本文為上海工程技術(shù)大學(xué)胡越副院長的會議發(fā)言，題為“私人收藏中的若干《文姬歸漢圖》和《明妃出塞圖》”。其他參會學(xué)者的研討會發(fā)言，將陸續(xù)在本公眾號推出。
■ 摘要
“文姬歸漢”因記述東漢末年文學(xué)家蔡邕之女蔡文姬被擄匈奴十二載后而歸漢的著名歷史故事，和相近的“明妃出塞”以漢元帝時宮女王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴呼韓邪單于的故事，成為中國古代卷軸畫中的兩個常見題材。除諸大博物館藏，民間私人所藏，歷朝歷代模本、創(chuàng)本和作偽者，不計其數(shù)。本文僅就書畫市場出現(xiàn)的卷軸畫中，藝術(shù)價值和收藏價值較高的作品，從望氣、鈐印、描法、人物、服飾、構(gòu)圖等方面加以辨析。
《文姬歸漢圖》與《明妃出塞圖》卷軸畫，自漢以來便成為歷史故事人物畫主題，歷代創(chuàng)本和模本頗多?，F(xiàn)存流傳有序，最早的版本，當(dāng)屬吉林博物院館藏，金代張瑀版《文姬歸漢圖》，藝術(shù)價值最高；次之為波士頓美術(shù)館藏南宋初年殘頁，仍留有宣和時期的氣象，乃美國大都會藝術(shù)博物館藏《胡笳十八拍》版臨摹的底本；再次為臺北故宮收藏的傳為陳居中《文姬歸漢圖》軸，顯然具有南宋晚期的構(gòu)圖與造型特征；此后創(chuàng)制和模仿的盛期便是明代，以仇英版的藝術(shù)和收藏價值最高，至于其余版本，皆為明末，甚至清代的創(chuàng)本或模本，藝術(shù)價值較低，唯陳洪綬和華喦創(chuàng)作的該主題作品除外。本文將就書畫市場出現(xiàn)的卷軸畫中，藝術(shù)價值和收藏價值較高的作品，從與同類作品的望氣、鈐印、描法、人物、服飾、構(gòu)圖等方面加以比較分析。
先從一幅作偽的私人藏品說起，這幅《明妃出塞圖》為陳居中（款），縱41厘米，橫257厘米，鈐?。簬煿牛b藏?。喊耸晃?、孫承澤印，于2017年6月北京保利十二周年春季拍賣會上出現(xiàn)，并以34.5萬的價格售出（如圖1）。
圖1
較之于日本大阪市立美術(shù)館藏，由金代至清代收藏有緒之珍品，金代宮素然的《明妃出塞圖》卷（紙本，水墨，縱30.2厘米，橫160.2厘米）而言（如圖2），雖構(gòu)圖造型幾乎完全相同，但在筆力傳神方面則相去甚遠(yuǎn)，細(xì)節(jié)刻畫方面亦粗陋甚多，更不論落款為南宋大家陳居中了，顯然最早上溯至明代的模本作偽。
圖2
與之相反，一幅佚名的殘卷《文姬歸漢圖》（如圖3），于香港佳士得2003秋季拍賣會出現(xiàn)，并以RMB 19萬成交，卻可能為院畫佳作。該卷絹本，設(shè)色，縱27.7厘米，橫51.2厘米。鑒藏?。豪钯茫?3-14世紀(jì)，字士弘，號昀嶠，一號員嶠真逸，元太原人。官至集賢侍讀學(xué)士。好學(xué)博洽，以好書名天下，稍暇則取晉右軍王羲之書縱筆擬為之。顏所居山房曰擬晉。其游戲筆墨，皆超悟不群。） ：河?xùn)|李倜士弘章；謝淞洲（17-18世紀(jì)，江蘇長洲人，字滄湄，號林村。布衣。工書畫。精于覽古。世宗召至京師，命其鑒別內(nèi)府所藏書畫，留京一載而歸。）：淞洲藏畫；其他：頤庵老人藏畫印。
