為了配合2019年“絲路歲月：大時代下的小故事”展覽，讓觀眾了解不同時期絲綢之路沿途不同地區(qū)的時代特征及文化碰撞，展示絲綢之路精神中的“互學(xué)互鑒”，中國絲綢博物館在8月16日至8月24日推出活動“新疆絲路之旅研學(xué)行”，為期九天：
第一天：在新疆首府烏魯木齊集合，自行逛逛烏市國際大巴扎；
第二天：參觀新疆維吾爾自治區(qū)博物館與新疆文物考古研究所，鑒賞文物珍品，登紅山公園，俯瞰烏魯木齊；
第三天：參觀吐魯番博物館，訪高昌故城，探阿斯塔納古墓，至火焰山觀柏孜克里克石窟的佛教藝術(shù)殘跡；
第四天：看坎兒井，訪交河故城——世上最大的生土建筑城市，而后西行庫爾勒；
第五天：參觀巴音郭楞蒙古自治州博物館、尉犁博物館，游羅布人村寨；
第六天：一路西行抵達庫車，觀克孜爾千佛洞；
第七天：參觀庫車王府與王府內(nèi)的龜茲博物館，而后繼續(xù)西行前往喀什，夜游喀什老街；
第八天：參觀喀什博物館，游香妃墓、艾提尕爾清真寺，最后在喀什古城中品味夕陽中的老城；
第九天：散團日，有人早起奔赴機場，有人繼續(xù)旅行，登帕米爾高原……
遺址
新疆是陸上絲綢之路在我國境內(nèi)最長的省份，分為三條，北線經(jīng)天山以北，南線繞塔克拉瑪干大沙漠以南，本次絲路之旅選擇的中線自吐魯番出發(fā)，主要經(jīng)天山以南的庫爾勒、庫車抵達喀什。在這條絲路中線上，我們參觀了高昌故城、交河故城與阿斯塔納古墓群。
高昌故城
高昌故城位于吐魯番，始建于公元前1世紀，是西漢王朝在車師前國境內(nèi)的屯田部隊所建，至公元14世紀前為絲路東天山南麓第一大中心城鎮(zhèn)，古代新疆政治、經(jīng)濟、文化中心之一。2014年被列入“世界文化遺產(chǎn)”代表作名錄。車師是古西域三十六國之一，我們在這里首先看到了玄奘的雕像——這位偉大的譯經(jīng)師自629年從長安出發(fā)前往天竺求經(jīng)，途徑高昌，受到高昌國王的盛情接待。彼時，高昌國佛教盛行，玄奘在此停留，為高昌國一眾僧人講經(jīng)一月，培養(yǎng)了50名高僧。在遺址講解員的帶領(lǐng)下，我們在總面積約200萬平方米的故城內(nèi)，用短短兩小時去聆聽了一段高昌古國的歷史。在故城內(nèi)保存較好三處遺址點：東南小佛寺、皇宮-可汗堡、大佛寺，透過斑駁的夯土墻、殘破的佛寺穹頂，仿佛還能讓人窺見當年“佛國“盛況——往來僧侶步履虔誠，低語梵音，不絕于耳。
阿斯納塔古墓群
離開高昌故城后，我們來到了阿斯塔納古墓群，此地全稱為阿斯塔納-哈拉和卓古墓群，但哈拉和卓墓葬區(qū)尚未對外開放。這里是西晉至唐代高昌城居民的公共墓地，總面積大約為1000萬平方米，有近400座墓葬，出土文物1萬余件，被稱為高昌故城的“地下博物館”。古墓群中每個開放的墓室我們都“下墓”探訪了一遍。墓室已空，出土文物與干尸在自治區(qū)博物館和吐魯番博物館等均有陳列，部分墓室中，四壁、墓室頂部還殘留精美的壁畫，我們在自治區(qū)博物館等也看到了復(fù)原。阿斯塔納的墓葬出土十分豐富，在博物館我們看到的國寶——《伏羲女媧圖》便為上世紀60年代在阿斯塔納出土的。
