展覽地點：時裝館·銀瀚廳
展覽時間：2021年9月19日 - 2021年12月5日
前言
從服裝到配件再到珠寶首飾，人類身著的服飾與自然息息相關.人們獲取天然原材料制作服飾、利用天然資源生產和運輸服飾、汲取天然元素設計服飾，通過外在服飾的新穎性、多樣性和創(chuàng)造性來裝扮自身、享受時尚。然而，時尚的全球化對環(huán)境造成了威脅，嚴重危及了植物、動物乃至人類自身。
早期，人類自詡是世界中心，往往輕率肆意地掠取資源，將自然視為時尚的后備庫。自然被應用在了材質和紋樣上，化成展現(xiàn)無與倫比的美的工具，與此同時也遭到了時尚行業(yè)出于需求和創(chuàng)新的破壞。時任浙江省委書記的習近平曾在安吉余村考察時創(chuàng)造性提出“兩山論”，要做到有所選擇、有所為而有所不為，如今時尚界的人們也應當踐行理論，拋卻過時的概念。
展覽跨越時間和空間，分美和責任兩部分重新審視、深入討論自然與時尚的關系，也對此提出二問：
自然給予了時尚什么？
時尚又如何回報自然？
主辦：浙江省文旅廳、浙江省文物局
承辦：中國絲綢博物館
支持：中國服裝協(xié)會、中國設計師協(xié)會
貿易流通將分散獨立的國家連接在一起，使得人們得以知曉家鄉(xiāng)以外的世界，得以了解從未見過的資源和生物。18世紀時，以英國為中心的海上貿易全面打通，匯聚五湖四海的自然資源經由各地技藝的加工，最終共同制作出精美的禮服、佩飾，穿戴在從不出遠門的貴族身上。
織花刺繡女裙
葡萄牙于16世紀起開辟前往東方的海上絲綢之路，促成了中國與歐洲的直接貿易往來。中國外銷的生絲經海運到達西班牙，在當?shù)毓そ硨⑵浼彸煽椈媪虾螅\送至法國進行刺繡，再售至英國裁縫之手定制成禮服。波蘭裙會將外裙吊起，露出印度出口的棉布制成的內搭襯裙。
年代：18世紀
質地：絲質
藏品編號：2016.27.2
面料是服飾制作的首要考慮因素，也是服飾的根本。早期服飾基本來源于自然，植物纖維（天然纖維素纖維）的棉、麻纖維，動物（蛋白質）纖維的絲毛纖維是最常被利用的天然纖維，不同的纖維決定了面料的質感、美感、染色的可行性等。
除了天然纖維以外，無法紡織的草本和木本植物、非纖維的動物皮骨也是人類的時裝原材料，在穿著的同時亦可制成華美的裝飾和堅硬的支撐，展現(xiàn)服飾在植物原料商的多元性。
取自于植物的天然纖維素纖維，也稱植物纖維。自使用麻纖維織布以來，人類嘗試以多種多樣的植物纖維編織、紡線，成功將許多植物纖維轉化成可以穿著的面料。相較于獵取皮毛需要冒著的生命危險，采集紡織植物纖維顯然是個低風險的活動。廣袤生長植物易于采集、取之不盡，織成的面料輕薄柔軟、可塑性強，植物纖維因此迅速成為人類使用最為廣泛的天然服飾原料。
女裙套裝
年代： 19 世紀
質地：棉質
藏品編號：2014.1.37004
棉的利用最早起源于印度和美洲，后隨著印度商人傳播到世界。棉織物比麻織物精美多彩，比獸毛皮輕盈貼身，在歷史上有著“植物羔羊”的美稱。棉具體何時流入中國暫無考證，但根據“棉”一字出現(xiàn)在宋書的時間來推定，棉應當在宋元時期才正式被中國各地廣泛種植和應用。如今，棉紡織物已經成為人們最熟悉、使用最多的天然纖維之一。
新娘頭紗
年代：20 世紀
質地：棉質
藏品編號：2014.1.10162
印度風印染女裙
年代：18 世紀
質地：棉質
藏品編號：2014.1.3209
