趙豐
2021年中宣部等九部委發(fā)布的《關(guān)于推進(jìn)博物館改革發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》中首先提出了四大基本原則：堅(jiān)持正確方向，堅(jiān)持改革創(chuàng)新，堅(jiān)持統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，堅(jiān)持開(kāi)放共享。特別是在最后一條開(kāi)放共享原則中，要求營(yíng)造開(kāi)放包容的發(fā)展環(huán)境，通過(guò)區(qū)域協(xié)同創(chuàng)新、社會(huì)參與、跨界合作、互聯(lián)網(wǎng)傳播等方式，促進(jìn)資源要素有序流動(dòng)，優(yōu)化資源配置，多措并舉盤(pán)活博物館藏品資源。所以，《意見(jiàn)》還具體提出了兩個(gè)大力發(fā)展：大力發(fā)展智慧博物館，逐步實(shí)現(xiàn)智慧服務(wù)、智慧保護(hù)、智慧管理；大力發(fā)展博物館云展覽、云教育，構(gòu)建線上線下相融合的博物館傳播體系。這些內(nèi)容，引起了各方人士的極大關(guān)注和詳細(xì)解讀[1]。
目前，全國(guó)各級(jí)政府都在大力推進(jìn)數(shù)字化改革，但作為一個(gè)具體博物館而言，究竟如何以智慧博物館為總體目標(biāo)，以云展覽和云教育為具體項(xiàng)目，來(lái)布置、實(shí)施和推動(dòng)數(shù)字化改革，應(yīng)該結(jié)合自身的特點(diǎn)作出自己的思考。
一、相關(guān)概念辨析
要討論博物館的數(shù)字合作或數(shù)字融合，那先要簡(jiǎn)單討論一下博物館數(shù)字化、數(shù)字化博物館、數(shù)字博物館、智慧博物館的概念，以及與實(shí)體博物館、虛擬博物館之間的關(guān)系。
(一)博物館數(shù)字化
一個(gè)實(shí)體博物館能夠提供給觀眾的基礎(chǔ)資源主要有藏品、展覽和知識(shí)三個(gè)方面，博物館的數(shù)字化建設(shè)其實(shí)是把這三方面的資源數(shù)字化并進(jìn)行管理和提供服務(wù)的過(guò)程。它大約經(jīng)歷了信息化、數(shù)字化和智慧化 (或稱(chēng)智能化)三個(gè)階段。信息化是在實(shí)體博物館的基礎(chǔ)上對(duì)實(shí)體的藏品、展覽和知識(shí)等利用計(jì)算機(jī)和通信技術(shù)進(jìn)行管理和服務(wù)，數(shù)字化是在藏品、展覽和知識(shí)等資源進(jìn)行數(shù)字化的基礎(chǔ)上通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行管理和服務(wù)，智慧化是在博物館數(shù)字化的基礎(chǔ)上通過(guò)更為先進(jìn)的物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算及人工智能等提供智慧決策的一套管理體系。
所以，博物館的數(shù)字化建設(shè)首先是對(duì)博物館資源的數(shù)字化，當(dāng)然這是以藏品為中心的數(shù)字化，但其目標(biāo)是以觀眾為中心的服務(wù)數(shù)字化，當(dāng)然必不可少的是管理數(shù)字化，這樣就漸漸形成了博物館的數(shù)字保護(hù) (以藏品為中心)、數(shù)字服務(wù)(以觀眾為中心)、數(shù)字管理(以人員為中心)三大板塊的工作。
甘肅省博物館曾于2013年1月組成考察團(tuán)赴美進(jìn)行考察調(diào)研博物館數(shù)字化建設(shè)，他們?cè)谠L問(wèn)舊金山、洛杉磯、華盛頓三地20余家博物館、圖書(shū)館、藝術(shù)館和紀(jì)念館后形成了調(diào)查報(bào)告[2]，其中談到美國(guó)博物館數(shù)字化建設(shè)的六大內(nèi)容：藏品數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)、講解導(dǎo)覽及模擬系統(tǒng)、博物館網(wǎng)站、數(shù)字化博物館、數(shù)字化圖書(shū)館和辦公自動(dòng)化系統(tǒng)。