【小絲按】2020年6月19日起，2020絲綢之路周的配套特展之一的“眾望同歸：絲綢之路的前世今生”在中國(guó)絲綢博物館開(kāi)幕。為此，我們特別邀請(qǐng)了一批絲綢之路相關(guān)的著名學(xué)者為“眾望同歸”特展提供咨詢(xún)并寫(xiě)作了相關(guān)文章。我們會(huì)在中國(guó)絲綢博物館微信公眾號(hào)及相關(guān)平臺(tái)陸續(xù)刊登，第七篇由浙江大學(xué)歷史學(xué)系教授劉進(jìn)寶提供。
“絲綢之路”有狹義和廣義之分。狹義的“絲綢之路”是指起始于古代中國(guó)長(zhǎng)安或洛陽(yáng)，通過(guò)甘肅河西走廊和今天的新疆地區(qū)，越過(guò)帕米爾高原，進(jìn)入中亞、伊朗等地，連接亞洲、歐洲的交通和商業(yè)貿(mào)易路線(xiàn)。廣義的“絲綢之路”已經(jīng)成為古代東、西方之間經(jīng)濟(jì)、文化交流的代名詞，即凡是古代中國(guó)到相鄰各國(guó)的交通路線(xiàn)，不論是陸路還是海路，均稱(chēng)為“絲綢之路”。
早在張騫出使之前，中國(guó)和西方世界之間早就有接觸和往來(lái)，這條交往的路線(xiàn)也早就存在，只是沒(méi)有一個(gè)概括性的名稱(chēng)。今天史書(shū)和教科書(shū)上所說(shuō)的張騫出使西域，開(kāi)通了絲綢之路的記載，是后世的史學(xué)家為了記述的方便而使用的語(yǔ)言。實(shí)際上，張騫出使時(shí)還沒(méi)有“西域”的概念，更沒(méi)有“絲綢之路”的名稱(chēng)。“西域”是張騫出使約半個(gè)世紀(jì)后，即公元前60年漢宣帝設(shè)置“西域都護(hù)”時(shí)才出現(xiàn)的。至于“絲綢之路”一詞出現(xiàn)的時(shí)間更晚，1877年，德國(guó)地理學(xué)家李?；舴以谄洹吨袊?guó)——親身旅行和研究成果》第一卷中首次提出了“絲綢之路”的概念，他將中國(guó)長(zhǎng)安與中亞之間的交通往來(lái)路線(xiàn)稱(chēng)為“絲綢之路”。隨后德國(guó)學(xué)者赫爾曼認(rèn)為，絲綢之路上的經(jīng)濟(jì)文化交流超越了中國(guó)到中亞和印度的范圍，到達(dá)了羅馬，所以將絲綢之路的終點(diǎn)延伸到敘利亞（羅馬）。
圖1. 李?；舴遥骸吨袊?guó)：旅行的收獲及在此基礎(chǔ)上的研究》卷一封面，1877年德文初版
一、從“絲路”到“絲綢之路”
“絲綢之路”一詞雖然已經(jīng)出現(xiàn)100多年了，但很長(zhǎng)一段時(shí)間，國(guó)內(nèi)學(xué)者在研究相關(guān)問(wèn)題時(shí)，并沒(méi)有使用“絲綢之路”一詞，而是用“中西交通史”“中外關(guān)系史”等名稱(chēng)。
20世紀(jì)20年代中期，國(guó)內(nèi)學(xué)者在翻譯和介紹李?；舴?、赫爾曼、斯坦因、勒柯克等外國(guó)考察家、探險(xiǎn)家的論著和游記時(shí)，就使用了“古絲商之道”“蠶絲貿(mào)易通路”等。到20年代末，不僅出現(xiàn)了“絲道”，甚至使用了“絲路”一詞。如《地學(xué)雜志》1929年第1—2期發(fā)表的譯文《亞洲腹地之商路》中說(shuō)：匈奴在西域“扼由甘肅至哈密、吐魯番、烏魯木齊商路之沖者甚久，遂迫華人另辟艱難險(xiǎn)阻之‘絲道’”，“而中國(guó)開(kāi)辟‘絲道’，在歷史期上，實(shí)為此地通行稅之權(quán)輿也”。