展覽地點(diǎn)：修復(fù)館二樓
展覽時(shí)間：2023年6月27日 - 2023年8月21日
為了推動(dòng)中國(guó)與匈牙利之間的文化交流，彰顯絲綢之路對(duì)沿途地區(qū)絲綢文化傳播的卓越貢獻(xiàn)，2023年6月27日-8月21日“絲路綺粲：16-17世紀(jì)匈牙利艾斯特哈茲家族絲綢服飾展”在中國(guó)絲綢博物館紡織品文物修復(fù)展示館二樓隆重亮相，展覽由中國(guó)絲綢博物館、匈牙利布達(dá)佩斯應(yīng)用藝術(shù)博物館共同主辦。
展覽分為“男士服裝”“馬匹服裝、馬具、武器和武器箱”“家居用品”三個(gè)版塊，呈現(xiàn)了16-17世紀(jì)匈牙利首屈一指的家族——艾斯特哈茲家族的絲綢服飾、床罩、波斯掛毯、奧斯曼土耳其馬飾和鑲嵌寶石儀杖、儀式用馬刀等展品，共計(jì)34套/件，展品均為首次來(lái)到中國(guó)展出。這些展品無(wú)不完美地展示了這個(gè)歷史悠久的匈牙利貴族寶庫(kù)藏品的多樣性、富饒程度及其高貴顯赫的身份地位。在上世紀(jì)，這些展品一直由布達(dá)佩斯應(yīng)用藝術(shù)博物館收藏。
米克洛什?艾斯特哈茲伯爵畫(huà)像
帕拉蒂尼?帕爾?艾斯特哈茲王子畫(huà)像
其中13件被帕爾·艾斯特哈茲王子等艾斯特哈茲家族男性成員穿著的禮儀服裝，或被尊為祖先遺物的華麗絲服，采用來(lái)自意大利、西班牙和土耳其所產(chǎn)的最昂貴的絲綢、天鵝絨和蕾絲量身定制，并飾以宮廷金匠打制的黃金等珠寶。此外還包括用珍貴絲綢貼繡的或飾有家族徽章的家居用品，及用于慶典場(chǎng)合的武器和刺繡武器囊袋等禮儀用品。
展覽特意設(shè)置了配套數(shù)字化展示設(shè)備“魔墻”，觀眾可以點(diǎn)擊魔墻瀏覽文物更多信息，欣賞更多來(lái)自匈牙利布達(dá)佩斯應(yīng)用藝術(shù)博物館的精美文物，并體驗(yàn)各類(lèi)互動(dòng)功能。
雖然匈牙利不產(chǎn)絲綢，但這些距今300余年，且由最奢華的歐洲各國(guó)絲綢面料制成的的珍品，正是中國(guó)發(fā)明的蠶桑絲綢技藝通過(guò)絲綢之路傳播到歐洲，在匈牙利開(kāi)出的綺粲之花。這讓中國(guó)觀眾可以深入了解當(dāng)時(shí)匈牙利貴族對(duì)絲綢、珠寶的追捧及其奢華精致的生活方式，從中管窺16 -17 世紀(jì)匈牙利貴族絲服之華美、禮儀之風(fēng)尚、工藝之高超以及絲綢之路跨地域的多元文化影響與交融。
文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。中國(guó)絲綢博物館與布達(dá)佩斯應(yīng)用藝術(shù)博物館合作，首次將16-17世紀(jì)匈牙利艾斯特哈茲家族的文物珍品呈現(xiàn)給觀眾朋友們，不僅為大家提供了欣賞文物之美的機(jī)會(huì)，更是希望絲綢與絲路帶給我們“各美其美、美美與共”的啟迪。
一、男士服裝
西班牙皇室宮廷的禮儀和時(shí)尚為16 世紀(jì)和 17 世紀(jì)的歐洲提供了一個(gè)可效仿的模式。皇室和貴族穿著相應(yīng)服裝，富裕的公民也是如此，然而匈牙利貴族的服裝卻保留了一些傳統(tǒng)的東方特色，昂貴的紡織品、金色邊飾和服裝毛皮，以及珠寶配飾、皮帽和腰帶，不僅象征著崇高的社會(huì)地位和財(cái)富，而且最重要的是標(biāo)示其民族身份。
男士服裝包括兩類(lèi)上衣：短款皮里大衣（mente）和可直接穿在襯衫外的土耳其式長(zhǎng)袍（dolmány）。后者由棉和絲綢織物、天鵝絨或?qū)挿伎椩於桑鶕?jù)天氣和穿著者的等級(jí)所穿著。男士們會(huì)穿著長(zhǎng)到半脛和短款齊臀的款式，而且會(huì)在腰間綁系金銀裝飾或絲織編織的腰繩。
