趙豐
2021年中宣部等九部委發(fā)布的《關(guān)于推進(jìn)博物館改革發(fā)展的指導(dǎo)意見》中首先提出了四大基本原則：堅持正確方向，堅持改革創(chuàng)新，堅持統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，堅持開放共享。特別是在最后一條開放共享原則中，要求營造開放包容的發(fā)展環(huán)境，通過區(qū)域協(xié)同創(chuàng)新、社會參與、跨界合作、互聯(lián)網(wǎng)傳播等方式，促進(jìn)資源要素有序流動，優(yōu)化資源配置，多措并舉盤活博物館藏品資源。所以，《意見》還具體提出了兩個大力發(fā)展：大力發(fā)展智慧博物館，逐步實現(xiàn)智慧服務(wù)、智慧保護(hù)、智慧管理；大力發(fā)展博物館云展覽、云教育，構(gòu)建線上線下相融合的博物館傳播體系。這些內(nèi)容，引起了各方人士的極大關(guān)注和詳細(xì)解讀[1]。
目前，全國各級政府都在大力推進(jìn)數(shù)字化改革，但作為一個具體博物館而言，究竟如何以智慧博物館為總體目標(biāo)，以云展覽和云教育為具體項目，來布置、實施和推動數(shù)字化改革，應(yīng)該結(jié)合自身的特點作出自己的思考。
一、相關(guān)概念辨析
要討論博物館的數(shù)字合作或數(shù)字融合，那先要簡單討論一下博物館數(shù)字化、數(shù)字化博物館、數(shù)字博物館、智慧博物館的概念，以及與實體博物館、虛擬博物館之間的關(guān)系。
(一)博物館數(shù)字化
一個實體博物館能夠提供給觀眾的基礎(chǔ)資源主要有藏品、展覽和知識三個方面，博物館的數(shù)字化建設(shè)其實是把這三方面的資源數(shù)字化并進(jìn)行管理和提供服務(wù)的過程。它大約經(jīng)歷了信息化、數(shù)字化和智慧化 (或稱智能化)三個階段。信息化是在實體博物館的基礎(chǔ)上對實體的藏品、展覽和知識等利用計算機(jī)和通信技術(shù)進(jìn)行管理和服務(wù)，數(shù)字化是在藏品、展覽和知識等資源進(jìn)行數(shù)字化的基礎(chǔ)上通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行管理和服務(wù)，智慧化是在博物館數(shù)字化的基礎(chǔ)上通過更為先進(jìn)的物聯(lián)網(wǎng)、云計算及人工智能等提供智慧決策的一套管理體系。
所以，博物館的數(shù)字化建設(shè)首先是對博物館資源的數(shù)字化，當(dāng)然這是以藏品為中心的數(shù)字化，但其目標(biāo)是以觀眾為中心的服務(wù)數(shù)字化，當(dāng)然必不可少的是管理數(shù)字化，這樣就漸漸形成了博物館的數(shù)字保護(hù) (以藏品為中心)、數(shù)字服務(wù)(以觀眾為中心)、數(shù)字管理(以人員為中心)三大板塊的工作。
甘肅省博物館曾于2013年1月組成考察團(tuán)赴美進(jìn)行考察調(diào)研博物館數(shù)字化建設(shè)，他們在訪問舊金山、洛杉磯、華盛頓三地20余家博物館、圖書館、藝術(shù)館和紀(jì)念館后形成了調(diào)查報告[2]，其中談到美國博物館數(shù)字化建設(shè)的六大內(nèi)容：藏品數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)、講解導(dǎo)覽及模擬系統(tǒng)、博物館網(wǎng)站、數(shù)字化博物館、數(shù)字化圖書館和辦公自動化系統(tǒng)。同時還談到博物館數(shù)字化建設(shè)的四大目標(biāo)是：實現(xiàn)館藏資源數(shù)字化、文物管理和信息傳播網(wǎng)絡(luò)化、辦公決策現(xiàn)代化和科學(xué)化、高水平專業(yè)人才隊伍建設(shè)?？梢郧逦乜吹?，美國博物館數(shù)字化建設(shè)的基本工作內(nèi)容和目標(biāo)，大多是基于各實體博物館自身資源進(jìn)行的數(shù)字化建設(shè)，通過其數(shù)字化而建成的網(wǎng)上虛擬博物館，其實就是將自身的數(shù)字資源在網(wǎng)上進(jìn)行展示和服務(wù)的一個平臺。