并說(shuō)，中國(guó)通西域的道路主要是沿天山南北的兩條，“至于沿阿爾泰之‘游牧進(jìn)行方向’及由羅布淖爾荒地經(jīng)過(guò)之‘絲路’，已陷入廢棄矣”。朱杰勤在1935年發(fā)表的《華絲傳入歐洲考》一文中也使用了“絲路”：“欲考華絲傳入歐洲之情況，不可不先探其絲路”，并以斯坦因在西域的考察及其《古代于闐》為依據(jù)，初步介紹了“古代東西經(jīng)過(guò)中亞之交通”的具體路線(xiàn)。
正是由于當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)已有“絲路”的稱(chēng)呼，在轉(zhuǎn)引海外報(bào)道和翻譯海外論著時(shí)也使用“絲路”一名。如1936年4月，《西北導(dǎo)報(bào)》以《新疆歐亞“絲路”》為題報(bào)道斯文赫定的演講時(shí)說(shuō)：“謂彼在新疆時(shí)，曾探得中歐‘絲路’為歷史上極有價(jià)值之發(fā)現(xiàn)，此項(xiàng)‘絲路’負(fù)有歐亞交通商務(wù)之重要使命，乃為歐亞航海途程未開(kāi)辟以前，中國(guó)絲商運(yùn)絲赴歐所經(jīng)之途徑”。
1938年，斯文·赫定的《絲綢之路》英文版出版，《國(guó)際月刊》1939年創(chuàng)刊號(hào)便以《絲路》為題作了報(bào)道：斯文·赫定“設(shè)法調(diào)查是否可以沿著那條古時(shí)的絲路——古時(shí)從西安到撤馬爾罕及歐洲去的馬車(chē)道路——而砌造一條現(xiàn)代化的汽車(chē)公路?！彼刮摹ず斩ㄔ跁?shū)中還講述了“在古絲路上一切的消息”。
圖2. 斯文·赫定，《絲綢之路》英文版，1938年，浙江大學(xué)圖書(shū)館藏品
由以上材料可知，從20年代后期開(kāi)始，我國(guó)學(xué)者已經(jīng)使用 “絲路”稱(chēng)謂。1936年，在報(bào)道和翻譯歐洲的相關(guān)信息和論著時(shí)，也使用這一名稱(chēng)。
1939年1月，蘇聯(lián)烏茲別克斯坦至我國(guó)新疆惠遠(yuǎn)的公路開(kāi)通，蘇聯(lián)在報(bào)道中也出現(xiàn)了“絲路”一詞?！渡陥?bào)》以“蘇聯(lián)趕工，修筑公路，通至新疆惠遠(yuǎn)”為題轉(zhuǎn)載了來(lái)自莫斯科的報(bào)道：“古昔所謂‘絲路’，乃系印度波斯各國(guó)與中國(guó)通商必由之路。其時(shí)之駱駝隊(duì)，均自搭什干城、薩瑪肯特城、蒲哈拉城（均在蘇聯(lián)烏慈貝吉斯坦邦境內(nèi)）通至庫(kù)爾嘉城（在新疆省即惠遠(yuǎn)城）?！保ā盀醮蓉惣固埂奔礊跗潉e克斯坦，“搭什干城、薩瑪肯特城、蒲哈拉城”即烏茲別克斯坦共和國(guó)的塔什干、薩馬爾罕、布哈拉城）。由于蘇聯(lián)烏茲別克斯坦和我國(guó)新疆都位于絲綢之路的要沖，而“絲路”一名已為中歐學(xué)者所使用，蘇聯(lián)方面也使用了“絲路”的名稱(chēng)。
圖3. 1939年《申報(bào)》提及絲路的文字
黃文弼從1927年參加中瑞西北科學(xué)考查團(tuán)開(kāi)始，多次赴新疆考察，從1939年便開(kāi)始整理《羅布淖爾考古記》一書(shū)。在該書(shū)中，他將這條中西交通線(xiàn)路稱(chēng)為“販絲之道”。朱家驊在1941年的演講報(bào)告中將其稱(chēng)為“絲綢路”，還有稱(chēng)為“綢緞之路”的。