英倫風印染套裝
年代：18 世紀
質地：棉質
藏品編號：2014.1.35548
麻是傳統(tǒng)的纖維作物，麻稈莖部剝下韌皮層是人類最早利用的纖維之一。麻纖維質地堅韌，織物有具有韌性和耐磨性，因此所紡織出的服飾堅牢耐穿。麻的種類繁多，包括苧麻、亞麻等軟類纖維麻可以用于紡織各類衣物，而黃麻等則可用于編織。亞麻在西方風靡數(shù)百年，是棉紡織物之前最重要的天然原料。在中國，麻紡織物的出現(xiàn)先于絲綢、棉等，從搓繩和編結制起，經歷了多個階段發(fā)展至今，形成了多種多樣的麻織品。
亞麻女裙
年代：20世紀
質地：亞麻
藏品編號：2014.1.34660
白色茶會裙裝
年代：1840-1860
質地：亞麻
藏品編號：2014.1.35520
民國苧麻女衫裙
年代：民國
質地：苧麻
藏品編號：2895、2896
在紡織尚未出現(xiàn)的年代，不止動物毛皮，各類樹木也是人類衣裝取材的來源之一。即使是堅硬的樹木，通過編織或者技藝處理也能轉化各類精妙的服裝。許多樹皮衣甚至發(fā)展出了如今取材于樹木的服飾基本已不再是人類選擇，但古代人們在衣飾上所下的精致功夫仍可以在留存至今的樹木衣物中窺見一二。
海南黎族樹皮衣
年代： 現(xiàn)代
質地：箭毒木
藏品編號：2020.60.3
竹制扇套
年代： 民國
質地：竹枝
藏品編號：1579
除去麻、棉這類植物，大多數(shù)草本植物的纖維過于柔韌，不適合織造成穿著的衣物，但可以用于制作各種裝飾物件。生長在各地的草本植物并不相同，相應的編織技藝也有區(qū)別。再加上裝飾物件很大程度與當?shù)匚幕⑿叛?、審美相關聯(lián)，因此各地的草編文化也可以看作是當?shù)貍鹘y(tǒng)文化的代表。
草編軟帽
年代：現(xiàn)代
質地：麥秸
藏品編號：2014.1.36616
寬沿草帽
年代：現(xiàn)代
質地：麥秸
藏品編號：2014.1.16200
在服裝史上，人們對動物的利用早于植物纖維。所謂“未有絲麻，衣其羽皮”，伴隨著人類的狩獵和圈養(yǎng)活動，對動物毛皮及骨骼的利用也開始發(fā)展。動物的毛皮是人類最早開始使用的天然衣裝原料，皮毛的厚重是抗拒嚴寒的一大利器。保暖的毛皮幫助人類度過嚴酷的冬天。從被毛寢皮到衣其羽皮，有限的動物數(shù)量及危險的狩獵注定了動物原料無法像植物纖維紡織物一樣被無差別使用，因此動物原料也成為劃分社會階層的重要標志之一。
絲纖維是從蠶蛾繭中抽取的纖維，起源于新石器時代的中國，隨后傳向世界。絲纖維富有光澤、韌性好、輕盈、保暖且親膚，具有上佳的染色性，能夠創(chuàng)造出出色紋理和視覺效果的織物。絲織物從中國經由絲綢之路進入歐洲，深受當?shù)刭F族喜愛，從華美的宮廷盛裝到派對輕盈的夫拉帕裙，絲綢一直備受時尚界的寵愛，是時裝最常選用的時裝面料之一。
絲質家居服
年代：20世紀
質地：絲質
藏品編號：2014.1.2085
新文藝復興時代套裝
年代：19世紀
質地：絲質
藏品編號：2014.1.2341
夫拉帕裙
年代： 20世紀20年代
質地：絲質
藏品編號：2014.1.726
皮毛是最早被人類應用在服飾之上的天然原材料。毛料的防水性強悍，纖維細密緊實，能夠抵御各種惡劣的環(huán)境氣候。毛類在紡織方面具有多元應用，可以說是被開發(fā)到了極致。除紡織物品外，厚重的獸類皮草和精致的鳥類羽毛本身也是熱門的穿著服飾和裝點物件，這些豐富的皮草華羽百年來一直點綴著人類的時尚。