交河故城
交河故城是公元前2世紀由姑師（車師）人開創(chuàng)和建造的，因兩河繞城相交而下，故稱交河，曾是絲綢之路東天山南麓吐魯番盆地的重要中心城鎮(zhèn)，在南北朝和唐朝發(fā)展至鼎盛，14世紀因戰(zhàn)火廢棄。交河故城是世界上最大、最古老、延續(xù)時間最長、保存最完好的生土建筑城市，是一座在生土里“雕刻”出來的城市，被譽為“世界上最完美的廢墟”。這也是唐朝西域最高軍政機構(gòu)“安西都護府”最初設(shè)立的地方。2014被列入“世界文化遺產(chǎn)”代表作名錄。當?shù)氐闹v解員們在西域火辣的日曬中擁有相似的棕亮的膚色，耐心地為一批又一批觀眾講述這座曾經(jīng)舉世矚目的古老城池悠久、輝煌卻蒼涼的歷史。我們在維吾爾古麗（維語中的“姑娘”）的講解中，透過滿目滄桑的生土殘壁與盤踞此處千年的駱駝刺、野西瓜，去感受兩千多年前這座城池的匠心獨運、鬼斧神工與多民族文化交融的盛況。
佛教藝術(shù)
新疆地區(qū)是佛教自西向東傳入中國的必經(jīng)之地與第一站，新疆地區(qū)匯聚了兩千年前佛教文化精粹與一路的珍貴石窟、佛像與壁畫藝術(shù)。但因新疆歷史上的宗教戰(zhàn)爭之故，這一路的佛教藝術(shù)慘遭戰(zhàn)火荼毒，石窟中基本已無完整的佛像保留，精美的壁畫也遭到嚴重的破壞。
柏孜克里克石窟
柏孜克里克石窟，又名柏孜克里克千佛洞，位于著名的火焰山山谷，始建于南北朝時期，唐代發(fā)展為石窟寺，名為“寧戎寺”，意為和平止戰(zhàn)，但寺名承載的美好愿望并未實現(xiàn)，14-15世紀的伊斯蘭宗教之戰(zhàn)，給千佛洞的佛教積淀帶來了根本性的毀壞。至20世紀，外國探險家到此地的破壞掠奪，使得千佛洞成了如今的滿目瘡痍。我們在這里幸而有專業(yè)的講解員帶領(lǐng)，從褪色的、自然剝落的、被刮去金箔的、被切割或破壞的殘損壁畫中，去了解當年一筆一劃勾勒這些壁畫的工匠心中，那片虔誠的凈土。
千佛洞外觀，洞窟內(nèi)禁止拍攝
克孜爾石窟
克孜爾石窟，也稱克孜爾千佛洞，始建于公元三世紀，是我國現(xiàn)知最早的大型佛教石窟寺，主要表現(xiàn)的是小乘說一切有部“唯禮釋迦”的佛教思想。目前已發(fā)現(xiàn)的洞窟有349個，但能夠?qū)ν忾_放的洞窟僅有6個，少數(shù)特窟在特定時間偶爾對外開放。2014年被列入“世界文化遺產(chǎn)”代表作名錄。我們在這里遇上了“久旱逢甘露”，苦等將近兩個小時后終于盼得雨停，堪堪在石窟的工作人員下班前，將6個石窟觀看了一遍并聽取了講解員的導(dǎo)覽。離去之前，天空復(fù)又飄起小雨，在雨中攀爬克孜爾石窟，在石階上眺望遠方的霧云石山，在山腳下仰觀佛教另一位最偉大的譯經(jīng)家——鳩摩羅什的雕像，佛心滿載，繾綣而歸。
西域風情與人文
新疆在我國是一個特殊的省份，它身居內(nèi)陸，物產(chǎn)豐富，歷史悠久，且因身處中西交通必經(jīng)之路，自古以來是一個文化碰撞與民族交融的地區(qū)。我們在旅途中嘗到了新疆瓜果之甜，看到了西域風光的滂湃豪邁，了解到了復(fù)雜多樣的文化獨特性給當?shù)亓粝碌膶氋F財富。