上述“絲路”“販絲之道”“綢緞之路”“絲綢路”的稱(chēng)呼，顯然是指“絲綢之路”。
1943年，《申報(bào)》在南洋各地特輯之四《馬來(lái)亞縱橫談》中，講述了16世紀(jì)葡萄牙對(duì)印度和馬六甲的占領(lǐng)，“當(dāng)時(shí)還沒(méi)有橡膠，也沒(méi)有石油與錫，歐洲人所追求的是南洋特產(chǎn)的香料，所以，當(dāng)時(shí)北循陸路越天山以至中國(guó)以取絲的道路，叫做‘絲綢之路’，而南線(xiàn)麻六甲出南海以取南洋香料的路就稱(chēng)為‘香料之路’”。這是目前所見(jiàn)我國(guó)媒體最早使用“絲綢之路”一詞的報(bào)道，同時(shí)還出現(xiàn)了“香料之路”。從其內(nèi)容可知，“絲綢之路”就是指?jìng)鹘y(tǒng)的陸上絲綢之路，“香料之路”則是指海上絲綢之路。
二、從政府層面到史學(xué)界使用“絲綢之路”
20世紀(jì)三四十年代我國(guó)已開(kāi)始使用“絲路”和“絲綢之路”一詞，其指代明確，即傳統(tǒng)的陸上絲綢之路，但使用頻率很低?！敖z綢之路”較多出現(xiàn)于20世紀(jì)五六十年代政府間的對(duì)外友好交往中。
絲綢之路經(jīng)過(guò)亞洲中西部和歐洲部分地區(qū)。20世紀(jì)五六十年代，新疆以西的中亞地區(qū)主要是阿富汗、巴基斯坦和蘇聯(lián)中亞地區(qū)（今中亞五國(guó)），這一地區(qū)與中國(guó)交往的國(guó)家主要是阿富汗。阿富汗既是中國(guó)的友好鄰國(guó)，又是古絲綢之路的要沖之地，“絲綢之路”就成了中阿交流的紐帶與媒介。這一時(shí)期，“絲綢之路”主要是在描述中阿之間的友好關(guān)系時(shí)使用。如1957年12月27日，中國(guó)代表團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)楚圖南在《關(guān)于促進(jìn)亞非國(guó)家間文化交流的報(bào)告》中就使用了“絲綢之路”一詞：“世界聞名的‘絲綢之路'，就是敘利亞人、波斯人、阿富汗人、中亞各族人民和中國(guó)人從公元前6世紀(jì)開(kāi)始，趕著騾馬，牽著駱駝，孜孜不倦，披星戴月地開(kāi)辟出來(lái)的?！绷砣?959年9月6日，周恩來(lái)總理在歡迎阿富汗王國(guó)副首相納伊姆親王宴會(huì)上的講話(huà)中也提到了“絲綢之路”：“中國(guó)和阿富汗有著悠久而深厚的友誼，早在兩千多年前就已經(jīng)開(kāi)始了密切的經(jīng)濟(jì)和文化往來(lái)。著名的‘絲綢之路'，在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，一直是我們兩國(guó)人民友好關(guān)系的標(biāo)志?！?/p>
圖4. 1957年，中國(guó)代表團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)楚圖南《關(guān)于促進(jìn)亞非國(guó)家間文化交流的報(bào)告》
圖5. 1959年，周恩來(lái)總理在歡迎阿富汗王國(guó)副首相鈉伊姆親王宴會(huì)上的講話(huà)
正是由于政府層面在對(duì)外友好交往中使用了“絲綢之路”，這一術(shù)語(yǔ)遂為社會(huì)大眾和學(xué)界所熟知，并逐漸傳播開(kāi)來(lái)。