羊毛線
年代：20世紀
質地：羊毛
藏品編號：2014.1.21642
毛皮外衣
年代：20 世紀
質地：黃鼬
藏品編號：2014.1.37633
為了抵御外部環(huán)境的侵襲，動物的外皮生的堅韌完整，起到強大的防護作用。人類根據皮的特性，將這種面料應用在馬具、防具和武器的方面。常年征戰(zhàn)和游牧的民族對這些器具需求巨大，帶動了皮革業(yè)的昌盛。隨著皮革工藝的發(fā)展，皮制品在保持實用性的同時，提升了美觀程度，化為精巧華美的日常衣料。
羊皮風衣
年代： 20世紀
質地：羊皮
藏品編號：2014.1.5879
羊皮女襖
年代：20世紀
質地：羊皮
藏品編號：1167
堅硬的骨質材料很難瞬間與柔軟的衣物聯(lián)系在一起。但事實上，人們的骨的利用只多不少。鯨類具有柔韌性的魚骨，尤其是鯨須板被認為是最合適的塑身材料，中世紀歐洲那些纖腰的支撐都來自于魚骨。此外，也有使用動物牙、角制成的各類裝飾品，這些具有天然光澤的硬質飾品也是當時奢侈的代言詞。
婚紗裙
年代：19世紀
質地：絲、魚骨
藏品編號：2014.1.36353
鯨魚骨束身衣
年代：當代
質地：絲、魚骨
藏品編號：2017.52.1
幾乎所有被生產出來的具有圖案的紡織品，設計靈感都來源于自然。神秘精彩的自然中能夠激發(fā)無窮無盡的構思想象和時尚表達。設計師及面料師一直鐘愛探尋千奇百怪的自然世界，去觀察和記錄這些獨特的花草樹木，魚蟲鳥獸，創(chuàng)作并通過刺繡、織錦、印花等手法將這些鮮活的生命點綴在紡織品上。隨著紡織印染技術的發(fā)展，圖案細節(jié)也被描繪得愈發(fā)具體精致。
魚蟲鳥獸
活靈活現(xiàn)的動物為服裝帶來了生氣。很多動物都是承擔信仰的重要代表，除了傳說中的龍、麒麟等神獸，孔雀、鷹、鹿等獸紋都蘊含著獨特的民族文化。人們根據動物的生活習性、外形特征將它們和社會地位、宗教信仰等方面劃上等號。此外，動物身上不同的紋理也倍受時尚界的喜愛，這些天然的斑紋被反復使用在服飾之上。
人類的初期信仰多來源于自然，動物被視為神靈的代表，這些自然崇拜逐漸催生出政治權利，那些生活在自然或神話中的動物也被層層分級。在明清時期，中國帝王身著象征著最高權力的龍紋袍服，朝內文武官補以飛禽走獸為紋樣，不僅作為華服的裝飾，更是權力的代言。由于動物被用于強調社會等級的重要性，因此紋樣在民間的使用被嚴格限制。
仿清代雍正真金海水江崖九龍妝花緞龍袍
年代：2017
質地：蠶絲、純金線
藏品編號：2017.35.1
盤金繡云雁方補
年代：清
質地：絲質
藏品編號：1096
盤金繡豹紋方補
年代：清
質地：絲質
藏品編號：0986
動植物的吉祥紋樣通過借喻、比擬、雙關、象征等表現(xiàn)手法,在不同的圖案中寄寓了不同愿望。這些吉祥紋樣在民間得到大規(guī)模的發(fā)展，代表著普通民眾趨福避兇的樸素心理。主要通過名稱與吉祥詞諧音同音，將兩者相關聯(lián)來祈福求祥；或憑借民間對動物的信仰理解來寄托個人或集體向往美好的心意。
每個國家對于動物的崇拜有著不同的表現(xiàn)形式，其在服裝紋樣上的體現(xiàn)也有不同的風格，著墨的動物對象也有區(qū)別。東南亞地區(qū)常在紋樣上描繪大象等可運輸動物，歐洲則更偏重于獅子、鷹等可展現(xiàn)威嚴權利的掠食者。在貿易流通后各地區(qū)的技藝和傳說進行互通，關于動物紋樣也有了多元化的發(fā)展。