圖3
該殘卷人物神態(tài)生動，情緒表現(xiàn)細(xì)膩，宋代服飾樣式準(zhǔn)確，衣紋勁挺，釘頭鼠尾描法，鞍馬器物精妙，位置經(jīng)營錯落，筆法描繪與北宋宣和時期樣式無二，是一幅流傳有序，或可上溯至北宋的院畫佳作之殘卷。
較之同樣佚名的《文姬歸漢圖》則顯然為其臨摹的底本（如圖4），該卷畫心縱28厘米，橫102cm；拖尾320厘米和20厘米，先于2002年12月敬華（上海）拍賣股份有限公司2002秋季藝術(shù)品拍賣會出現(xiàn)，并流拍，后由上海泓盛拍賣有限公司于2013年12月秋季拍賣會拍出，成交價￥26.45萬；最近于2019年盛世東方國際拍賣有限公司拍賣會上再現(xiàn)，成交價不詳。
圖4
卷尾題跋：（一）胡笳十八拍：我生之初尚無為……六合雖廣兮受之應(yīng)不容。右蔡琰入漢圖一卷……體恒索書十八拍全篇因識其后。門人王家植識。鈐?。和跫抑灿。ㄖ煳模久髂┦穼W(xué)家，萬歷三十二年(1604年)進(jìn)士】（二）余讀文姬十八拍……其妻子哉。時乾隆乙巳菊月因友事旬日榻魏塘，魏忠節(jié)公七世孫儀芳先生家承，喬梓以所藏，忠節(jié)此次諱學(xué)濂者手跡及董文敏筆札并拜此見示因漫題于后。重陽日語水勞廷棟識。收藏印：二百蘭亭齋藏書之?。ò孜模?、吳云平齋（白云）。
說明：
“文姬歸漢圖”卷致記乾隆乙巳（公元1785年）：在魏塘（今嘉善）魏文節(jié)公七世孫儀芳家承喬梓以所藏忠節(jié)次子諱學(xué)濂者手跡及董文敏筆執(zhí)拜見示“蔡文姬歸漢圖?！保ㄎ?，董巳佚）。魏忠節(jié)公即魏大中，明嘉善人（魏塘）字孔時，萬歷進(jìn)士。累至吏部都給事中，疏劾魏忠賢結(jié)黨樹威，忠賢大怒，矯旨切讓，大學(xué)士魏廣微結(jié)納忠賢，表裹為奸。大中復(fù)劾之，廣微慍，陰伺其隙，嗾所親練九疇以他事劾大中，貶三秩之外，逆黨梁夢環(huán)、許顯純等復(fù)楊陷之，誣大中受楊鎬、熊廷弼賄。矯旨下逮下詔獄，酷刑拷訊，指使獄卒，斃之獄中。及忠賢誅，追謚“忠節(jié)”。見《中國人民大辭典》商務(wù)印書館發(fā)行（1732頁）。
圖示“文姬歸漢”情節(jié)。離別時依依不舍，人物開相，衣衫線條，儀態(tài)突出，設(shè)色和諧，神采美。王家植又跋“胡茄十八拍”一詠，詩情相交，更為切題也。
本卷兩組人物、鞍馬，與前述宋代殘卷幾乎一樣，僅在服飾造型處略有改易，極有可能是明人據(jù)前版本之摹本，亦可據(jù)此還原原卷之全貌。
到了明代畫壇，因其摹古和擬古風(fēng)尚盛行，而成為歷史故事主題卷軸畫創(chuàng)作和仿制的又一個高峰期，是故在民間私人藏品中存有大量不同版本的《文姬歸漢圖》和《明妃出塞圖》，又因人物畫家仇英首屈一指，所以偽制其畫作的明代作品很多。仇英創(chuàng)作于嘉靖庚子（1540）年的版本就是其中的真品杰作之一（如圖5），該卷絹本，設(shè)色，縱30厘米，橫615厘米，鈐?。禾展?、日利，于香港長風(fēng)2009春季拍賣會，以$1.12億美金成交。
