作者：陸芳芳
力士人物模印磚
年代：魏晉南北朝時期
尺寸：長16.5、寬17、高5.5厘米
來源：湟中區(qū)徐家寨出土
收藏地：青海省博物館
2000年，西寧市湟中縣徐家寨村村民在本村會龍山腳取土時挖開了一座畫像磚墓，隨后青海省文物考古研究所與湟中縣博物館對該墓進行了搶救性發(fā)掘。該墓可能早期被盜，墓頂大部分已被破壞，經清理之后發(fā)現(xiàn)，墓葬為帶有甬道的單室磚室墓，墓室南北寬3.4米，東西長3.5米。
墓室四壁鑲嵌有畫像磚200多塊。畫像磚題材豐富多彩，從整個圖案看，既有幻想中的神話世界，又有人間的平凡生活。墓室墻面鑲的畫像磚排列得整齊有序，共有力士、獸面、胡人牽駝、人物故事、駿馬房舍、蓮花、對鳳、仙人八個類型。從下至上共五層，一層為力士，二層為獸面，三層為胡人牽駝、人物故事、駿馬房舍，四層為蓮花、對鳳，五層為仙人。墓室四壁底部則為平鋪的長方形大磚，磚面奢出部分皆刻畫覆蓮瓣，四壁猶如砌筑在一個大的覆蓮座上。此外，在墓門門楣、甬道的兩邊和地面上也鋪著畫像磚。
徐家寨畫像磚墓墓室墻壁復原，湟中縣博物館
畫像磚的發(fā)展
畫像磚作為一種建筑構件，主要作用于鑲嵌裝飾墓葬，就是這種喪葬文化的體現(xiàn)。從考古發(fā)掘來看，我國的畫像磚始于戰(zhàn)國晚期，盛于漢代，三國兩晉南北朝時期繼續(xù)流行，廣泛用于不同等級的墓葬中。畫像磚分布地區(qū)較廣，山東、四川、河南、陜西、山西、江蘇、河北、安徽、湖北、浙江、青海等地均有出土。
我們將古代用于模印或刻畫有圖形的磚稱為畫像磚?？坍媹D形形式的畫像磚以魏晉時期河西地區(qū)的彩繪畫像磚為代表。畫像磚的繪制步驟是先在磚面刷含膠性物質的白堊土作底， 少數(shù)在涂白堊之前先涂一層帶膠性的細黃土或直接畫在磚面上，以土紅起稿，以墨勾線，著以朱、赭石、淺赭、石黃、粉黃、灰、白等色，也有極少量畫像磚單繪墨線而不著色。
河西地區(qū)彩繪畫像磚制作步驟示意圖
中國國家博物館“圖畫眾生——河西畫像磚上的古人生活”展，2021年5月21日-8月21日
而徐家寨出土的畫像磚則為模印而成。模印是我國傳統(tǒng)的工藝形式，刻模壓印，最基本的做法就是先在一塊模子上刻畫出所需要圖形，然后在半干的坯體上壓印，使圖形模印在坯體上，翻倒脫模。這種模印技術根據(jù)考古文獻可追溯到很早的時期，至少在戰(zhàn)國晚期已被應用到陶質材料上。真正將模印技術發(fā)揮到淋漓盡致的是漢代的畫像磚。兩漢時期的畫像磚有嚴謹規(guī)范的工序，淺浮雕和線刻相結合，模印技術得到進一步發(fā)展和完善，畫面干凈凝練，已介于繪畫和雕刻之間。模印工藝可就地取材、批量生產，可以節(jié)約大量的社會成本。畫像磚的模印制作方法可能是后世木刻版刻印刷技術的起源。
畫像磚一方面是墓室的建筑構件，另一方面又是一種藝術裝飾。工匠們在塑造這些畫像磚時，以現(xiàn)實社會作為藍本，融入非凡的想象力和創(chuàng)造力，在“仙凡幽明之間”形象地映現(xiàn)了古人精神和物質生活的方方方面。
何為力士
力士在我國古代有兩種含義。一種指的是孔武有力的人，大力之男子。力士在先秦時期就非常受歡迎，常常用舉重、摔跤等運動表現(xiàn)自己健美的身體和強壯的體魄。他們會到王侯宮廷進行表演，被賞識后還常常留在王廷，享受俸祿?！妒酚洝酚休d，秦武王喜好舉重，于是使名為任鄙、烏獲、孟說的大力士們都升做大官。力士還被人利用來搞暗殺活動，例如張良“得力士為鐵椎重百二十斤，狙擊秦皇帝博浪沙中”，進行刺殺暴君等正義行為，是勇武的象征。另一種含義是佛教護法神之一，與天王、金剛、藥叉共同組成佛國的警衛(wèi)系統(tǒng)，他們的使命是讓各種惡鬼不得侵害佛教天國。
此次展出的一件畫像磚中的形象為托梁力士。力士作雙手舉起托梁狀。額頭處上有一對小尖角，臉部現(xiàn)出用力的神態(tài)，雙目緊鎖、暴凸，鼻翼鼓張，呲嘴露牙，須毛怒發(fā)，表情生動。上身裸露，胸前的肌肉發(fā)達。穿緊身褲，顯出深凹的臍眼。雙腿作蹲踞狀。
這類力士形象多見于5世紀或稍后的佛造像中，如北魏和平元年（460年）比丘法亮造金銅佛板底座的托舉力士、延興二年（472年）張伯□造釋坐像北部下層中間力士、景明二年（501年）四面石佛坐像底部托舉力士等?？梢娦旒艺嬒翊u墓力士造型是受到了佛教藝術的影響，有著辟邪、鎮(zhèn)守、護魂的含義。
北魏和平元年（460年）比丘法亮造金銅佛板底座的托舉力士
延興二年（472年）張伯□造釋坐像北部下層中間力士
景明二年（501年）四面石佛坐像底部托舉力士
參考文獻：
1. 記者楊展望、通訊員趙英,《湟中出土魏晉畫像磚墓》,《青海日報》,2000年8月9日第002版。
2. 孫杰,《佛教初傳“湟中”研究——以“湟中”畫像磚墓出土佛教圖像為例》,《佛學研究》,2019年第1期,第295-306頁。
3. 北朝考古公眾號,《圖畫眾生——河西畫像磚上的古人生活》,https://mp.weixin.qq.com/s/_hrLfTGumQt7Qz1pwZWwag
4. 張娟妮,《從模印佛像窺探南北朝時期文化的傳承和交流》,《文物鑒定與鑒賞》,2021年第13期,第70-73頁。
5. 喬保同,《漢代畫像磚的制作工藝及相關問題》,《中國漢畫學會第十屆年會論文集》,2006年,第486-489頁。
6. 馮光,《敦煌莫高窟樂舞形象研究》,西北民族大學,2018年。
7. 金申,《中國歷代紀年佛像圖典》,文物出版社,1994年,第33、110頁。
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