同時(shí)還談到博物館數(shù)字化建設(shè)的四大目標(biāo)是：實(shí)現(xiàn)館藏資源數(shù)字化、文物管理和信息傳播網(wǎng)絡(luò)化、辦公決策現(xiàn)代化和科學(xué)化、高水平專(zhuān)業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)?？梢郧逦乜吹?，美國(guó)博物館數(shù)字化建設(shè)的基本工作內(nèi)容和目標(biāo)，大多是基于各實(shí)體博物館自身資源進(jìn)行的數(shù)字化建設(shè)，通過(guò)其數(shù)字化而建成的網(wǎng)上虛擬博物館，其實(shí)就是將自身的數(shù)字資源在網(wǎng)上進(jìn)行展示和服務(wù)的一個(gè)平臺(tái)。
(二)智慧博物館
在博物館數(shù)字化發(fā)展到一定程度之后，人們又提出了建設(shè)智慧博物館的概念，但這個(gè)概念也一直沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的定義。
賀琳、楊曉飛在分析我國(guó)智慧博物館建設(shè)現(xiàn)狀時(shí)這樣描述：智慧博物館突破傳統(tǒng)博物館建設(shè)的發(fā)展模式，有效融合先進(jìn)成熟的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，以博物館建筑為平臺(tái)，以文物及觀眾為中心，采用系統(tǒng)集成的方式，將普適通信技術(shù)、實(shí)時(shí)控制技術(shù)、人工智能技術(shù)與博物館各元素有機(jī)結(jié)合，形成一個(gè)集建筑結(jié)構(gòu)、信息系統(tǒng)、業(yè)務(wù)服務(wù)、資源管理于一體的最優(yōu)組合，從而為文物及觀眾提供隨時(shí)隨地隨身的數(shù)據(jù)智能融合服務(wù)[3]。很明顯，這里的智慧博物館建設(shè)是以博物館建筑為平臺(tái)，即是針對(duì)某一實(shí)體博物館而言的。
針對(duì)建設(shè)智慧博物館的眾多嘗試，張小朋力圖在明確智慧系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，梳理在博物館中建立智慧系統(tǒng)的條件。理想的智慧博物館就是不需要人工干預(yù)而由信息系統(tǒng)控制運(yùn)行的博物館，管理者只是這套系統(tǒng)中按指令運(yùn)行的一個(gè)重要部件[4]。智慧博物館的實(shí)質(zhì)是一個(gè)管理模式，是一個(gè)加載了智慧管理系統(tǒng)的實(shí)體博物館。
但王春法認(rèn)為這樣的模式在很大程度上低估了新一代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)博物館的影響與改造能力，所以智慧博物館應(yīng)該是在融合博物館信息化建設(shè)和數(shù)字博物館建設(shè)成果的基礎(chǔ)上，利用最新信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)而形成的博物館運(yùn)維新模式，其重點(diǎn)是解決最新信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)下“人一物一空間”數(shù)據(jù)融合共享與智慧應(yīng)用問(wèn)題，其功能需求應(yīng)該包括智慧庫(kù)房、智慧文保、智慧展示、智慧導(dǎo)覽、智慧傳播、智慧樓宇、智慧管理、智慧大腦等[5]。從這八個(gè)智慧中提到的庫(kù)房、樓宇等考慮來(lái)看，這是一種針對(duì)實(shí)體博物館的智能運(yùn)維。
(三)數(shù)字化博物館和數(shù)字博物館
前面所述的博物館數(shù)字化和智慧博物館實(shí)際上是指實(shí)體博物館的藏品、展覽和知識(shí)等各種資源進(jìn)行數(shù)字化，再通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)在云上進(jìn)行傳播和提供服務(wù)，雖然其中也涉及保護(hù)和管理等方面的事務(wù)，但根本上是實(shí)體博物館在云上形成的一個(gè)數(shù)字鏡像，或可以稱(chēng)為數(shù)字孿生，鄭霞稱(chēng)其為數(shù)字化博物館，這是指博物館數(shù)字化完成之后的一個(gè)結(jié)果，但不是真正的數(shù)字博物館[6]。
