萸本是普通植物，古人認為可以辟邪。中國傳統(tǒng)節(jié)日九月九重陽有登高，佩茱萸以辟邪的習俗。茱萸三月開紅紫色花，七八月結(jié)果，果實成熟后開裂。在樓蘭、馬王堆、尼雅、營盤出土的織錦或刺繡中，都有相近的植物紋樣，其花枝卷曲，果實常作裂葉狀，其花有時呈蕾狀，有時則為三瓣狀。
02 東 西 互 鑒
絲綢之路促進東西方商貿(mào)往來不斷。繁華盛世，東西互鑒，對紋飾的追新逐異促使絲綢“新樣”層出不窮。唐詩有“新樣花文配蜀羅”“舞衣轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)求新樣”“勞動更裁新樣綺”。
“胡王”錦 北朝至隋
新疆吐魯番阿斯塔那出土
新疆維吾爾自治區(qū)博物館藏
“胡王”錦紋樣復原
北朝至隋代染織紋樣中駱駝、獅子、胡人等具有西域特色的題材被置于聯(lián)珠紋內(nèi)，并在聯(lián)珠之間以大瓣團花做裝飾，成為這一時期的流行紋飾。有時也會加上漢字增添中國風味，這件“胡王”錦便是典型代表。
對鳥對羊燈樹紋錦 北朝
新疆吐魯番阿斯塔那出土
新疆維吾爾自治區(qū)博物館藏
對鳥對羊燈樹紋錦紋樣復原
南北朝時期絲織物的“樹”紋裝飾，常表現(xiàn)為以“樹”為中軸，左右以對羊、對鳥等對稱裝飾。北朝的對鳥對羊燈樹紋錦中塔狀樹冠分三層，每層都有花型裝飾，樹干似希臘石砌柱頭。有學者認為“其燈樹實質(zhì)是包含了一個愛奧尼亞雙渦卷的雙托架及柱子的圣樹，帶有西亞和希臘化風格相混合的藝術(shù)特色”。
克孜爾石窟壁畫中的團窠鳥銜綬帶圖案，6-8世紀
團窠聯(lián)珠鳥紋錦 唐代
中國絲綢博物館藏
團窠聯(lián)珠鳥紋錦復原圖
聯(lián)珠綬帶、聯(lián)珠團窠環(huán)及立鳥的造型為典型的波斯薩珊風格圖案。立鳥所銜聯(lián)珠綬帶與安息和薩珊金、銀幣上王者所戴的項鏈相似，有學者認為與象征王權(quán)的項鏈有關(guān)。聯(lián)珠綬帶的形式也是波斯薩珊金銀器中常見的裝飾紋樣。中晚唐時期，出現(xiàn)花瓣環(huán)內(nèi)置銜綬立鳥紋，中國絲綢博物館所藏團窠聯(lián)珠鳥紋錦便是其典型代表。
聯(lián)珠翼馬紋錦 唐代
新疆吐魯番阿斯塔那出土
新疆維吾爾自治區(qū)博物館藏
聯(lián)珠翼馬紋錦紋樣復原
翼馬在波斯代表天，或日神密特拉。唐代織錦上的翼馬與同時期其他受波斯、粟特紋樣影響的幾種動物紋一樣，項部通常裝飾綬帶，有的鬃部剪出高聳的三花。李白有詠天馬詩：“天馬來出月支窟，背為虎紋龍翼骨。......天馬呼，飛龍趨，目明長庚臆雙鳧”。
03 開 拓 創(chuàng) 新
唐代除了諸多異域風情的動物紋之外，植物紋樣也更加包容，不斷創(chuàng)新。尤以寶相花為代表，因其團花式的造型、多變的結(jié)構(gòu)、層疊漸變的色暈、繁華富麗的華美氣質(zhì)成為中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)中濃墨重彩的一抹倩影。
彩繪絹 唐代
新疆吐魯番阿斯塔那出土
彩繪絹紋樣復原圖
唐代以絹帛為載體的繪畫形式深刻影響了同時期紡織品上的手繪裝飾紋樣。出土的這一時期手繪紡織品，以絲、麻織物為主。有別于前代的是，花、鳥成為主要的裝飾題材，并且在色彩上暈染細膩。
紅地花鳥紋錦，中唐（778）
新疆吐魯番阿斯塔那出土
紅地花鳥紋錦紋樣復原
花鳥紋是唐代染織紋樣的重要題材。此作品以明艷紅色基調(diào)為主，以小面積的果綠、棕、海藍做對比色，在團花式的主體紋樣中，填充鳳鳥飛舞花枝的輔紋，紋樣的整體裝飾效果絢麗熱烈，正是一派“花舞大唐春”的華美景象。
04 保 護 傳 承
通過觀察上述漢代、隋唐時期的絲綢紋樣，結(jié)合“絲綢之路”的發(fā)展歷史?？芍S著絲綢之路的開通，東西方文化交流日益緊密。在絲綢紋樣上，中西方審美相互借鑒，不斷融合。尤其表現(xiàn)在極具西方特色的聯(lián)珠、翼馬、獅子、銜綬立鳥、駱駝等絲綢紋樣在唐代的流行。
雖歷經(jīng)滄海，而今的我們已很難窺見當年絲綢之路的繁華盛況。撥開塵封的沙礫，千年前的華美絲綢也早已殘缺不全。但經(jīng)過精細的描摹，數(shù)字化復原，再由當代設計師們巧妙的構(gòu)思，一款承載歷史風韻，再現(xiàn)陸上絲綢之路的熱鬧場景，又極富中國傳統(tǒng)絲綢紋樣特色的絲巾得以呈現(xiàn)，并作為中國絲綢博物館文創(chuàng)產(chǎn)品走進千家萬戶。絲綢雖會腐朽，但承載歷史文化的絲綢紋樣正以數(shù)字化、產(chǎn)品化的形式得以保護和傳承。
參考文獻：
1. 趙豐、屈志仁主編：《中國絲綢藝術(shù)》，外文出版社/耶魯大學出版社，2012年
2. 張曉霞：《中國古代染織紋樣史》，北京大學出版社，2016年
3. 趙豐、王樂：《中國古代絲綢設計素材圖系——漢唐卷》，浙江大學出版社，2018年
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