陶北溟題引首：明仇實父仿陳居中文姬歸漢圖。陳眉公審定真跡后三百年，陶北溟補題其端。陳眉公直指此卷為仇十洲臨陳居中本，言之鑿鑿。可見明末時陳居中本尚在，而今不傳，獨留此卷。陳繼儒乃明季書畫大家，蘇州名士，距仇英數(shù)十年，所言足信。陶北溟、王季遷皆鑒定巨眼，收藏大家，當(dāng)不欺世。此卷為當(dāng)今民間所藏仇英作品中難得一見之巨制。
圖5
臺北故宮博物院所藏《文姬歸漢圖》立軸與此畫無關(guān)，當(dāng)為陳氏別稿。仇英仿古，雖可亂真，然其傳世之仿古作品，大多只是仿其大意，借題發(fā)揮而已。最典型者為《清明上河圖》，雖然題目相同但表現(xiàn)的已不再是張擇端筆下的汴梁，而是仇英筆下的蘇州。此卷《文姬歸漢圖》同樣如此，無論山川樹木、人物車馬，盡皆仇家面目。
此卷為仇英中年所繪，精細(xì)中頗見功力。儀仗車馬均不用界尺，徒手而為，勁拔挺直，一時無出其右者。落款用篆書，在仇英的作品中較少見。蓋仇英不擅書法，早年多請他人代書款，晚期作品自書款，不過數(shù)字而已。篆書較楷書好描畫，故多出現(xiàn)于仇英早中期的作品上。
舉凡人物服飾及器用，莫不描繪細(xì)謹(jǐn)，間或以泥金裝綴文飾，符合宋代院體繪畫富麗精致的風(fēng)格。惟漢朝兵衛(wèi)，均身著宋式衣冠，而匈奴人士，如左賢王頭戴的幅巾、文姬的襜裙，乃至馬匹配備等，亦多參酌金人制度。致令一樁原本發(fā)生在東漢末葉的故事，居然會幻化為宋、金人的形象。此等特異安排，充分凸顯出作者藉“時事裝”來圖寫古代史實的精品巨跡。此卷儀仗車馬不用界尺，徒手而為，勁拔挺直，一時無出其右者。青綠山水樓閣，工雅細(xì)密有致；丹素人物故事，勁麗艷爽亂真，“誠當(dāng)代絕技也”。
圖6
另有一幅仇英版的《明妃出塞圖》也具有較高的藝術(shù)和收藏價值（如圖6），本幅縱28.5厘米，橫410厘米，題跋縱34厘米，橫119厘米，鈐印：十洲；鑒藏印：西明賞鑒圖章，巳冝珍秘之印。全卷中宮女、漢裝官員、漢元帝、王昭君、韓邪單于，殊貌異相的胡人迎親隊伍共43人，一組組故事真實表現(xiàn)出西漢元帝時宮女昭君遠(yuǎn)嫁匈奴呼韓邪單于，與隨從即將出行塞外的情形。北京際華春秋拍賣有限公司于2018年十周年秋季拍賣會拍出，成交價不詳。
首先筆者較認(rèn)同題跋中對此卷的評價：“仇十州真跡世間流傳不少。高江村學(xué)士云：仇畫愈粗率者愈真。此幅筆意高古，全以腕力勝，與所見極工致者不同，決非近時畫手所能摹仿也。適王椒畦來武林一見，以（此）卷乃澄心堂紙，蓋從古畫卷背面揭下者，故漬痕滿紙。十洲（名）重當(dāng)時，非佳紙不輕落筆，精于賞鑒者當(dāng)能辨之。嘉慶二十一年觀于杭州有美堂，鎮(zhèn)海王升題記。”
再說到澄心堂紙，自唐代開始，徽州成為文房四寶生產(chǎn)的重要基地，除歙硯、徽墨被推為天下之冠外，澄心堂紙更是受到寶愛。南唐后主李煜視這種紙為珍寶，贊其為“紙中之王”，并特辟南唐烈祖李節(jié)度金陵時宴居、讀書、閱覽奏章的“澄心堂”來貯藏它，還設(shè)局令承御監(jiān)制造這種佳紙，命之為“澄心堂”紙，供宮中長期使用。澄心堂紙質(zhì)量極高，但傳世極少。