(二)智慧博物館
在博物館數(shù)字化發(fā)展到一定程度之后，人們又提出了建設(shè)智慧博物館的概念，但這個概念也一直沒有標(biāo)準(zhǔn)的定義。
賀琳、楊曉飛在分析我國智慧博物館建設(shè)現(xiàn)狀時這樣描述：智慧博物館突破傳統(tǒng)博物館建設(shè)的發(fā)展模式，有效融合先進(jìn)成熟的技術(shù)優(yōu)勢，以博物館建筑為平臺，以文物及觀眾為中心，采用系統(tǒng)集成的方式，將普適通信技術(shù)、實時控制技術(shù)、人工智能技術(shù)與博物館各元素有機(jī)結(jié)合，形成一個集建筑結(jié)構(gòu)、信息系統(tǒng)、業(yè)務(wù)服務(wù)、資源管理于一體的最優(yōu)組合，從而為文物及觀眾提供隨時隨地隨身的數(shù)據(jù)智能融合服務(wù)[3]。很明顯，這里的智慧博物館建設(shè)是以博物館建筑為平臺，即是針對某一實體博物館而言的。
針對建設(shè)智慧博物館的眾多嘗試，張小朋力圖在明確智慧系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，梳理在博物館中建立智慧系統(tǒng)的條件。理想的智慧博物館就是不需要人工干預(yù)而由信息系統(tǒng)控制運行的博物館，管理者只是這套系統(tǒng)中按指令運行的一個重要部件[4]。智慧博物館的實質(zhì)是一個管理模式，是一個加載了智慧管理系統(tǒng)的實體博物館。
但王春法認(rèn)為這樣的模式在很大程度上低估了新一代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對博物館的影響與改造能力，所以智慧博物館應(yīng)該是在融合博物館信息化建設(shè)和數(shù)字博物館建設(shè)成果的基礎(chǔ)上，利用最新信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)而形成的博物館運維新模式，其重點是解決最新信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)下“人一物一空間”數(shù)據(jù)融合共享與智慧應(yīng)用問題，其功能需求應(yīng)該包括智慧庫房、智慧文保、智慧展示、智慧導(dǎo)覽、智慧傳播、智慧樓宇、智慧管理、智慧大腦等[5]。從這八個智慧中提到的庫房、樓宇等考慮來看，這是一種針對實體博物館的智能運維。
(三)數(shù)字化博物館和數(shù)字博物館
前面所述的博物館數(shù)字化和智慧博物館實際上是指實體博物館的藏品、展覽和知識等各種資源進(jìn)行數(shù)字化，再通過互聯(lián)網(wǎng)在云上進(jìn)行傳播和提供服務(wù)，雖然其中也涉及保護(hù)和管理等方面的事務(wù)，但根本上是實體博物館在云上形成的一個數(shù)字鏡像，或可以稱為數(shù)字孿生，鄭霞稱其為數(shù)字化博物館，這是指博物館數(shù)字化完成之后的一個結(jié)果，但不是真正的數(shù)字博物館[6]。