真正的數(shù)字博物館概念應(yīng)該與數(shù)字化博物館不同。陳剛指出，數(shù)字博物館就是建立在數(shù)字空間 ( Cyberspace )上的一個(gè)虛擬博物館。既然叫博物館，它也應(yīng)該具有實(shí)體博物館的收藏、展示、研究和教育功能，只不過(guò)它收藏、展出和研究的是以數(shù)字形式保存的藏品信息。所以，一個(gè)真正的數(shù)字博物館應(yīng)該有屬于自己的數(shù)字藏品、存儲(chǔ)空間、策展工具和展示平臺(tái)。數(shù)字化博物館其實(shí)是一個(gè)實(shí)體博物館利用數(shù)字技術(shù)改進(jìn)藏品征集、保護(hù)、研究、傳播和展示以及博物館內(nèi)部管理過(guò)程的一個(gè)結(jié)果，與建立于數(shù)字空間之上、以數(shù)字形態(tài)存在的數(shù)字博物館相比，二者根本就是不同類(lèi)型的兩個(gè)概念[7]。(表1)
表1 實(shí)體博物館和數(shù)字博物館的比較（采自陳剛，2007）
從數(shù)字博物館的這一概念出發(fā)，陳剛認(rèn)為從數(shù)字博物館到智慧博物館的發(fā)展是以人為本理念在博物館領(lǐng)域深入實(shí)踐和物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)在博物館應(yīng)用普及的必然結(jié)果，同時(shí)提出了“智慧博物館=數(shù)字博物館+物聯(lián)網(wǎng)+云計(jì)算”這一模式，從數(shù)字博物館到智慧博物館的發(fā)展，其實(shí)是以數(shù)字為中心的數(shù)字博物館向以人為中心的智慧博物館的轉(zhuǎn)化[8]。很顯然，這里的智慧博物館是基于一個(gè)沒(méi)有實(shí)體博物館的數(shù)字博物館，是一個(gè)建立在虛擬博物館之上的智慧博物館。
宋新潮關(guān)于智慧博物館體系建設(shè)的文章也許最能代表行業(yè)高層對(duì)智慧博物館的解釋?zhuān)彩且粋€(gè)最為完整全面的闡述。文章通過(guò)比較分析博物館“物一人一數(shù)據(jù)”基本要素及其信息傳遞模式，揭示了實(shí)體博物館、數(shù)字博物館和智慧博物館的基本內(nèi)涵，給出了智慧博物館基本概念，提出了智慧博物館特征分析模型，最后結(jié)合大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)等新一代信息技術(shù)的發(fā)展，從智慧服務(wù)、智慧保護(hù)、智慧管理三個(gè)方面闡述了智慧博物館發(fā)展的基本模式。特別值得注意的是，宋新潮在文中把智慧博物館分成狹義和廣義兩種:狹義地說(shuō)，智慧博物館是基于博物館核心業(yè)務(wù)需求的智能化系統(tǒng)，其實(shí)就是一個(gè)實(shí)體博物館的智能化系統(tǒng)；但廣義地講，智慧博物館是基于一個(gè)或多個(gè)實(shí)體博物館(博物館群)，甚至是在文物尺度、建筑尺度、遺址尺度、城市尺度和無(wú)限尺度等不同尺度范圍內(nèi)，搭建的一個(gè)完整的博物館智能生態(tài)系統(tǒng)[9]。所以，這個(gè)廣義的智慧博物館可以包括基于實(shí)體的和虛擬的數(shù)字博物館的智慧博物館。(圖1)
圖1 數(shù)字博物館相關(guān)概念的關(guān)系圖
二、數(shù)字融合和絲路數(shù)博的提出
(一)數(shù)字博物館的融合模式
陳剛在比較中外數(shù)字博物館的建設(shè)中，從其數(shù)字藏品信息來(lái)源和互動(dòng)展示內(nèi)容組合方式出發(fā)，把數(shù)字博物館分為三種模式：即單館、群館、組合三種模式。單館模式是以本館資源為數(shù)字化信息組織單位，主要是將本館藏品進(jìn)行數(shù)字化及上網(wǎng)展示，這是數(shù)字博物館發(fā)展的初級(jí)階段。國(guó)內(nèi)大部分博物館自行發(fā)起的數(shù)字博物館建設(shè)基本處在這個(gè)階段，其實(shí)是博物館的數(shù)字化平臺(tái)或數(shù)字化博物館。群館模式是一些大型的、中心的博物館將其輻射范圍內(nèi)或具有相同類(lèi)別的博物館網(wǎng)站鏈接在一起，形成大型的網(wǎng)站群，擴(kuò)大影響，吸引瀏覽，但這種數(shù)字博物館并未將其包容的各博物館數(shù)字內(nèi)容進(jìn)行整合和重新布局，只是一個(gè)信息化整合的方式，亞洲的日本、中國(guó)等國(guó)家的數(shù)字博物館目前主要采用這種模式，所以也稱(chēng)為“亞洲模式”，我國(guó)的大學(xué)數(shù)字博物館建設(shè)是其中的典型代表。