其次，昭君的臉部為仇英典型的“三白法”開相技巧，表現(xiàn)出了昭君脂玉般細(xì)潤白嫩的面容，加上精致鮮艷的服飾，顯示出雕金鏤玉式的綺麗之美，畫中昭君含情欲說，雙目含淚，與送別的宮女相比更是絕艷驚人。與故宮收藏的仇英《明妃出塞圖》相比較，此幅《明妃出塞圖》場面宏大，氣勢磅礴，用色更悅目，細(xì)節(jié)更精細(xì)，人物更是神采生動，光彩照人，藝術(shù)造詣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越仇英的絹本長卷《文姬歸漢圖》。
最后，本卷與其習(xí)見青綠重彩風(fēng)格不同，所畫人馬景物工而有韻，人、犬、馬的動作前后呼應(yīng)，人物神色各異，姿態(tài)描寫精確、細(xì)筆工嚴(yán)，呼之欲出。動與靜，悲與喜，對比強烈。滿幅不見一草一木，反而讓故事背景秋色萋萋，蒼茫蕭瑟。畫中，漢人的馬與胡人的馬品種和裝束不同，馬根據(jù)主人的身份，也是與主人一樣或悲傷，或不舍，或緊張，或跋扈，或歡愉，或疲憊。這幅仇英作品，實無上妙品。此幅《明妃出塞圖》中有的馬匹、馬具與姿態(tài)的繪畫，還有胡人的旌旗，與仇英的《秋原獵騎圖》，臺北故宮博物院藏《雙駿圖》、北京故宮博物院《明妃出塞圖》一致。
談到仇英的作品，很少有人不知道《秋江待渡圖》的，《秋江待渡圖》并無款識，僅在作品下部的左右邊角，鈐有三方仇英印鑒。無款作品，在唐宋元時代，習(xí)以為常，但明中期之后卻是罕見。仇英作品的無款現(xiàn)象，學(xué)術(shù)界和收藏家似乎不太重視，但這是仇英研究領(lǐng)域無法回避的話題。依據(jù)現(xiàn)有的資料，無款的仇英摹古之作，其現(xiàn)狀包括三種類型：
一、無款。這類作品，保持無款原狀，有的已歸入仇英系列，如《羅漢圖卷》；有的卻還被當(dāng)宋元畫看待。
二、挖款。這類案例純屬意外發(fā)現(xiàn)。如《雅集圖》扇面和《桃李園圖》大軸，后者的簽條已然題上“陳居中”字眼。
三、添款?；蛩卧铱睿虺鹩⒖?，再加印。北京故宮曾展示的《山水圖卷》，便是無款作品添上“子昂”名款；而私藏的《松泉高士圖》對屏，則添加仇英款、印，但是，觀察其林木、人物等元素，無不全是仇英的摹古風(fēng)貌。
從鑒定的角度，注重款識書法或印鑒，本來并無過錯，但若因此而忽略畫作本身，則是一葉障目。畫作本身凝聚著作者的精神和氣息，有作者的另外一種無法代替的語言，是為望氣。
例如，有一些佚名的《文姬歸漢圖》，藝術(shù)價值頗高，這一手卷，絹本，設(shè)色，縱58厘米，橫593厘米，在2019年10月中國嘉德國際拍賣有限公司的嘉德四季第55期·金秋拍賣會，以RMB33.35萬售出（如圖7）。此卷畫風(fēng)質(zhì)樸，描繪細(xì)膩，設(shè)色古雅，形象服飾均表現(xiàn)地一絲不茍，胡冠韃帽，呈現(xiàn)出鮮明的明代特征，在線描和渲染上也猶為精妙。畫中無款，鞍馬、耕牛、奇珍異獸皆生動而準(zhǔn)確，用筆洗練，人物顧盼有情，雖不知名，定屬高手，此畫作之價格亦被極大低估了。
圖7
另舉一件佚名的《文姬歸漢圖卷》手卷，絹本，設(shè)色，縱31厘米，橫247厘米，出現(xiàn)于2019年6月中國嘉德四季第54期·仲夏拍賣會中，以46,000 RMB成交（如圖8）。就技法而言，該畫作者長于人物，神態(tài)豐富、服飾皆有典型明代樣式，刻畫精致，設(shè)色細(xì)膩，但鞍馬拙劣，位置經(jīng)營欠佳。當(dāng)為明人應(yīng)題所制，或早于仇英的明中期。此類畫作在書畫市場普遍售價不高，而作偽者則可翻4-5倍價格售出，于是便成為后人作偽的底本。
