2月15日，中國絲綢博物館舉辦新一期經(jīng)綸講堂，來自中國美術(shù)學院手工藝術(shù)學院設(shè)計藝術(shù)學系陳晶副教授，給在座觀眾講授《“禮”與“物”：宋代婚俗中的女性身份建構(gòu)》，講座由陳列保管部趙帆主持。
中國自古以“禮儀之邦”著稱，婚禮作為傳統(tǒng)禮儀的核心組成部分，不僅承載著深厚的文化意蘊，更折射出社會結(jié)構(gòu)的變遷與時代精神的演進。作為中國歷史上商品經(jīng)濟空前繁榮、文化高度發(fā)展的時期，宋代婚俗禮儀及婚禮造物藝術(shù)呈現(xiàn)出鮮明的時代特征，同時也深刻塑造了女性的社會地位與身份認同。
“伏羲制嫁娶，以儷皮為禮；五帝馭時，娶妻必告父母；夏時親迎于庭；殷時親迎于堂；周制，限男女之年，定婚姻之時，六禮之儀始備。”主講人以宋代婚禮的基本流程與儀式為切入點，從“納采”到“親迎”，每一環(huán)節(jié)皆彰顯了宋代社會對禮儀的極致追求。婚禮不僅是兩個家族的聯(lián)姻，更是女性社會身份轉(zhuǎn)換的重要儀式。
講座第二部分聚焦宋代婚禮中的造物，如聘禮、嫁妝等，深入剖析了其形制、工藝與裝飾技法。這些器物不僅是婚禮儀式的物質(zhì)載體，更是社會地位與家族財富的象征。聘禮與嫁妝的豐厚程度，往往直接映射了雙方家族的經(jīng)濟實力與社會聲望。與此同時，這些器物也體現(xiàn)了宋代工藝美術(shù)的巔峰成就，尤其是金銀器、絲織品等物品的精湛工藝與高雅審美，展現(xiàn)了宋代工匠的非凡技藝與時代美學的獨特風貌。
在此基礎(chǔ)上，講座進一步探討了宋代女性婚后身份的轉(zhuǎn)變?；楹?，女性不僅相夫教子、侍奉公婆，還需承擔起管理家庭與維系家族關(guān)系的重任。嫁妝與聘禮不僅為女性提供了經(jīng)濟保障，成為她們在管理家庭生活中媒介和調(diào)節(jié)各種關(guān)系的潤滑劑。女性通過嫁妝的管理與運用，不僅提升了自身在家庭中的地位，也間接參與了社會經(jīng)濟活動，拓展了生活領(lǐng)域。宋代女性在家庭與社會中的多重身份，既受制于傳統(tǒng)禮教的約束，又在商品經(jīng)濟的推動下獲得了更多的自主空間。這種矛盾與平衡，正是宋代社會文化復雜性的生動體現(xiàn)。
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