真正的數(shù)字博物館概念應(yīng)該與數(shù)字化博物館不同。陳剛指出，數(shù)字博物館就是建立在數(shù)字空間 ( Cyberspace )上的一個虛擬博物館。既然叫博物館，它也應(yīng)該具有實體博物館的收藏、展示、研究和教育功能，只不過它收藏、展出和研究的是以數(shù)字形式保存的藏品信息。所以，一個真正的數(shù)字博物館應(yīng)該有屬于自己的數(shù)字藏品、存儲空間、策展工具和展示平臺。數(shù)字化博物館其實是一個實體博物館利用數(shù)字技術(shù)改進(jìn)藏品征集、保護(hù)、研究、傳播和展示以及博物館內(nèi)部管理過程的一個結(jié)果，與建立于數(shù)字空間之上、以數(shù)字形態(tài)存在的數(shù)字博物館相比，二者根本就是不同類型的兩個概念[7]。(表1)
表1 實體博物館和數(shù)字博物館的比較（采自陳剛，2007）
從數(shù)字博物館的這一概念出發(fā)，陳剛認(rèn)為從數(shù)字博物館到智慧博物館的發(fā)展是以人為本理念在博物館領(lǐng)域深入實踐和物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)在博物館應(yīng)用普及的必然結(jié)果，同時提出了“智慧博物館=數(shù)字博物館+物聯(lián)網(wǎng)+云計算”這一模式，從數(shù)字博物館到智慧博物館的發(fā)展，其實是以數(shù)字為中心的數(shù)字博物館向以人為中心的智慧博物館的轉(zhuǎn)化[8]。很顯然，這里的智慧博物館是基于一個沒有實體博物館的數(shù)字博物館，是一個建立在虛擬博物館之上的智慧博物館。
宋新潮關(guān)于智慧博物館體系建設(shè)的文章也許最能代表行業(yè)高層對智慧博物館的解釋，也是一個最為完整全面的闡述。文章通過比較分析博物館“物一人一數(shù)據(jù)”基本要素及其信息傳遞模式，揭示了實體博物館、數(shù)字博物館和智慧博物館的基本內(nèi)涵，給出了智慧博物館基本概念，提出了智慧博物館特征分析模型，最后結(jié)合大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)等新一代信息技術(shù)的發(fā)展，從智慧服務(wù)、智慧保護(hù)、智慧管理三個方面闡述了智慧博物館發(fā)展的基本模式。特別值得注意的是，宋新潮在文中把智慧博物館分成狹義和廣義兩種:狹義地說，智慧博物館是基于博物館核心業(yè)務(wù)需求的智能化系統(tǒng)，其實就是一個實體博物館的智能化系統(tǒng)；但廣義地講，智慧博物館是基于一個或多個實體博物館(博物館群)，甚至是在文物尺度、建筑尺度、遺址尺度、城市尺度和無限尺度等不同尺度范圍內(nèi)，搭建的一個完整的博物館智能生態(tài)系統(tǒng)[9]。所以，這個廣義的智慧博物館可以包括基于實體的和虛擬的數(shù)字博物館的智慧博物館。(圖1)
圖1 數(shù)字博物館相關(guān)概念的關(guān)系圖
二、數(shù)字融合和絲路數(shù)博的提出
(一)數(shù)字博物館的融合模式
陳剛在比較中外數(shù)字博物館的建設(shè)中，從其數(shù)字藏品信息來源和互動展示內(nèi)容組合方式出發(fā)，把數(shù)字博物館分為三種模式：即單館、群館、組合三種模式。單館模式是以本館資源為數(shù)字化信息組織單位，主要是將本館藏品進(jìn)行數(shù)字化及上網(wǎng)展示，這是數(shù)字博物館發(fā)展的初級階段。國內(nèi)大部分博物館自行發(fā)起的數(shù)字博物館建設(shè)基本處在這個階段，其實是博物館的數(shù)字化平臺或數(shù)字化博物館。群館模式是一些大型的、中心的博物館將其輻射范圍內(nèi)或具有相同類別的博物館網(wǎng)站鏈接在一起，形成大型的網(wǎng)站群，擴(kuò)大影響，吸引瀏覽，但這種數(shù)字博物館并未將其包容的各博物館數(shù)字內(nèi)容進(jìn)行整合和重新布局，只是一個信息化整合的方式，亞洲的日本、中國等國家的數(shù)字博物館目前主要采用這種模式，所以也稱為“亞洲模式”，我國的大學(xué)數(shù)字博物館建設(shè)是其中的典型代表。