圖8
作偽之作，如圖9這幅《文姬歸漢圖》 絹本，設(shè)色，縱30cm，橫207cm，傳（五代）趙干作。鑒藏印：華亭董其昌鑒定□、清秘閣心賞章。續(xù)有文徵明、祝枝山、翁方綱題跋。2013年于北京保利國際拍賣有限公司第21期精品拍賣會上以￥23萬售出。顯然與趙干的筆法、用色、繪畫主題、藝術(shù)趣味等皆不符，當(dāng)為作偽。
圖9
再如這幅落款為仇英的《文姬歸漢圖》，絹本，設(shè)色，縱30cm，橫207cm（如圖10）。2016年于安徽省東藝拍賣有限公司2016年藝術(shù)品拍賣會出現(xiàn)，售價不詳。顯然與上一幅偽作接近，當(dāng)同樣為明人模李唐或陳居中《胡笳十八拍》的創(chuàng)作，又由后人作偽。
圖10
再如圖11這副《文姬歸漢圖卷》手卷，絹本，設(shè)色，縱31厘米，橫247厘米，傳（元）趙孟頫 所作，出現(xiàn)于2015年6月東京中央拍賣株式會社的春季拍賣會中，成交價不詳。鈐?。和跏嫌砬洌ㄖ欤?、夢樓（朱）、趙子昂?。ㄖ欤?收藏?。菏寥~山房（朱），卷后附王文治書胡笳十八拍，來源于萬福寺供養(yǎng)人魏之琰家族舊藏。該畫作筆力、設(shè)色、人物神態(tài)完全不同于趙氏風(fēng)格，服飾亦皆為明服，一望而知最早為明人所作，并以此作偽。
圖11
而這幅托名為王寵（1494-1533年）的《文姬歸漢圖》手卷亦有可疑（如圖12），該卷淺設(shè)色，縱32厘米，橫306.5厘米。在2015年9月東京中央拍賣株式會社的5周年拍賣會上出現(xiàn)，價格不詳。鈐?。和趼募。ò祝┦詹赜。禾旎[閣印（白）、奇賞（白）、綠竹山房（朱）、惜陰館（朱）、竹石山房（朱）、萬卷樓藏（白）、儼若珍藏（白）。筆者以為存疑，因王寵并不擅長繪畫，更無人物名卷存世，而此卷人物鞍馬皆生動而準(zhǔn)確，用筆洗練，神色顧盼有情，雖不知名，定屬高手，民間妙詣湮沒者多，是可珍也。
圖12
到了清代，歷史故事主題作品的創(chuàng)作，隨著欣賞方式和畫作功能等的改變，而出現(xiàn)了大量符合立軸構(gòu)圖的片段式敘事方式，即注重主要幾個人物的刻畫。例如在私人藏品中藝術(shù)價值較高的陳洪綬《文姬歸漢圖》立軸（如圖13），縱121厘米，橫48厘米，在北京保利2018秋季拍賣會出現(xiàn)，并以RMB 920萬成交。本軸題識：洪綬，鈐?。宏惡榫R印鑒，藏?。宏惷厉胗?、美麟珍藏、藏之倉谷、周倉價珍、蔣偉鑒賞、雁蕩周氏昌谷、周倉谷璽，題跋：1. 陳老蓮文姬歸漢圖真筆。謝稚柳鑒題。鈐?。褐x椎柳、丙子八十七；2. 此陳洪綬中年所作文姬歸漢圖，畫筆極精，原為故友畫家周昌谷所藏，讀此畫如見故師故友，不勝感嘆。庚辰（2000）金秋，云間程十發(fā)題。鈐印：十發(fā)、程印。
圖13