組合模式是現(xiàn)階段數(shù)字博物館發(fā)展的最高水平，它以一組博物館群資源為數(shù)字化信息組織單位，歐洲、北美發(fā)達(dá)國(guó)家目前的數(shù)字博物館主要提倡這種模式，所以也稱(chēng)為“歐美模式”[10]。但據(jù)筆者所了解的北歐博物館的數(shù)字系統(tǒng)，后者并沒(méi)有博物館的空間展示形式，而更像是一個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)或平臺(tái)，或者說(shuō)更像是一個(gè)數(shù)字圖書(shū)館，把同類(lèi)的書(shū)都登錄在網(wǎng)上，同時(shí)標(biāo)出其所收藏圖書(shū)館的方位。
筆者認(rèn)為，第二種群館模式只是拼合了若干實(shí)體博物館的資源放到一個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，談不上是一種模式。所以真正的模式只有兩種，一種是基于單個(gè)實(shí)體博物館資源獨(dú)立、門(mén)戶獨(dú)立的數(shù)字化博物館的獨(dú)立模式(即單館模式)，另一種基于多個(gè)實(shí)體博物館在云上進(jìn)行合作產(chǎn)生的數(shù)字博物館的融合模式 (即組合模式)，一種是各自為戰(zhàn)，另一種是打散重構(gòu)。后一種才是在堅(jiān)持統(tǒng)籌協(xié)調(diào)和開(kāi)放共享原則下的改革創(chuàng)新之舉，是共商、共建、共享的博物館數(shù)字融合或是數(shù)字合作模式。
茅艷曾探討了“互聯(lián)網(wǎng)+博物館”業(yè)態(tài)的三種融合特征，一種是單個(gè)博物館內(nèi)部的跨專(zhuān)業(yè)融合，其實(shí)是一種博物館內(nèi)數(shù)字化管理的業(yè)態(tài)，一種是博物館與公眾的知識(shí)融合，可以看作是單個(gè)博物館進(jìn)行數(shù)字化服務(wù)的業(yè)態(tài)。還有一種特別重要的業(yè)態(tài)是博物館之間的共享融合，茅艷稱(chēng)其為“地域文化博物館群”，它在管理和觀念上與傳統(tǒng)的博物館會(huì)有極大的沖突。但“互聯(lián)網(wǎng)+博物館”依托數(shù)字化技術(shù)，可以在數(shù)字空間里實(shí)時(shí)地溝通，融合不同門(mén)類(lèi)、不同位置的各種博物館，共享文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)，構(gòu)成虛擬的地域文化體系[11]。這種文化體系，正與組合模式、融合模式相同。
(二)數(shù)字融合模式下的絲路數(shù)博
2019年6月，中國(guó)絲綢博物館正式成立了國(guó)際絲綢之路與跨文化交流研究中心。中心列有八項(xiàng)主要任務(wù)，其中第一項(xiàng)就是以“絲綢之路網(wǎng)上博物館”為主的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。根據(jù)當(dāng)時(shí)的設(shè)想，其主要內(nèi)容包括：絲綢之路博物館珍貴文物數(shù)據(jù)庫(kù)、作為基本陳列的絲綢之路百物展、絲綢之路數(shù)字臨展等。這其實(shí)中國(guó)絲綢博物館對(duì)絲綢之路數(shù)字博物館的總體構(gòu)思，要集合絲綢之路沿線或相關(guān)博物館的藏品資源，搭建一個(gè)有數(shù)字庫(kù)房、有基本陳列、并可以推出臨時(shí)展覽的平臺(tái)。
2021年年初，中國(guó)絲綢博物館在泉州海上絲綢之路博物館開(kāi)館時(shí)正式發(fā)出了“共建絲綢之路數(shù)字博物館”的倡議[12]，正式定名為絲綢之路數(shù)字博物館，簡(jiǎn)稱(chēng)絲路數(shù)博，英文名為Silk Road Online Museum，縮寫(xiě)SROM(中文可以諧音稱(chēng)為“數(shù)融”或“數(shù)融博物館”)，并正式設(shè)計(jì)了logo。整個(gè)Logo外形如同帶有東方情調(diào)的建筑，同時(shí)也是一個(gè)M，但此M兩側(cè)由R和S的造型形成，中間是O的造型，合起來(lái)就是S-R-O-M。