組合模式是現(xiàn)階段數(shù)字博物館發(fā)展的最高水平，它以一組博物館群資源為數(shù)字化信息組織單位，歐洲、北美發(fā)達(dá)國家目前的數(shù)字博物館主要提倡這種模式，所以也稱為“歐美模式”[10]。但據(jù)筆者所了解的北歐博物館的數(shù)字系統(tǒng)，后者并沒有博物館的空間展示形式，而更像是一個數(shù)據(jù)庫或平臺，或者說更像是一個數(shù)字圖書館，把同類的書都登錄在網(wǎng)上，同時標(biāo)出其所收藏圖書館的方位。
筆者認(rèn)為，第二種群館模式只是拼合了若干實體博物館的資源放到一個網(wǎng)絡(luò)平臺，談不上是一種模式。所以真正的模式只有兩種，一種是基于單個實體博物館資源獨立、門戶獨立的數(shù)字化博物館的獨立模式(即單館模式)，另一種基于多個實體博物館在云上進(jìn)行合作產(chǎn)生的數(shù)字博物館的融合模式 (即組合模式)，一種是各自為戰(zhàn)，另一種是打散重構(gòu)。后一種才是在堅持統(tǒng)籌協(xié)調(diào)和開放共享原則下的改革創(chuàng)新之舉，是共商、共建、共享的博物館數(shù)字融合或是數(shù)字合作模式。
茅艷曾探討了“互聯(lián)網(wǎng)+博物館”業(yè)態(tài)的三種融合特征，一種是單個博物館內(nèi)部的跨專業(yè)融合，其實是一種博物館內(nèi)數(shù)字化管理的業(yè)態(tài)，一種是博物館與公眾的知識融合，可以看作是單個博物館進(jìn)行數(shù)字化服務(wù)的業(yè)態(tài)。還有一種特別重要的業(yè)態(tài)是博物館之間的共享融合，茅艷稱其為“地域文化博物館群”，它在管理和觀念上與傳統(tǒng)的博物館會有極大的沖突。但“互聯(lián)網(wǎng)+博物館”依托數(shù)字化技術(shù)，可以在數(shù)字空間里實時地溝通，融合不同門類、不同位置的各種博物館，共享文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)，構(gòu)成虛擬的地域文化體系[11]。這種文化體系，正與組合模式、融合模式相同。
(二)數(shù)字融合模式下的絲路數(shù)博
2019年6月，中國絲綢博物館正式成立了國際絲綢之路與跨文化交流研究中心。中心列有八項主要任務(wù)，其中第一項就是以“絲綢之路網(wǎng)上博物館”為主的網(wǎng)絡(luò)平臺。根據(jù)當(dāng)時的設(shè)想，其主要內(nèi)容包括：絲綢之路博物館珍貴文物數(shù)據(jù)庫、作為基本陳列的絲綢之路百物展、絲綢之路數(shù)字臨展等。這其實中國絲綢博物館對絲綢之路數(shù)字博物館的總體構(gòu)思，要集合絲綢之路沿線或相關(guān)博物館的藏品資源，搭建一個有數(shù)字庫房、有基本陳列、并可以推出臨時展覽的平臺。
2021年年初，中國絲綢博物館在泉州海上絲綢之路博物館開館時正式發(fā)出了“共建絲綢之路數(shù)字博物館”的倡議[12]，正式定名為絲綢之路數(shù)字博物館，簡稱絲路數(shù)博，英文名為Silk Road Online Museum，縮寫SROM(中文可以諧音稱為“數(shù)融”或“數(shù)融博物館”)，并正式設(shè)計了logo。整個Logo外形如同帶有東方情調(diào)的建筑，同時也是一個M，但此M兩側(cè)由R和S的造型形成，中間是O的造型，合起來就是S-R-O-M。