明代早中時期，“古意論”是人物畫壇的主流，以形為主，摹古溯源的風(fēng)氣下使人物畫壇缺少一定活力，而陳洪綬造型大膽、夸張怪誕的人物風(fēng)格打破了當(dāng)時明末清初畫壇的風(fēng)氣，他筆法高古，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、精妙的筆墨、古樸清簡的美來表現(xiàn)出淡雅的形象，創(chuàng)造出了人物畫中前所未有的新形象。一生以畫見長，尤工人物畫，與順天崔子忠齊名，號稱“南陳北崔”，謂之“明三百年無此筆墨”。陳洪綬在人物畫上的成就，壯年時已由“神”人“化”，晚年則更爐火純青，愈臻化境。造型怪誕、變形，線條清圓細(xì)勁中又見疏曠散逸，在“化”境中不斷提煉。
本幅《文姬歸漢圖》，畫幅主要人物就是行將回歸故鄉(xiāng)的蔡文姬，老蓮筆下的文姬沒有去強調(diào)她的美貌，反而將她畫成了一個被離別壓垮了脊背、面容痛楚的母親，“一步一遠(yuǎn)兮足難移，魂消影絕兮恩愛遺”。左賢王面對愛侶歸去，蹙眉扼腕，悲傷卻又無奈，只有避開文姬的眼神。稚子抹淚奔向母親，痛哭哀嚎。一旁的漢使看得此景不禁慨嘆。老蓮勾畫極細(xì)的面容輪廓及須發(fā)時，下筆沉著，不急速溜過，以圓轉(zhuǎn)流暢的高古游絲描勾衣紋，用線上柔潤且高古老練，畫面悠然，著色清淡。樹石一色，樹石相連也是老蓮常用畫法之一。用筆古樸，間以石綠點苔，打破實線的古板，又不失原本的厚重。文姬歸漢是常見人物畫題，歷來畫家多寫大漠駝隊風(fēng)雪歸人，或重魏王漢使威儀，場面宏闊，而本作陳洪綬卻另辟蹊徑，此離別場景寫前人之不敢想不敢畫，人物傳神入微，想見當(dāng)時情境，當(dāng)如此畫，可謂深達(dá)人心。人言老蓮天真率性，道法自然，突破陳規(guī)自成一家，非單指其人物奇駭夸張，其題材選擇上亦可見一斑，本作乃陳老蓮難得精品。
再如圖14這幅華喦《昭君出塞圖》立軸，絹本，水墨，縱125.1cm，橫58.5cm也是其中流傳有序的上品。畫角錢鏡塘鈐?。骸昂２X鏡塘藏”。是錢鏡塘先生的舊藏，并經(jīng)吳湖帆先生鑒賞之后題寫了簽條。此畫歷經(jīng)二百余年，被收藏家視若拱壁，呵護至今，品相完好，此畫之珍，不言而喻也。此畫曾著錄于《中國古代書畫圖目》《揚州畫派書畫全集·華嵒》《中國繪畫全集》《中國名畫家全集·華嵒》《朵云集珍》《中國美術(shù)全集》等多種重要刊物，實為難得。北京匡時國際拍賣有限公司2019年12月清代“揚州畫派”作品專場出現(xiàn)，并以RMB 1232萬成交。
圖14
華嵒的人物畫謂：“在十州，老蓮?fù)猹毦邫C杼，堪稱鼎足?！彼娜宋锂嬤x材很廣，多歷史人物、文學(xué)故事、民間神話、城鄉(xiāng)風(fēng)俗及邊塞風(fēng)光等。構(gòu)思巧妙，立意新穎，往往通過富有生活的情節(jié)選擇，著意于環(huán)境氣氛的烘托，創(chuàng)造出饒有風(fēng)趣、耐人尋味的作品。在人物畫技法風(fēng)格上有多種面貌。一種是從從陳洪綬流派衍化而來，人物造型比較夸張，線描圓轉(zhuǎn)遒勁，衣服多排迭，有一定的裝飾性，多見于他早期作品。第二種面貌為工細(xì)調(diào)暢，取資宋人和仇英，在他中晚年的人物畫畫中常見。第三種面貌為介于工筆與減筆寫意畫中間的疏筆人物畫風(fēng)格，類似于他花鳥畫的小寫意法，成為他晚年頗具個性的主體風(fēng)格。此圖雖未署年款但從其技法風(fēng)格上看應(yīng)是其中晚年的妙筆，與其類似風(fēng)格、技法的作品，如:故宮博物館藏《白描仕女圖》，上海博物館藏《扶鳳仕女圖》，《西園雅集圖》等，都是偏于工細(xì)一格的作品。