保加利亞鳥紋十字繡服飾
年代：20世紀
質地：棉
藏品編號：2016.46.1
印度帕西刺繡短上衣
年代：19世紀
質地：棉
藏品編號：2016.27.7
斯里蘭卡彩色蠟染王公出行圖長巾
年代：20世紀
質地：棉
藏品編號：2015.21.2
在自然界中，部分動物的皮毛有著奇異的斑紋和色彩，這是有助于它們隱匿在弱肉強食的環(huán)境下的保護傘。時尚界中則正相反，人們吸取動物身上的斑紋元素融入在服裝中，是為了是自己更加亮眼。
含豹紋家紡裝飾
年代：19世紀
質地：毛質
藏品編號：2017.44.15
豹紋上衣
年代：20世紀
質地：毛質
藏品編號：2014.1.4016
遍布世界的植物是最易學習也最能讓人接受的天然靈感。中西方服飾中的植物紋樣都以自然造物為原形，題材選取上包含了花卉、果實、枝葉及樹型等。由于西方偏重形式、中方偏重內容，審美和文化的差異使得紋樣在立意上截然不同。18世紀的西方上層社會認為女性研究植物學是有修養(yǎng)的體現(xiàn)，這種認知也體現(xiàn)在身著的服飾上。西方植物紋樣經歷了從藝術加工到寫實描繪轉化過程，這是人們對自然孜孜不倦探索的演變結果。
花果紋樣妝花綢
年代：18世紀
質地：絲質
藏品編號：2016.18.32
以浮夸繁復為代表的巴洛克藝術風格在服裝圖樣上也同樣表現(xiàn)得雄偉豪放，具有厚重的浪漫主義特色。在這一時期植物圖案以大型的團花為主，紋樣循環(huán)、結構對稱，并在兩側裝飾有枝葉，體現(xiàn)當時人們無邊的想象力。
花卉紋妝花綢
年代：18世紀
質地：絲質
藏品編號：2016.18.30
卷草紋是一種以植物作為構成形態(tài)的連續(xù)紋樣，將自然界具體形態(tài)以抽象形式作為構圖基礎，提煉概括出形式自由多樣的帶狀紋樣，構成不同的裝飾形態(tài)。以卷草紋為代表的植物紋樣與宗教社會緊密聯(lián)系，在世界范圍內產生巨大的影響力，被古希臘、伊斯蘭、佛教等各大宗教文化廣泛使用，不同宗教文化藝術、審美意識和社會生活的影響和制約使卷草紋形成了不同的風格和特色。在中國唐朝佛教興盛，卷草紋也風靡一時，被稱為唐草紋。
巴瑟爾裙
年代：19世紀
質地：絲質
藏品編號：2014.1.35527
人們對自然有著天生的親近和好奇，因此涌現(xiàn)了很多探險者走入自然記錄下各種動植物。匠人們根據書冊將這些自然實物精細地描繪在面料之上，產生了自然主義風格的雛形。自然主義持續(xù)影響著西方的圖案風格。使服裝上的花草紋樣在貼近現(xiàn)實的同時，也豐富了很多種類。
浪漫主義風女裙
年代：19世紀
質地：棉質
藏品編號：2014.1.1063
印花是根據一定的圖案情況對織物上色的過程，傳統(tǒng)的印花技術來自于手繪，隨后開始使用雕版、刻板等工具。印花技術在機械開始飛速發(fā)展后逐漸成熟，對于花卉的描繪也愈發(fā)寫實。在19世紀，寫實風格的印花從西方流向東方，寫實的圖案也出現(xiàn)在了中國傳統(tǒng)服飾之上。
花卉紋印花裙
年代：19世紀
質地：棉質
藏品編號：2014.1.36947
玫瑰紋樣印花女裙
年代：19世紀
質地：麻質
藏品編號：2014.1.34637