共建絲綢之路數(shù)字博物館，首先是為了更好開展絲綢之路沿線或是相關(guān)博物館之間的交流與合作，打破實體博物館之間藏品資源與線下空間的限制，實現(xiàn)線上互通和共享。從目前來看，絲綢之路綿亙?nèi)f路，經(jīng)沙漠、綠洲、草原、海洋等線路，交通多有不便，語言常有不通，學(xué)術(shù)亦易阻隔。所以，使用藏品的數(shù)字信息進(jìn)行線上多種合作，如展覽或是出版物等，就會變得較為容易。
其次，為策劃國際合作展覽提供方便，節(jié)省借展流程，降低運輸成本和風(fēng)險，創(chuàng)造更多數(shù)字展覽，讓平時不易示人的藏品資源通過數(shù)字呈現(xiàn)出來。特別是在近年新冠疫情的情況下，博物館之間的人員交流、展覽交換更為不便，所以利用數(shù)字平臺進(jìn)行數(shù)字策展，可以生產(chǎn)較多的線上展覽，展示不同博物館的藏品，用多家博物館的藏品來講述絲綢之路的故事，傳播絲綢之路精神。
第三，由于絲綢之路數(shù)字博物館是一個真正意義上的數(shù)字博物館，有數(shù)字藏品、策展工具、展示平臺，所以，它可以為高等院校的博物館教學(xué)、為各博物館的人才培訓(xùn)提供學(xué)習(xí)和實習(xí)的策展平臺，鍛煉和提高相關(guān)人員展覽策劃與設(shè)計能力。
中國絲綢博物館倡議的不只是共建一個數(shù)字博物館，更為重要的是提出了一個從數(shù)字合作到數(shù)字融合的理念，提出的是共商、共建、共享的三共模式，共商絲路發(fā)展，共建絲路數(shù)博，共享絲路資源。其實是利用各博物館已有的數(shù)字化成果，在虛擬的數(shù)字空間上建設(shè)一個真正的數(shù)字博物館，開始數(shù)字融合，貫徹開放共享理念。
(三)絲綢之路數(shù)字博物館的構(gòu)架
絲綢之路數(shù)字博物館是由中國絲綢博物館發(fā)起，國內(nèi)外多家絲綢之路相關(guān)博物館參與合作，在云上構(gòu)建的一個虛擬博物館，它的使命是集合國際絲綢之路沿線及相關(guān)博物館的數(shù)字藏品資源和絲綢之路相關(guān)數(shù)字知識，構(gòu)建具有策展和設(shè)計功能的數(shù)字平臺，在云上直接生成絲綢之路相關(guān)展覽，傳播絲綢之路文化，弘揚(yáng)絲綢之路精神。同時，這一數(shù)字博物館的平臺還可以從絲綢之路沿線拓展到所有博物館，從而推動國際博物館界的數(shù)字合作和融合。
在這一目標(biāo)下，絲路數(shù)博的總體構(gòu)架為四大板塊：首先有收藏，即“數(shù)字藏品”資源庫，再有展示，即“數(shù)字展覽”資源庫，三有教育，即“數(shù)字知識”資源庫，但最為重要的是有策展，即“云上策展”平臺。策展人可以用此平臺在資源庫中選取數(shù)字藏品信息，依據(jù)資源庫中的相關(guān)數(shù)字知識，實施即時內(nèi)容策展和形式設(shè)計，形成后的展覽可以納入數(shù)字展覽的資源庫。凡利用SROM平臺策展形成的展覽稱為SROM三維展或數(shù)融三維展。(圖2)
圖2 絲綢之路數(shù)字博物館總體構(gòu)架
（1）數(shù)字藏品：第一批向約40多家國內(nèi)外絲綢之路相關(guān)博物館征集的數(shù)字文物，構(gòu)成體現(xiàn)不同時間、不同空間、不同材質(zhì)、不同題材的絲綢之路文物資源庫。每件文物有不同角度的清晰圖片若干，最為理想的是3D影像掃描或影像，同時附有中文或英文詳細(xì)說明。
（2）數(shù)字展覽：可以將其分成三個類型，一是平面展覽，以圖文介紹為主，或圖片翻頁式展覽，可插入輔助音頻與視頻；二是虛擬展覽，數(shù)字化存檔全球博物館過往的絲綢之路相關(guān)實體展覽；三是3D展覽，即是沒有線下實體的3D展覽，可以用專門軟件進(jìn)行建模和設(shè)計，或就是用SROM平臺策展形成，均可一起在線上進(jìn)行展示。