“絲綢之路”是一個(gè)歷史學(xué)命題，研究者也主要在史學(xué)領(lǐng)域。早期的“絲綢之路”是被納入“中西交通史”或“中外關(guān)系史”的范疇之中。
前已述及，最早使用這一概念的是史學(xué)界，當(dāng)然開(kāi)始使用的稱(chēng)謂是“絲路”而不是“絲綢之路”。史學(xué)界較早使用“絲綢之路”一詞的是新疆文物考古、歷史研究工作者和研究新疆歷史文物的學(xué)者。新疆維吾爾自治區(qū)博物館《吐魯番縣阿斯塔那——哈拉和卓古墓群清理簡(jiǎn)報(bào)》中談到：“我國(guó)自古被譽(yù)為‘絲綢之國(guó)',穿過(guò)我國(guó)新疆,通往西亞、歐洲的交通大道被稱(chēng)為‘絲綢之路'。從出土的精美絲織物看來(lái),確實(shí)是當(dāng)之無(wú)愧的。這些絲織品的發(fā)現(xiàn),為研究我國(guó)絲織工藝史提供了豐富的實(shí)物資料,也是研究中西交通史的珍貴資料……通過(guò)‘絲綢之路'，中國(guó)人民同西亞、歐、非各國(guó)人民之間，建立了歷史悠久的友誼。”在新疆維吾爾自治區(qū)博物館《吐魯番阿斯塔那363號(hào)墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》中也出現(xiàn)了“絲綢之路”。阿斯塔那363號(hào)墓發(fā)現(xiàn)的文物，“對(duì)古代中西陸路交通‘絲綢之路'的物質(zhì)文化遺存及其他各個(gè)方面也提供了實(shí)物例證……古代我國(guó)的絹錦等絲織品，沿著這條‘絲綢之路'源源由東方向西方輸出，曾遠(yuǎn)達(dá)波斯、羅馬。高昌正是位于這條‘絲綢之路'的運(yùn)輸驛站上?！毕呢驹凇锻卖敺掳l(fā)現(xiàn)的古代絲綢》中，也多次提到 “絲綢之路”，新疆吐魯番“是古代‘絲綢之路'上的一個(gè)重要中間站”，“‘絲綢之路'的興旺，促進(jìn)了高昌地區(qū)的繁榮”。高昌古城發(fā)現(xiàn)的“絲織物，生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)這個(gè)‘絲綢之路'中間站的繁榮景象”。
與此同時(shí)，1972年文物出版社出版了由新疆博物館編著的《絲綢之路——漢唐織物》，這是我國(guó)第一本以“絲綢之路”命名的學(xué)術(shù)著作。此后不久，新疆人民出版社編輯了《新疆歷史論文集》（征求意見(jiàn)稿），其中許多論文如章左聲《論張騫的歷史功績(jī)》、王炳華《從出土文物看唐代以前新疆的政治、經(jīng)濟(jì)》、王仁康《漢唐時(shí)期新疆與內(nèi)地的交通》都使用了“絲綢之路”一詞，尤其是趙永復(fù)的《絲綢之路》一文，是目前所見(jiàn)最早以《絲綢之路》題名的史學(xué)研究論文。1979年5月編輯完成的《新疆簡(jiǎn)史》第一冊(cè)也有“絲綢之路”相關(guān)表述。
圖6. 新疆博物館編著，《絲綢之路——漢唐織物》封面
這一階段，“絲綢之路”一詞在新疆研究中的廣泛出現(xiàn)，是有一定歷史背景的。20世紀(jì)60年代中后期至70年代末期，中蘇關(guān)系處于不正常時(shí)期，包括新疆大學(xué)、新疆民族研究所在內(nèi)的西北相關(guān)學(xué)術(shù)單位組織編寫(xiě)了《沙俄侵略中國(guó)西北邊疆史》。與此同時(shí)，文物考古工作者也發(fā)表文章，從學(xué)術(shù)上聲討沙皇俄國(guó)對(duì)中國(guó)的侵略，如1971年底，郭沫若專(zhuān)門(mén)研究了新疆發(fā)現(xiàn)的兩件古代寫(xiě)本，寫(xiě)了《卜天壽<論語(yǔ)>抄本后的詩(shī)詞雜錄》和《<坎曼爾詩(shī)簽>試探》兩文，以卜天壽和坎曼爾之口聲討了沙皇俄國(guó)。