印花技術的寫實能力漸漸達到極致，可與實物相媲美。但向往美的時尚人們并不滿足于此，他們開始從平面升級挑戰(zhàn)立體裝飾。配合雕刻、燙花等技巧，栩栩如生的動植物有了形體，點綴于服裝之上。
婚禮裙、頭紗及香橙花裝飾
年代：19世紀
質地：絲、蠟
藏品編號：2014.1.44, 2014.1.10163，2014.10165
染色、調香是裝點時髦的重要工序。色彩能夠映襯人體、影響視覺進而滿足心理需求。好的色彩搭配能使整體時尚感成倍提升。而香味更是繚繞于鼻尖的無形魅力，所謂聞香識人，得當?shù)南阄赌軌蛲怀鍪褂萌说臅r髦氣質。這些無形的名片也多有從自然之中提取模仿而來的。通過天然染料，人們搭配出了斑斕多彩的色譜，集自然于一身。而參考大自然而調配出的異香更是人們趨之若鶩的選擇。
時尚不只從自然處汲取到靈感，也奪去了自然的生命。隨著現(xiàn)代工業(yè)不斷地發(fā)展擴張，對環(huán)境造成的破壞也日益嚴重。時尚的貪婪導致了多方面的環(huán)境污染層層遞進，造成動植物滅絕、環(huán)境污染以及生態(tài)不平衡等觸目驚心的結果。
時尚和自然似乎成為了無解的二選一問題，選擇其中的一個就意味著放棄另外一個。所幸許多時尚從業(yè)者陸續(xù)加入到可持續(xù)環(huán)保的隊伍里，共同追求可以平衡自然和時尚的方法。唯有時尚和自然才能一同走得更遠。
甲基染紫外套
年代： 19世紀
質地：棉
藏品編號：2014.1.4096
工業(yè)時代導致的環(huán)境惡化促使人們邁開返璞歸真的腳步，可持續(xù)時尚被越來越多地提及。這是一個長期致力于減少時尚產業(yè)對環(huán)境負面影響的活動，研發(fā)、生產、制造、消費和回收等各個環(huán)節(jié)有可持續(xù)化的機會中國的時裝產業(yè)也逐步投身到可持續(xù)時尚的行動中，大量廠家和設計師在材料與技術領域探索節(jié)約水源、循環(huán)利用、復興原色、發(fā)展新材料，開發(fā)可持續(xù)時尚的可能性。
設計師作為時尚的表達著，在引領潮流的同時也開始意識到自然保護的重要性。這些設計師活躍在可持續(xù)時尚的一線，在設計里融入了對環(huán)保的理解，讓人們清晰地意識到消費主義對地球造成的負擔，并運用時尚的影響力吸引社會的注意，呼吁更多的人加入環(huán)保的隊伍中來。
三宅一生132.5系列
132 5.系列是三宅一生于2010年推出的零浪費剪裁系列，沒有過多的裁片和工序，靈感來源于折紙術。三宅一生領導的團隊Reality Lab將折紙形態(tài)轉印到面料上，通過壓燙機制作出每一條折痕之后縫制和折疊，最后再熨燙定型。
品牌：三宅一生
年代： 2010年
質地：聚酯纖維
一份自然從纖維到日常生活中司空見慣的服裝，之中的每一個生產和運輸階段都值得我們去認真審視、反思。多樣的原料和精美的栩栩如生的紋樣是自然給予的恩澤，時尚不應當將其視為理所當然。自然關乎時尚的過去與現(xiàn)在，而時尚則關乎著自然的未來。希望觀眾在觀展之后，不僅向千姿百態(tài)的自然致敬，更能夠著手從自己的衣柜出發(fā)，跨入回饋自然的行列。一次行動也許如螢火般轉瞬即逝，但累積下來，就能匯聚成保護自然的漫天星空。
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