（3）數(shù)字知識：收集匯總與絲綢之路相關(guān)的各種專著、文物研究、報告、出版圖錄等，也可以是音頻、視頻、課件等各種形式的數(shù)字作品，供一般觀眾或是策展人閱讀和使用，利于博物館學(xué)術(shù)資源的社會性傳播與推廣。
（4）云上策展：可以任何形狀的虛擬空間為對象，包括參與共建的博物館的實體臨展廳轉(zhuǎn)成虛擬展廳，使用者可在數(shù)字博物館的數(shù)字藏品系統(tǒng)內(nèi)選擇藏品進(jìn)行設(shè)計、策展和呈現(xiàn)，這一策展平臺稱為SROM平臺。
黃洋曾歸納過云展覽的三種類型：圖文在線展，實景三維展、三維虛擬展。其中三維虛擬展的定義是基于文物的數(shù)字化信息，一個博物館或多個博物館跨館合作，選取某一主題對信息進(jìn)行組合加工供觀眾瀏覽。這類展覽并沒有對應(yīng)的線下實體展覽，而是按類別或主題匯集了較為豐富的而原本又十分零散的博物館藏品信息。這類展覽通常適用于線下沒有足夠空間，或者線下較難實現(xiàn)的實體展示，通過線上空間建模、場景再現(xiàn)，讓更多觀眾看到一個主演繹式的展覽。從最終呈現(xiàn)方式上又可以分為兩種不同形態(tài)，一類是通過建模等方式在線上模擬一個展廳空間，一類是沒有模擬展廳[13]。對照該分類方式，SROM策展屬于有模擬展廳的三維虛擬展，但SROM是在云平臺上直接建模，不需要安裝專門的軟件，方式大大簡單，成本也會降低。
三、絲綢之路數(shù)字博物館的建設(shè)
絲路數(shù)博雖有數(shù)字藏品、數(shù)字展覽、數(shù)字知識和云上策展四大板塊，但其中最為重要的是數(shù)字藏品和云上策展平臺兩大塊，策展人可以用此平臺選取藏品實施即時內(nèi)容策展和形式設(shè)計，最后渲染成三維的展覽實景。
(一)博物館合作下的數(shù)字藏品征集
和傳統(tǒng)的實體博物館一樣，數(shù)字博物館的基礎(chǔ)是數(shù)字藏品，所以首先應(yīng)該征集數(shù)字藏品。在共建絲路數(shù)博的倡議發(fā)出后，得到了熱烈的反響。到目前為止，數(shù)字藏品板塊已集合了41家國內(nèi)外絲綢之路博物館，其中國外22家，國內(nèi)19家，涵蓋不同時間、不同空間、不同材質(zhì)、不同題材近2000件珍選絲綢之路數(shù)字藏品。這些博物館中有大英博物館、大英圖書館、法國羅阿訥約瑟夫·德切萊特博物館、丹麥國立博物館、俄羅斯國家歷史博物館、希臘塞薩洛尼基考古博物館、保加利亞普羅夫迪夫地區(qū)民族志博物館、塞爾維亞貝爾格萊德國家博物館、美國芝加哥藝術(shù)博物館、克利夫蘭藝術(shù)博物館、舊金山美術(shù)館、阿根廷國家東方藝術(shù)博物館、日本平山郁夫絲綢之路美術(shù)館、韓國國立慶州博物館、泰國詩麗吉王后紡織博物館、印尼雅加達(dá)海事博物館、萬隆巴杜加博物館、菲律賓國家博物館、碧瑤科迪利亞博物館、塔吉克斯坦國家古史博物館、阿塞拜疆國家歷史博物館、埃及開羅伊斯蘭藝術(shù)博物館等，國內(nèi)博物館則有大唐西市博物館、大同市博物館、敦煌研究院、福建博物院、甘肅博物館、廣東海上絲綢之路博物館、貴州省博物館、海南省博物館、寧波博物院、寧夏回族自治區(qū)博物館、泉州海上交通史博物館、泉州世茂海上絲綢之路博物館、上海博物館、四川博物院、吐魯番博物館、云岡研究院、浙江省博物館、中國港口博物館、中國航海博物館等。所有博物館的藏品資源由參與絲路數(shù)博項目的合作博物館授權(quán)，僅用于數(shù)字博物館。(圖3)
圖3 絲路數(shù)博網(wǎng)站上的數(shù)字藏品入口
(二)與技術(shù)團(tuán)隊合作打造云上策展平臺