共建絲綢之路數(shù)字博物館，首先是為了更好開(kāi)展絲綢之路沿線或是相關(guān)博物館之間的交流與合作，打破實(shí)體博物館之間藏品資源與線下空間的限制，實(shí)現(xiàn)線上互通和共享。從目前來(lái)看，絲綢之路綿亙?nèi)f路，經(jīng)沙漠、綠洲、草原、海洋等線路，交通多有不便，語(yǔ)言常有不通，學(xué)術(shù)亦易阻隔。所以，使用藏品的數(shù)字信息進(jìn)行線上多種合作，如展覽或是出版物等，就會(huì)變得較為容易。
其次，為策劃國(guó)際合作展覽提供方便，節(jié)省借展流程，降低運(yùn)輸成本和風(fēng)險(xiǎn)，創(chuàng)造更多數(shù)字展覽，讓平時(shí)不易示人的藏品資源通過(guò)數(shù)字呈現(xiàn)出來(lái)。特別是在近年新冠疫情的情況下，博物館之間的人員交流、展覽交換更為不便，所以利用數(shù)字平臺(tái)進(jìn)行數(shù)字策展，可以生產(chǎn)較多的線上展覽，展示不同博物館的藏品，用多家博物館的藏品來(lái)講述絲綢之路的故事，傳播絲綢之路精神。
第三，由于絲綢之路數(shù)字博物館是一個(gè)真正意義上的數(shù)字博物館，有數(shù)字藏品、策展工具、展示平臺(tái)，所以，它可以為高等院校的博物館教學(xué)、為各博物館的人才培訓(xùn)提供學(xué)習(xí)和實(shí)習(xí)的策展平臺(tái)，鍛煉和提高相關(guān)人員展覽策劃與設(shè)計(jì)能力。
中國(guó)絲綢博物館倡議的不只是共建一個(gè)數(shù)字博物館，更為重要的是提出了一個(gè)從數(shù)字合作到數(shù)字融合的理念，提出的是共商、共建、共享的三共模式，共商絲路發(fā)展，共建絲路數(shù)博，共享絲路資源。其實(shí)是利用各博物館已有的數(shù)字化成果，在虛擬的數(shù)字空間上建設(shè)一個(gè)真正的數(shù)字博物館，開(kāi)始數(shù)字融合，貫徹開(kāi)放共享理念。
(三)絲綢之路數(shù)字博物館的構(gòu)架
絲綢之路數(shù)字博物館是由中國(guó)絲綢博物館發(fā)起，國(guó)內(nèi)外多家絲綢之路相關(guān)博物館參與合作，在云上構(gòu)建的一個(gè)虛擬博物館，它的使命是集合國(guó)際絲綢之路沿線及相關(guān)博物館的數(shù)字藏品資源和絲綢之路相關(guān)數(shù)字知識(shí)，構(gòu)建具有策展和設(shè)計(jì)功能的數(shù)字平臺(tái)，在云上直接生成絲綢之路相關(guān)展覽，傳播絲綢之路文化，弘揚(yáng)絲綢之路精神。同時(shí)，這一數(shù)字博物館的平臺(tái)還可以從絲綢之路沿線拓展到所有博物館，從而推動(dòng)國(guó)際博物館界的數(shù)字合作和融合。
在這一目標(biāo)下，絲路數(shù)博的總體構(gòu)架為四大板塊：首先有收藏，即“數(shù)字藏品”資源庫(kù)，再有展示，即“數(shù)字展覽”資源庫(kù)，三有教育，即“數(shù)字知識(shí)”資源庫(kù)，但最為重要的是有策展，即“云上策展”平臺(tái)。策展人可以用此平臺(tái)在資源庫(kù)中選取數(shù)字藏品信息，依據(jù)資源庫(kù)中的相關(guān)數(shù)字知識(shí)，實(shí)施即時(shí)內(nèi)容策展和形式設(shè)計(jì)，形成后的展覽可以納入數(shù)字展覽的資源庫(kù)。凡利用SROM平臺(tái)策展形成的展覽稱(chēng)為SROM三維展或數(shù)融三維展。(圖2)
圖2 絲綢之路數(shù)字博物館總體構(gòu)架
（1）數(shù)字藏品：第一批向約40多家國(guó)內(nèi)外絲綢之路相關(guān)博物館征集的數(shù)字文物，構(gòu)成體現(xiàn)不同時(shí)間、不同空間、不同材質(zhì)、不同題材的絲綢之路文物資源庫(kù)。每件文物有不同角度的清晰圖片若干，最為理想的是3D影像掃描或影像，同時(shí)附有中文或英文詳細(xì)說(shuō)明。
（2）數(shù)字展覽：可以將其分成三個(gè)類(lèi)型，一是平面展覽，以圖文介紹為主，或圖片翻頁(yè)式展覽，可插入輔助音頻與視頻；二是虛擬展覽，數(shù)字化存檔全球博物館過(guò)往的絲綢之路相關(guān)實(shí)體展覽；三是3D展覽，即是沒(méi)有線下實(shí)體的3D展覽，可以用專(zhuān)門(mén)軟件進(jìn)行建模和設(shè)計(jì)，或就是用SROM平臺(tái)策展形成，均可一起在線上進(jìn)行展示。