由寬幅布或天鵝絨織制的長(zhǎng)而厚的冬季大衣內(nèi)里為毛皮，而夏季款式則以絲綢或棉布為襯里。袖子的裁剪方式多種多樣，雖然有垂至肘部和手腕長(zhǎng)度的袖型，但最吸引人的，也是最受歡迎的裁剪方式是一種垂至上衣外套底部的煙筒袖。
匈牙利貴族長(zhǎng)褲的緊身褲腿會(huì)在上衣外套下面露出來(lái)，并塞入一種彩色皮襪、金屬高跟拖鞋或靴子內(nèi)。松貂毛皮的羽毛帽是身份顯赫的象征，因此平民和農(nóng)民被禁止佩戴。
上衣外套（土耳其式長(zhǎng)袍dolman）
約1680年
長(zhǎng)袍(dolman)的整個(gè)表面覆蓋著不同厚度的編織物，這些編織物采用各種工藝制成，使用銀鍍金線和銀線、鍍銀絲和銀絲(scofium)以及珍貴的金屬薄片。長(zhǎng)袍的正面由8個(gè)琺瑯扣固定：一只白色的手從中心是藍(lán)色和白花的心型上伸出，握住環(huán)繞一朵郁金香的半心型。每顆心和手上都棲息著一只金黃翅膀的紅喙白鴿。當(dāng)長(zhǎng)袍被系緊時(shí)，兩邊的半顆心會(huì)合成一顆完整的心型，鴿子相視。
該長(zhǎng)袍在文獻(xiàn)中被認(rèn)為是米克羅斯·艾斯特哈茲（1612 年、1624 年）的婚禮裝束。但這些時(shí)間既不符合華麗的巴洛克式裝飾，也不近似寶庫(kù)中其它長(zhǎng)袍的裁剪和尺寸。這件衣服很可能是帕爾·艾斯特哈茲 在 1682 年與 伊娃·托科利結(jié)婚時(shí)所穿。
上衣外套（門(mén)特mente）
約1640年
剪裁與該系列中的綠色天鵝絨門(mén)特相似，僅在立領(lǐng)和袖子上有所不同。衣領(lǐng)沿紋理切割，袖子為“土耳其式”。齊腰袖的顯著特點(diǎn)是內(nèi)側(cè)的曲線。這類(lèi)設(shè)計(jì)在土耳其服裝中很常見(jiàn)。門(mén)特的正面是12個(gè)針織的“紐扣帶” 固定物;這些也與該系列中的綠色門(mén)特相似。它以與綠色上衣相同的方式進(jìn)入了帕爾·艾斯特哈茲的寶庫(kù)。
夏季上衣 （門(mén)特mente，土耳其長(zhǎng)袍）
1660–1670年
直肩，臀部呈圓形，下部加寬至衣擺。漏斗形長(zhǎng)袖。正面兩側(cè)斜切，衣服側(cè)面鑲邊。這種裁剪方式與匈牙利的門(mén)特款式不同，類(lèi)似于土耳其長(zhǎng)袍。這件衣服可能是作為波蘭國(guó)王約翰三世索別斯基（1674-1696 年在位）的禮物被收納進(jìn)寶庫(kù)。
二、馬匹服裝、馬具、武器和武器箱
馬飾，或人們所熟知的“馬匹服裝”，在 16 至 17 世紀(jì)匈牙利貴族寶庫(kù)中占有特殊的地位。馬匹的數(shù)量，以及它們的裝備和飾物的質(zhì)量和數(shù)量，都象征著它們主人的等級(jí)和財(cái)富。艾斯特哈茲寶庫(kù)擁有豐富的珍寶，尤其收藏有許多質(zhì)量一流的奧斯曼土耳其物品，所有繡有華麗金銀線的藏品在這些貴重物品中尤為重要。
存放在寶庫(kù)中的馬鞍形狀各異。除了一件來(lái)自匈牙利和兩件來(lái)自西歐之外，其他馬鞍全部源自土耳其。
匈牙利馬鞍褥通用名稱cafrag，源自?shī)W斯曼土耳其語(yǔ)?aprag。長(zhǎng)方形布料全部或部分使用刺繡裝飾，并以流蘇鑲邊，分鋪于馬的后軀上。使用金線或銀線制作的“重繡” （scofium）由男工刺繡。最昂貴的馬鞍褥或箭袋品種屬滿繡類(lèi)型，也就是整個(gè)表面都覆蓋著金銀繡。
在寶庫(kù)中保存的兩件土耳其馬衣（yanc?k）中，其中一件以馬的盔甲形式制成（barding）。如今，寶庫(kù)曾經(jīng)豐富的武器和武器箱僅剩有幾件裝飾品、一把儀式用匕首、三把儀式軍刀、兩根儀仗、六個(gè)土耳其弓箭、箭袋和一對(duì)儀式用馬鐙。
儀式用馬刀
17世紀(jì)初
此把軍刀的木制刀鞘上的銀鍍金板覆蓋著薩茲葉和蓮花圖案，并有三排垂直的綠松石和大型金銀圓形浮雕。圓形浮雕被薄薄的拋光綠松石薄板覆蓋，嵌在膠水和金色網(wǎng)格中，并飾有綠松石和紅寶石。這種裝飾技術(shù)稱為菲魯澤卡里（firuzekari）工藝。它起源于波斯，由波斯工匠在奧斯曼宮廷中加以改進(jìn)。