絲路數(shù)博的另一重點就是搭建云上策展平臺，但是目前云上策展的平臺并不成熟。在調(diào)研了10多家國內(nèi)國外已有的策展平臺后，沒有找到一個成熟的平臺可以直接用于絲綢之路數(shù)字博物館。因此，從2021年2月開始，中國絲綢博物館和杭州群核信息技術(shù)有限公司開始合作。在酷家樂設(shè)計平臺文旅賽道上推出了 “數(shù)字展覽云設(shè)計工具”，為數(shù)字博物館搭建了一個以博物館為對象的云上策展平臺，稱為SROM平臺或數(shù)融平臺。它支持三維虛擬場景隨心設(shè)計、場景快速專業(yè)打光、一鍵渲染漫游視頻、數(shù)字展覽全景漫游。這個平臺不僅與絲綢之路數(shù)字藏品庫相連，同時還有大量的展柜和展臺的展具素材庫，還有包括地毯、墻布、燈光和玻璃等裝飾素材庫，策展人和設(shè)計師可以隨意調(diào)用這些素材，使得云上策展更為簡單，效果更佳。
與此同時，中國絲綢博物館王伊嵐應(yīng)用SROM平臺開始策劃絲綢之路數(shù)字博物館的揭幕展“霞莊云集:來自絲綢之路的珍品”。中國古詩中有“霞莊列寶衛(wèi)，云集動和聲”之句[14]，霞莊是指云漢，霞莊云集也就是云展覽的意思。這是第一個用SROM平臺進(jìn)行策展和設(shè)計的虛擬三維云展覽，于2021年6月18日第二屆絲綢之路周開幕式時正式上線[15]。虛擬展廳約2000平方米，展覽分為草原絲綢之路、沙漠綠洲絲綢之路、海上絲綢之路和佛教絲綢之路四個單元，展出來自17個國家、47家博物館的79件(套)藏品，每件文物都有背景簡介、細(xì)節(jié)詳敘、名詞釋義，并輔以故事趣聞。漫步在這3D展覽中，觀眾可以在云上3D展廳中漫游、查看3D展品、閱讀展品介紹、觀看相關(guān)視頻、學(xué)習(xí)絲路知識，增進(jìn)絲路認(rèn)知，體會東西文明交流之密切與生生不息。其文物材質(zhì)多達(dá)30余種，其中不乏需要海關(guān)重重檢視的國寶級珍貴文物，難以運輸?shù)谋诋?，或易碎器皿，但在網(wǎng)上的3D虛擬展里，文物們得以相聚云端[16]。
展覽開幕之后的6月20至21日，由中國絲綢博物館主辦的“絲綢之路與數(shù)字化策展”策展人研修班中，安排了“策展平臺”的培訓(xùn)環(huán)節(jié)，對來自絲綢之路沿線合作博物館的同事進(jìn)行了策展培訓(xùn)。到2022年初，上海大學(xué)安來順教授也在研究生實習(xí)課程中專門加入了兩周的絲路數(shù)博策展實習(xí)，這是絲路數(shù)博第一次進(jìn)入大學(xué)的博物館策展課程。約20位同學(xué)兩兩結(jié)對，完成了多個小型展覽的策劃。學(xué)生可以通過SROM平臺進(jìn)行策展的學(xué)習(xí)和實踐操作、生成展覽作品，教師也可以通過作品直接點評與指導(dǎo)學(xué)生的策展思路與策展手法，從而幫助解決高校中策展教學(xué)缺少實踐的難題。(圖4、圖5)
圖4 絲綢之路數(shù)字博物館網(wǎng)站上的策展頁面
圖5 在SROM數(shù)融平臺上完成的絲路數(shù)博揭幕展“霞莊云集：來自絲綢之路的珍品”
(三)絲綢之路數(shù)字博物館的特點和意義
絲綢之路數(shù)字博物館的特點和意義表現(xiàn)在以下幾個方面：
其一，絲路數(shù)博第一次在實踐中打破了世界各地博物館的空間阻隔，構(gòu)建了一個有收藏、展覽、教育以及策展功能的絲綢之路數(shù)字博物館。
其二，絲路數(shù)博第一次搭建了云上策展SROM數(shù)融平臺，學(xué)習(xí)者可以在虛擬博物館中實現(xiàn)從設(shè)計展廳空間、挑選藏品、到最終呈現(xiàn)展覽的整個的過程，提高策展能力，使得策展難度大、運輸費用高、展廳設(shè)計精美的國際展或大型展在線上成為可能。
其三，絲路數(shù)博在理念上突破了常規(guī)性的博物館數(shù)字化建設(shè)的思路，把重點放到數(shù)字合作與融合上來。這對打通各博物館間的資源壁壘，促進(jìn)資源要素有序流動，優(yōu)化資源配置，多措并舉盤活博物館藏品資源，使跨界、跨領(lǐng)域、跨空間的合作更為便利。