（3）數(shù)字知識(shí)：收集匯總與絲綢之路相關(guān)的各種專(zhuān)著、文物研究、報(bào)告、出版圖錄等，也可以是音頻、視頻、課件等各種形式的數(shù)字作品，供一般觀眾或是策展人閱讀和使用，利于博物館學(xué)術(shù)資源的社會(huì)性傳播與推廣。
（4）云上策展：可以任何形狀的虛擬空間為對(duì)象，包括參與共建的博物館的實(shí)體臨展廳轉(zhuǎn)成虛擬展廳，使用者可在數(shù)字博物館的數(shù)字藏品系統(tǒng)內(nèi)選擇藏品進(jìn)行設(shè)計(jì)、策展和呈現(xiàn)，這一策展平臺(tái)稱(chēng)為SROM平臺(tái)。
黃洋曾歸納過(guò)云展覽的三種類(lèi)型：圖文在線展，實(shí)景三維展、三維虛擬展。其中三維虛擬展的定義是基于文物的數(shù)字化信息，一個(gè)博物館或多個(gè)博物館跨館合作，選取某一主題對(duì)信息進(jìn)行組合加工供觀眾瀏覽。這類(lèi)展覽并沒(méi)有對(duì)應(yīng)的線下實(shí)體展覽，而是按類(lèi)別或主題匯集了較為豐富的而原本又十分零散的博物館藏品信息。這類(lèi)展覽通常適用于線下沒(méi)有足夠空間，或者線下較難實(shí)現(xiàn)的實(shí)體展示，通過(guò)線上空間建模、場(chǎng)景再現(xiàn)，讓更多觀眾看到一個(gè)主演繹式的展覽。從最終呈現(xiàn)方式上又可以分為兩種不同形態(tài)，一類(lèi)是通過(guò)建模等方式在線上模擬一個(gè)展廳空間，一類(lèi)是沒(méi)有模擬展廳[13]。對(duì)照該分類(lèi)方式，SROM策展屬于有模擬展廳的三維虛擬展，但SROM是在云平臺(tái)上直接建模，不需要安裝專(zhuān)門(mén)的軟件，方式大大簡(jiǎn)單，成本也會(huì)降低。
三、絲綢之路數(shù)字博物館的建設(shè)
絲路數(shù)博雖有數(shù)字藏品、數(shù)字展覽、數(shù)字知識(shí)和云上策展四大板塊，但其中最為重要的是數(shù)字藏品和云上策展平臺(tái)兩大塊，策展人可以用此平臺(tái)選取藏品實(shí)施即時(shí)內(nèi)容策展和形式設(shè)計(jì)，最后渲染成三維的展覽實(shí)景。
(一)博物館合作下的數(shù)字藏品征集
和傳統(tǒng)的實(shí)體博物館一樣，數(shù)字博物館的基礎(chǔ)是數(shù)字藏品，所以首先應(yīng)該征集數(shù)字藏品。在共建絲路數(shù)博的倡議發(fā)出后，得到了熱烈的反響。到目前為止，數(shù)字藏品板塊已集合了41家國(guó)內(nèi)外絲綢之路博物館，其中國(guó)外22家，國(guó)內(nèi)19家，涵蓋不同時(shí)間、不同空間、不同材質(zhì)、不同題材近2000件珍選絲綢之路數(shù)字藏品。這些博物館中有大英博物館、大英圖書(shū)館、法國(guó)羅阿訥約瑟夫·德切萊特博物館、丹麥國(guó)立博物館、俄羅斯國(guó)家歷史博物館、希臘塞薩洛尼基考古博物館、保加利亞普羅夫迪夫地區(qū)民族志博物館、塞爾維亞貝爾格萊德國(guó)家博物館、美國(guó)芝加哥藝術(shù)博物館、克利夫蘭藝術(shù)博物館、舊金山美術(shù)館、阿根廷國(guó)家東方藝術(shù)博物館、日本平山郁夫絲綢之路美術(shù)館、韓國(guó)國(guó)立慶州博物館、泰國(guó)詩(shī)麗吉王后紡織博物館、印尼雅加達(dá)海事博物館、萬(wàn)隆巴杜加博物館、菲律賓國(guó)家博物館、碧瑤科迪利亞博物館、塔吉克斯坦國(guó)家古史博物館、阿塞拜疆國(guó)家歷史博物館、埃及開(kāi)羅伊斯蘭藝術(shù)博物館等，國(guó)內(nèi)博物館則有大唐西市博物館、大同市博物館、敦煌研究院、福建博物院、甘肅博物館、廣東海上絲綢之路博物館、貴州省博物館、海南省博物館、寧波博物院、寧夏回族自治區(qū)博物館、泉州海上交通史博物館、泉州世茂海上絲綢之路博物館、上海博物館、四川博物院、吐魯番博物館、云岡研究院、浙江省博物館、中國(guó)港口博物館、中國(guó)航海博物館等。所有博物館的藏品資源由參與絲路數(shù)博項(xiàng)目的合作博物館授權(quán)，僅用于數(shù)字博物館。(圖3)
圖3 絲路數(shù)博網(wǎng)站上的數(shù)字藏品入口