本幅畫面表現(xiàn)昭君和親，在去往匈奴行于塞外這一情節(jié)。昭君身著窄袖、翻領(lǐng)、對襟、勾花皮裘，一頭青絲梳成華髻外罩貂皮帽，顯然清代服飾。坐于一匹徐步前行的白馬上，腳踩馬鐙，手撥琴弦，訴說哀怨之情。馬下，右邊兩位隨身侍從一個手持馬鞭牽引韁繩一個緊跟其后，著裝略顯單薄。左邊一個身材矮而粗壯、濃眉大眼的胡人，身著寬大、圓領(lǐng)、兩邊開口、長到下腿的“胡服”，袖口緊封手腕；肩披毛皮短衣，頭戴貂皮帽，幾縷長發(fā)順著帽沿垂于胸前；腳穿皮筒靴，寬大的褲子用一條皮帶緊緊地系住，腰上佩柄彎刀，垂到腿前；手握胡管、弓身運氣、鼓腮瞪眼、低沉之聲似與琵琶應(yīng)和。昭君左手按弦右手挑，當(dāng)心一劃曲終收。風(fēng)停雪止馬滯行，此時無聲勝有聲，悲切之感無以形容。離愁別緒和無奈涌上心頭，兩位侍從掩面拭淚不忍聽，此情此景誰不動容。作者采用工細(xì)調(diào)暢的風(fēng)格，人物開臉繼承仇英之法，描繪精細(xì)、神態(tài)生動。衣紋用細(xì)勁流暢的鐵線描和行云流水描，尤有馬和之遺韻。馬的鬃毛及馬尾的用筆，似受北宋李公麟畫法的影響，線描準(zhǔn)確流暢，略加渲染，純用墨筆而不敷色彩，氣韻高古。構(gòu)圖上，作者在畫面上方大片留白令人聯(lián)想荒漠的遼遠(yuǎn)廣闊，黃沙堆雪的凄涼景象。
而清人的作品中也有模仿者假托名人畫作的，如圖15就是這樣的贗品，該落款吳興錢選舜舉的《文姬歸漢圖》軸，絹本，設(shè)色，縱62.5厘米，橫32厘米。2017年于上海嘉禾拍賣有限公司2017秋季藝術(shù)品拍賣會出現(xiàn)，以RMB27.75萬售出。鈐印：舜舉，鑒藏?。喉椖骤b賞章、周公菫父，宣文閣鑒書畫博士印、射州張氏鑒藏、培之清賞、李宮齋印。然而此卷人物造型，服飾面貌，皆為清代樣式；線條戰(zhàn)抖，筆力不逮，毫無錢選挺秀之氣，更無宋人審美之暈；宋人若畫此題材，幾無此經(jīng)營構(gòu)圖方式；印章作偽，如明代項墨林鑒賞章即為作偽；與上海博物館藏清代李瑤作《文姬歸漢圖》如出一轍（如圖16），或為此作模本，再設(shè)色作偽，或另由后人作偽。
圖15
圖16
綜上所述，私人收藏的《文姬歸漢圖》與《明妃出塞圖》卷軸畫大量流通于民間，其版本不計其數(shù)。明以前手卷尺寸較短，人物較少；明代長度大幅度增加，人物龐雜，內(nèi)容豐富。到了清代，隨著欣賞方式和畫作功能等的改變，而出現(xiàn)了大量符合立軸構(gòu)圖的片段式敘事方式，更注重主要幾個人物的刻畫。為了經(jīng)濟利益，私人藏品中大量充斥著偽作，作偽方式多樣，主要有臨摹作偽、創(chuàng)本作偽、借佚名本托名人作偽等，須仔細(xì)品鑒。而許多佚名之作中又有不少被低估了藝術(shù)和經(jīng)濟價值的作品，有待發(fā)掘。
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