四、數(shù)字絲路文化：國絲數(shù)字合作的重要項目
中國絲綢博物館特別注重以數(shù)字融合為理念的數(shù)字化改革，希望能推進(jìn)博物館發(fā)展的理念、技術(shù)、手段、業(yè)態(tài)創(chuàng)新，所以在浙江省人民政府的數(shù)字化改革清單中加上了“數(shù)字絲路文化”一項，這是唯一一項在省政府?dāng)?shù)字化改單清單中的數(shù)字融合項目，跨出省界并跨出國界。
在“數(shù)字絲路文化”這一項目之中，中國絲綢博物館以數(shù)字融合作為基本理念，主推三種形式。第一種是以SROM平臺為技術(shù)支撐、以博物館合作的數(shù)字藏品為基礎(chǔ)的絲綢之路數(shù)字博物館項目，上面已有很大篇幅的介紹。第二種是以地理信息為平臺的數(shù)字化項目，這個項目以科技部“十三五”重點研發(fā)項目“世界絲綢互動地圖關(guān)鍵技術(shù)研發(fā)和示范”為基礎(chǔ)，立足全球視野，在全面調(diào)查和科學(xué)研究的基礎(chǔ)上，構(gòu)建世界絲綢知識模型，研制世界絲綢互動地圖時空信息云平臺“錦秀”平臺，從中可以探尋世界絲綢起源、傳播與交流的時空規(guī)律，并傳播世界絲綢知識。第三種是較為傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)庫形式，目前在實施的和計劃實施的也有若干。一是與聯(lián)合國教科文組織(UNESCO)世界遺產(chǎn)中心合作的絲綢之路數(shù)字檔案項目(DAS,Digital Archive of Silk Roads)，以U N ESCO主導(dǎo)的絲綢之路五次考察和絲綢之路世界遺產(chǎn)申報為主收集其數(shù)字檔案。二是《中國絲綢藝術(shù)大系》數(shù)據(jù)庫，擬收集整理后將全世界所藏的中國絲綢文物的數(shù)字信息歸于一庫。下一步，中國絲綢博物館將繼續(xù)沿著絲綢之路與絲綢之路相關(guān)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)包括博物館、考古所、大學(xué)、研究中心等進(jìn)行各種合作，凸顯博物館和文化遺產(chǎn)的數(shù)字融合。
（致謝：中國絲綢博物館王伊嵐，群核科技洪珊珊在策劃、實施項目以及論文寫作過程中提供的資料和幫助）
參考文獻(xiàn)：
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[7] 陳剛：數(shù)字博物館概念、特征及其發(fā)展模式探析，《中國博物館》2007年3期，89-93頁
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[12] 趙豐：博物館傳播絲綢之路精神：絲綢之路博物館聯(lián)盟-絲綢之路周-絲綢之路數(shù)字博物館，“博物館與海上絲綢之路”主題論壇演講，泉州海上絲綢之路博物館，2021年1月20日
[13] 黃洋，博物館“云展覽”的傳播模式與構(gòu)建路徑，《中國博物館》2020年3期，27-31頁
[14] 引自《樂府詩集·郊廟歌辭七·唐享先蠶樂章》
[15] 絲綢之路數(shù)字博物館的官網(wǎng)網(wǎng)址：https://iidos.cn/museum
[16] https://new.qq.com/omn/20210619/20210619A03G3000.html.童笑雨：絲綢之路數(shù)字博物館開館，系全球40余家博物館共建，中新社杭州2021年6月18日電
本文來源：《中國博物館》二〇二二年第三期
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