火焰山
《西游記》中著名的一段——火焰山令此處聞名遐邇。事實上，火焰山特殊的沙石質(zhì)地，在溫度越高的時候，使得整座山呈現(xiàn)的紅色越耀眼。在火焰山腳下走一圈，感受山谷熱浪的同時，身上便會沾滿極細膩的紅色沙粉，令人稱奇。
坎兒井
坎兒井是新疆人民智慧的象征、是人類的寶貴物質(zhì)文明遺產(chǎn)。正因為發(fā)明了坎兒井，吐魯番盆地成為了天山腳下最富庶的一片綠洲寶地。目前，吐魯番地區(qū)仍然有三分之一的灌溉用水依賴坎兒井，仍然有一千多條坎兒井仍在使用中。我們參觀了“坎兒井源”，這個新建不久的反映坎兒井歷史和文化的景點，讓我們可以深入到地下，沿著真正的坎兒井，觀看坎兒井的橫渠、以手觸及徹骨冰涼的天山雪水、感受當年奉獻自我去挖掘坎兒井的工匠們艱辛和犧牲精神。（因挖掘坎兒井的特殊性，工匠們壽命鮮有超過40歲的。）
羅布人村寨
羅布人村寨是依據(jù)原始的村落建筑特色、當?shù)厝说膫鹘y(tǒng)習(xí)俗而重新規(guī)劃、開發(fā)的景區(qū)。這里是著名的羅布泊的邊緣，緊緊地與塔克拉瑪干沙漠相依，塔里木河從這里奔流而過。村寨正門形如一個戴著帽子的老人頭，有烤魚、烤羊、馕等等經(jīng)典沙漠地區(qū)美食。在羅布人村寨里，最叫人驚嘆的是這里匯聚了塔里木河、胡楊林和沙漠三者。據(jù)當?shù)厝私榻B，這里在10月前后是最美的，屆時胡楊林一層層變黃、變紅，與沙漠、夕陽、河水、海子交相輝映，奇景美不勝收。
喀什老城
新疆有“不到喀什等于沒有來過新疆”的說法。我們最后一站選擇了中國最西端的城市，也是絲綢之路中國境內(nèi)的最西站?？κ补欧Q疏勒，意為“絲綢集市”。這里保留了新疆維吾爾族最純正的民俗風情?？κ怖铣窃诒Ａ魯?shù)百年前原汁原味的同時得到了較好的修繕和保護，使得這座城“舊而不破、古而不朽”。漫步在老城的城墻上，抬步隨坡而上舉目四望，與黃沙同色的墻體與墻下漫步的維吾爾族花枝招展的古麗，勾畫了樸實、厚重卻處處鮮艷的維吾爾族生活畫卷。
香妃墓與艾提尕爾清真寺
香妃墓原名阿帕克霍加麻扎（墓），是其家族陵墓，也是一座典型的伊斯蘭古建筑群。墓室外觀如同宮殿一般，巧奪天工的建筑技藝，吸引了眾多來到喀什的觀光者。陵園內(nèi)鳥語花香，綠草如茵，我們在這參觀了香妃墓、小清真寺等，了解了伊斯蘭教的墓葬習(xí)俗和香妃墓一名的由來。香妃確有其人，原名伊帕爾汗，意思是“香姑娘”，據(jù)傳天生自帶沙棗花香，為乾隆妃子，在清宮病故后葬在河北清東陵內(nèi)。此處只有香妃的嫂子蘇德香花費三年時間為她立的衣冠冢。但因香妃之名，故而將整個陵園改名為“香妃墓”。
艾提尕爾清真寺是我國規(guī)模最大的清真寺，始建于15世紀，經(jīng)歷了三次大修、擴建后呈現(xiàn)為如今的面貌。它是一個有著濃郁民族風格的伊斯蘭教古建筑群，給我們的感覺主要是古樸、簡約。穿過一片綠蔭的庭院，我們很快進入了清真寺內(nèi)部，此處的講解員以帶著維吾爾語音的漢語，向大家娓娓道來這座清真寺的歷史和特點。
關(guān)注我們
×