儀杖
17世紀(jì)中葉
相對(duì)簡(jiǎn)單的工藝和鑲嵌著 100 多顆綠松石的梨形土耳其儀杖上的大規(guī)模寶石是 17 世紀(jì)中葉奧斯曼金屬器皿的獨(dú)特標(biāo)志，尤其用在軍刀、劍和馬鞍上。在匈牙利語(yǔ)的資料中，這類(lèi)物品被稱為“來(lái)自高門(mén)（奧斯曼帝國(guó)的宮廷）的寶石儀仗”。
儀式用馬鞍
17世紀(jì)中葉
側(cè)面在馬背上豎立的木質(zhì)框架使這件作品成為極具匈牙利特色的馬鞍。在馬鞍裙的中間是自 17 世紀(jì)以來(lái)作為權(quán)力和權(quán)威的象征且特別受歡迎的對(duì)立的獅子，以及對(duì)稱的灌木叢。馬鞍裙的每個(gè)角都有一朵康乃馨，對(duì)稱的灌木叢是匈牙利貴族刺繡的典型圖案，莖上交替出現(xiàn)的鋸齒狀葉子和刺椿花的圖案也是如此。
三、家居用品
用于華麗的裝飾16至17世紀(jì)匈牙利貴族起居室的紡織品被統(tǒng)稱為家居用品。
用掛毯或地毯裝飾領(lǐng)主和夫人居室墻壁風(fēng)靡一時(shí)，特別是在節(jié)日?qǐng)龊?。遺憾的是，羊毛或絲綢掛毯沒(méi)有在艾斯特哈茲寶庫(kù)中幸存下來(lái)。原來(lái)有這一類(lèi)別10件物品的收藏系列，到目前僅有床罩和桌布、一件獨(dú)特的波斯絲綢掛毯和在寬幅布上繡有土耳其祈禱文的地毯。
由不同材質(zhì)、顏色和圖案層層制成的床罩被稱為被子。冬季的被子塞滿了填充物，而夏季則使用較薄的未填充款。飾有徽章的華麗刺繡床罩只有貴族的家中才能找到。它們是由主要為皇室和貴族家庭服務(wù)的繡工和珍珠線匠所制作。
這一時(shí)期是匈牙利貴族刺繡的鼎盛時(shí)期。方形或矩形的絲綢或天鵝絨覆蓋物上通常裝飾著用金屬線繡成的對(duì)稱的開(kāi)花灌木或藤蔓的圖案，從角落向中心斜向排列，這些圖案通常印有盾徽，從中心分支以填充整個(gè)表面的設(shè)計(jì)或朵花圖案則很少出現(xiàn)。
薩非王朝掛毯
16世紀(jì)
這款與眾不同的薩非王朝絲綢貼繡壁掛是艾斯特哈茲系列中唯一的波斯作品，被稱為“布達(dá)佩斯貼繡”。最新研究將其制造地定為大不里士，沙阿·塔赫馬斯普一世的宮廷。在方形壁掛中央?yún)^(qū)域的一個(gè)葉形拱門(mén)中有一個(gè)多人物的場(chǎng)景：一位年輕的君主——可能是薩非王朝的沙阿· 塔赫馬斯普一世(1524-1576 年)坐在華麗的寶座上，與宮廷賓客一起參加聚會(huì)。
帶有巴托里盾徽的床罩
17世紀(jì)上半葉
床罩上紅色天鵝絨中心的分散式花紋圖案由大小花莖交替組成。分布的花卉圖案在匈牙利刺繡中非常罕見(jiàn)，交替的大小圖案具有東方特征。邊緣裝飾有相同圖案但不同配色的花莖。這與具有相同設(shè)計(jì)但兩種不同顏色的石榴外條一樣，都是典型的土耳其刺繡。
床罩的起源未知，但可能曾被安娜·巴托里（1594-1636 年）在基斯馬頓（今奧地利艾森施塔特）的米克洛什·艾斯特哈茲宮廷時(shí)帶走，后來(lái)在她去世后被轉(zhuǎn)入寶庫(kù)。
版權(quán)說(shuō)明：
1. 米克洛什?艾斯特哈茲伯爵畫(huà)像
?Budapest, Hungarian National Museum, Historical Portrait Gallery,Collection of Miklós Jankovich
2. 帕拉蒂尼?帕爾?艾斯特哈茲王子畫(huà)像
?Esterházy Privatstiftung Foundation, Forchtenstein Castle Painting Collection, B30; Photo:Manfred Horvath
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