(二)與技術(shù)團(tuán)隊(duì)合作打造云上策展平臺(tái)
絲路數(shù)博的另一重點(diǎn)就是搭建云上策展平臺(tái)，但是目前云上策展的平臺(tái)并不成熟。在調(diào)研了10多家國(guó)內(nèi)國(guó)外已有的策展平臺(tái)后，沒(méi)有找到一個(gè)成熟的平臺(tái)可以直接用于絲綢之路數(shù)字博物館。因此，從2021年2月開(kāi)始，中國(guó)絲綢博物館和杭州群核信息技術(shù)有限公司開(kāi)始合作。在酷家樂(lè)設(shè)計(jì)平臺(tái)文旅賽道上推出了 “數(shù)字展覽云設(shè)計(jì)工具”，為數(shù)字博物館搭建了一個(gè)以博物館為對(duì)象的云上策展平臺(tái)，稱(chēng)為SROM平臺(tái)或數(shù)融平臺(tái)。它支持三維虛擬場(chǎng)景隨心設(shè)計(jì)、場(chǎng)景快速專(zhuān)業(yè)打光、一鍵渲染漫游視頻、數(shù)字展覽全景漫游。這個(gè)平臺(tái)不僅與絲綢之路數(shù)字藏品庫(kù)相連，同時(shí)還有大量的展柜和展臺(tái)的展具素材庫(kù)，還有包括地毯、墻布、燈光和玻璃等裝飾素材庫(kù)，策展人和設(shè)計(jì)師可以隨意調(diào)用這些素材，使得云上策展更為簡(jiǎn)單，效果更佳。
與此同時(shí)，中國(guó)絲綢博物館王伊嵐應(yīng)用SROM平臺(tái)開(kāi)始策劃絲綢之路數(shù)字博物館的揭幕展“霞莊云集:來(lái)自絲綢之路的珍品”。中國(guó)古詩(shī)中有“霞莊列寶衛(wèi)，云集動(dòng)和聲”之句[14]，霞莊是指云漢，霞莊云集也就是云展覽的意思。這是第一個(gè)用SROM平臺(tái)進(jìn)行策展和設(shè)計(jì)的虛擬三維云展覽，于2021年6月18日第二屆絲綢之路周開(kāi)幕式時(shí)正式上線[15]。虛擬展廳約2000平方米，展覽分為草原絲綢之路、沙漠綠洲絲綢之路、海上絲綢之路和佛教絲綢之路四個(gè)單元，展出來(lái)自17個(gè)國(guó)家、47家博物館的79件(套)藏品，每件文物都有背景簡(jiǎn)介、細(xì)節(jié)詳敘、名詞釋義，并輔以故事趣聞。漫步在這3D展覽中，觀眾可以在云上3D展廳中漫游、查看3D展品、閱讀展品介紹、觀看相關(guān)視頻、學(xué)習(xí)絲路知識(shí)，增進(jìn)絲路認(rèn)知，體會(huì)東西文明交流之密切與生生不息。其文物材質(zhì)多達(dá)30余種，其中不乏需要海關(guān)重重檢視的國(guó)寶級(jí)珍貴文物，難以運(yùn)輸?shù)谋诋?huà)，或易碎器皿，但在網(wǎng)上的3D虛擬展里，文物們得以相聚云端[16]。
展覽開(kāi)幕之后的6月20至21日，由中國(guó)絲綢博物館主辦的“絲綢之路與數(shù)字化策展”策展人研修班中，安排了“策展平臺(tái)”的培訓(xùn)環(huán)節(jié)，對(duì)來(lái)自絲綢之路沿線合作博物館的同事進(jìn)行了策展培訓(xùn)。到2022年初，上海大學(xué)安來(lái)順教授也在研究生實(shí)習(xí)課程中專(zhuān)門(mén)加入了兩周的絲路數(shù)博策展實(shí)習(xí)，這是絲路數(shù)博第一次進(jìn)入大學(xué)的博物館策展課程。約20位同學(xué)兩兩結(jié)對(duì)，完成了多個(gè)小型展覽的策劃。學(xué)生可以通過(guò)SROM平臺(tái)進(jìn)行策展的學(xué)習(xí)和實(shí)踐操作、生成展覽作品，教師也可以通過(guò)作品直接點(diǎn)評(píng)與指導(dǎo)學(xué)生的策展思路與策展手法，從而幫助解決高校中策展教學(xué)缺少實(shí)踐的難題。(圖4、圖5)
圖4 絲綢之路數(shù)字博物館網(wǎng)站上的策展頁(yè)面
圖5 在SROM數(shù)融平臺(tái)上完成的絲路數(shù)博揭幕展“霞莊云集：來(lái)自絲綢之路的珍品”
(三)絲綢之路數(shù)字博物館的特點(diǎn)和意義
絲綢之路數(shù)字博物館的特點(diǎn)和意義表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
其一，絲路數(shù)博第一次在實(shí)踐中打破了世界各地博物館的空間阻隔，構(gòu)建了一個(gè)有收藏、展覽、教育以及策展功能的絲綢之路數(shù)字博物館。