歷史學(xué)界一方面要研究中俄關(guān)系史，揭露沙皇俄國(guó)對(duì)我國(guó)的侵略；另一方面要研究新疆的歷史、文物，強(qiáng)調(diào)中國(guó)與亞非拉各國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的友好關(guān)系，從而出現(xiàn)了較多關(guān)于“絲綢之路”的論述。如夏鼐在《吐魯番新發(fā)現(xiàn)的古代絲綢》一文結(jié)尾部分寫(xiě)道：“這些古代絲綢說(shuō)明了，通過(guò)著名的‘絲綢之路'，我國(guó)人民和各國(guó)人民不僅互通有無(wú)，進(jìn)行貿(mào)易，而且不斷地互相學(xué)習(xí)，促進(jìn)了文化交流，這對(duì)于進(jìn)一步闡明我國(guó)人民和各國(guó)人民之間深遠(yuǎn)的友好關(guān)系，也有十分重要的意義。”
圖7.發(fā)現(xiàn)中國(guó)古代絲織品的地點(diǎn)和“絲路”簡(jiǎn)圖
出自：夏鼐，《新疆新發(fā)現(xiàn)的古代絲織品———綺、錦和刺繡》,《考古學(xué)報(bào)》1963年第1期
從1978年開(kāi)始，“科學(xué)的春天”到來(lái)，各學(xué)科學(xué)術(shù)研究開(kāi)始勃興。在前一階段的良好基礎(chǔ)上，有關(guān)“絲綢之路”的研究也如雨后春筍般出現(xiàn)。在同時(shí)期的史學(xué)著作中，開(kāi)始較多使用“絲綢之路”一詞。如1979年出版的郭沫若主編的《中國(guó)史稿》、1979年出版的馮惠民《張騫通西域》、1980年出版的王治來(lái)《中亞史》中也出現(xiàn)了“絲綢之路”。
同時(shí)在高校教材中也頻繁使用“絲綢之路”。1979年，朱紹侯主編的十院?！吨袊?guó)古代史》教材和劉澤華等主編的《中國(guó)古代史》教材中也出現(xiàn)了“絲綢之路”一詞。
到了20世紀(jì)80年代，以“絲綢之路”命名的著作逐漸增多，如作為“中國(guó)歷史小叢書(shū)”之一的《絲綢之路》、楊建新、盧葦?shù)摹督z綢之路》、武伯綸《傳播友誼的絲綢之路》等。
史學(xué)界從“絲路”到“絲綢之路”的使用有一個(gè)演進(jìn)過(guò)程，不論是學(xué)術(shù)論著、高校教材，還是通俗讀物，主要限定在學(xué)術(shù)層面。但史學(xué)的“經(jīng)世致用”在“絲綢之路”研究上也有體現(xiàn)，它既與政府、行業(yè)界的使用有所聯(lián)系，又與時(shí)代的發(fā)展變化緊密結(jié)合，使“絲綢之路”擴(kuò)展到整個(gè)文化界，成為社會(huì)大眾熟知的詞語(yǔ)。
隨著國(guó)家“一帶一路”倡議的提出，“絲綢之路”更是得到了各行各業(yè)的關(guān)注，甚至突破了原來(lái)“中外關(guān)系史”和“中西交通史”的范疇，成了古代中外政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的統(tǒng)稱(chēng)。
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