衣冠服飾不僅有御寒及裝飾的作用，而且也反映著古人的文化和價(jià)值觀念。中國(guó)自古就被稱為“衣冠上國(guó),禮儀之邦”。在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，服飾作為禮治的重心成為經(jīng)國(guó)治世的重要方略。受禮俗中倫理道德觀念的影響，古代服裝形成衣袖肥大，衣身寬松，衣裾垂地的特點(diǎn)。
中國(guó)早期的深衣就是嚴(yán)格按照禮制來(lái)設(shè)計(jì)制作的，各個(gè)部位的裁剪都有一定的尺寸。衣袖為圓形與圓規(guī)相應(yīng)，象征舉手行揖讓禮的容姿；衣領(lǐng)如同曲尺與正方相應(yīng)；衣背的中縫長(zhǎng)到腳后跟與垂直相應(yīng)，象征政教不偏、義理公正；下邊齊平如秤錘和秤桿，象征志向安定而心地公平?！抖Y記·深衣》介紹深衣的長(zhǎng)短原則是：“短毋見膚，長(zhǎng)毋被土?！倍疑钜率翘自谕膺叴?，可以將身體容易外露的部分遮蓋嚴(yán)實(shí)。
由于古代禮俗在蔽體方面特別講究，所以不僅要求外套深衣長(zhǎng)服，而且服裝忌緊身窄小、單薄，崇尚寬松肥大，官方禮制尤其強(qiáng)調(diào)這點(diǎn)。中國(guó)古代的衣服不僅肥大，而且講究齊整，不露體。這樣的著裝，在當(dāng)時(shí)人的觀念中，既是自尊，也是對(duì)別人的尊重，官場(chǎng)上及士大夫之間對(duì)此尤為注重。因此，從商周時(shí)期開始，寬松長(zhǎng)大的服裝已成為社會(huì)主流服裝。
魏晉以來(lái)，社會(huì)上出現(xiàn)了一種非常特別的文化現(xiàn)象——魏晉名士風(fēng)度。魏晉名士們蔑視禮法，狂放不羈，強(qiáng)調(diào)精神自由，講求脫俗的風(fēng)貌，他們穿寬松的衫子，衫領(lǐng)敞開，袒露胸懷。這種寬松的大袍衫加長(zhǎng)長(zhǎng)的寬腰帶的穿衣風(fēng)格，被后世稱為“褒衣博帶”。“褒衣博帶”影響并改變了當(dāng)時(shí)社會(huì)的審美習(xí)慣，人人以穿寬大的衣衫為時(shí)尚，對(duì)后世的服裝風(fēng)格產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
此外，中國(guó)古代服裝的設(shè)計(jì)制作，多為平面結(jié)構(gòu)裁制，前后一統(tǒng)，結(jié)構(gòu)線條多直線和斜線，衣片的分割拼接多與織物的門幅和匹長(zhǎng)密切相關(guān)。這樣裁制的服裝無(wú)論平放還是展開懸掛均呈現(xiàn)平面狀態(tài)，這也是古代的衣服看起來(lái)特別大的原因之一。
《洛神賦》局部 東晉 顧愷之
《簪花仕女圖》局部 唐 周舫
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