其二，絲路數(shù)博第一次搭建了云上策展SROM數(shù)融平臺(tái)，學(xué)習(xí)者可以在虛擬博物館中實(shí)現(xiàn)從設(shè)計(jì)展廳空間、挑選藏品、到最終呈現(xiàn)展覽的整個(gè)的過(guò)程，提高策展能力，使得策展難度大、運(yùn)輸費(fèi)用高、展廳設(shè)計(jì)精美的國(guó)際展或大型展在線上成為可能。
其三，絲路數(shù)博在理念上突破了常規(guī)性的博物館數(shù)字化建設(shè)的思路，把重點(diǎn)放到數(shù)字合作與融合上來(lái)。這對(duì)打通各博物館間的資源壁壘，促進(jìn)資源要素有序流動(dòng)，優(yōu)化資源配置，多措并舉盤(pán)活博物館藏品資源，使跨界、跨領(lǐng)域、跨空間的合作更為便利。
四、數(shù)字絲路文化：國(guó)絲數(shù)字合作的重要項(xiàng)目
中國(guó)絲綢博物館特別注重以數(shù)字融合為理念的數(shù)字化改革，希望能推進(jìn)博物館發(fā)展的理念、技術(shù)、手段、業(yè)態(tài)創(chuàng)新，所以在浙江省人民政府的數(shù)字化改革清單中加上了“數(shù)字絲路文化”一項(xiàng)，這是唯一一項(xiàng)在省政府?dāng)?shù)字化改單清單中的數(shù)字融合項(xiàng)目，跨出省界并跨出國(guó)界。
在“數(shù)字絲路文化”這一項(xiàng)目之中，中國(guó)絲綢博物館以數(shù)字融合作為基本理念，主推三種形式。第一種是以SROM平臺(tái)為技術(shù)支撐、以博物館合作的數(shù)字藏品為基礎(chǔ)的絲綢之路數(shù)字博物館項(xiàng)目，上面已有很大篇幅的介紹。第二種是以地理信息為平臺(tái)的數(shù)字化項(xiàng)目，這個(gè)項(xiàng)目以科技部“十三五”重點(diǎn)研發(fā)項(xiàng)目“世界絲綢互動(dòng)地圖關(guān)鍵技術(shù)研發(fā)和示范”為基礎(chǔ)，立足全球視野，在全面調(diào)查和科學(xué)研究的基礎(chǔ)上，構(gòu)建世界絲綢知識(shí)模型，研制世界絲綢互動(dòng)地圖時(shí)空信息云平臺(tái)“錦秀”平臺(tái)，從中可以探尋世界絲綢起源、傳播與交流的時(shí)空規(guī)律，并傳播世界絲綢知識(shí)。第三種是較為傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)庫(kù)形式，目前在實(shí)施的和計(jì)劃實(shí)施的也有若干。一是與聯(lián)合國(guó)教科文組織(UNESCO)世界遺產(chǎn)中心合作的絲綢之路數(shù)字檔案項(xiàng)目(DAS,Digital Archive of Silk Roads)，以U N ESCO主導(dǎo)的絲綢之路五次考察和絲綢之路世界遺產(chǎn)申報(bào)為主收集其數(shù)字檔案。二是《中國(guó)絲綢藝術(shù)大系》數(shù)據(jù)庫(kù)，擬收集整理后將全世界所藏的中國(guó)絲綢文物的數(shù)字信息歸于一庫(kù)。下一步，中國(guó)絲綢博物館將繼續(xù)沿著絲綢之路與絲綢之路相關(guān)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)包括博物館、考古所、大學(xué)、研究中心等進(jìn)行各種合作，凸顯博物館和文化遺產(chǎn)的數(shù)字融合。
（致謝：中國(guó)絲綢博物館王伊嵐，群核科技洪珊珊在策劃、實(shí)施項(xiàng)目以及論文寫(xiě)作過(guò)程中提供的資料和幫助）
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[14] 引自《樂(lè)府詩(shī)集·郊廟歌辭七·唐享先蠶樂(lè)章》
[15] 絲綢之路數(shù)字博物館的官網(wǎng)網(wǎng)址：https://iidos.cn/museum
[16] https://new.qq.com/omn/20210619/20210619A03G3000.html.童笑雨：絲綢之路數(shù)字博物館開(kāi)館，系全球40余家博物館共建，中新社杭州2021年6月18日電
本文來(lái)源：《中國(guó)博物館》二〇二二年第三期
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