展覽地點(diǎn)：時(shí)裝館臨展廳、銀瀚廳
展覽時(shí)間：2023年9月2日 - 2023年11月12日
“亞細(xì)亞”是亞洲的全稱，意為“太陽升起的地方”。亞洲是世界上面積最廣袤的大陸，高山、平原、島嶼、濕地，構(gòu)成多樣的自然環(huán)境與生態(tài)。
亞洲也是人類古老文明的重要發(fā)源地，兩河流域文明、印度河文明和中華文明都誕生于此。亞洲人民在悠久的歷史長(zhǎng)河中，形成了一千多個(gè)民族，創(chuàng)造了絢爛多彩的服飾文明。每個(gè)民族都有著各自的代表性服飾，不僅展示了不同國籍與社會(huì)文化背景下產(chǎn)生的不同服飾文化，也體現(xiàn)了亞洲人民通過陸上和海上絲綢之路所產(chǎn)生的服飾文化的交流、影響和融合。
2023年9月，恰逢第19屆亞運(yùn)會(huì)在杭州召開之際，在國際博物館協(xié)會(huì)亞太地區(qū)聯(lián)盟的支持下，中國絲綢博物館與泰國詩麗吉王后紡織博物館、烏茲別克斯坦撒馬爾罕國立博物館及國家藝術(shù)博物館合作，舉辦此展覽。展覽按東亞、東南亞、南亞、中亞、西亞的五大地區(qū)為序，介紹亞洲各地18-20世紀(jì)既顯傳統(tǒng)古樸、又因神秘而顯時(shí)尚的服飾藝術(shù)，希望來自世界各地的參加亞運(yùn)盛會(huì)的人們以及杭州本地的居民，通過這一展覽了解精美、多元、交融的亞洲服飾藝術(shù)與文化。
在東亞，史稱為“絲國”的中國是絲綢的發(fā)源地，對(duì)東亞列國的服飾文化都有深遠(yuǎn)的影響，絲綢成為東亞最有特色的服裝面料。
東亞國家的傳統(tǒng)服裝特點(diǎn)是闊袖大襟，且十分重視服裝所代表的等級(jí)與禮儀。服飾上往往繡有龍、鳳等吉祥紋樣，顏色常用飽和度較高的紅色、黃色，寓意吉祥與福氣。
中國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，主體民族為漢族，還有 55 個(gè)少數(shù)民族。在五千多年的文明史上，中國各民族經(jīng)歷了發(fā)展與融合的過程，呈現(xiàn)出支系繁多、分布廣泛、文化豐富、傳承悠久的總體特征。
中國服飾文化也是如此。眾多的民族構(gòu)成多樣的信仰，但“和而不同”的文化崇尚，使歷代政府大多實(shí)行寬容開放的宗教與文化政策，導(dǎo)致服飾文化的豐富多彩。不同地區(qū)的民族服飾，其服飾風(fēng)格、款式、色彩、配飾、材料、工藝各不相同，別具特色。各民族間，又有著文化的交流與融合，產(chǎn)生出非凡的生命力和創(chuàng)造力。
朝鮮和韓國，位于亞洲大陸東北部朝鮮半島上。東、南、西三面環(huán)海，另一面與中國相連。因此，歷史上與中國有著密切的文化交流，在紡織服飾方面，平民以苧麻為主要特色，貴族崇尚絲綢，并形成了嚴(yán)格的服飾等級(jí)制度。
日本位于太平洋西岸，是一個(gè)弧形島嶼國家，終年溫和濕潤(rùn)。日本與中國一衣帶水，隔海相望。從奈良時(shí)代開始，就與中國開展了大規(guī)模的服飾文化交流。平安時(shí)代后則分別發(fā)展演變出不同風(fēng)格和適合各種場(chǎng)合的和服。江戶時(shí)代是日本文化最多元繁榮的時(shí)代，現(xiàn)今的和服基本延續(xù)了江戶時(shí)代形成的風(fēng)格。
石青緞地云肩刺繡女褂
18–19世紀(jì) 絲
107×149 cm
綠緞地刺繡花蝶紋月華裙
18–19世紀(jì) 絲
95×55.5 cm
女性圓領(lǐng)衫綠地外衣圓衫
當(dāng)代復(fù)制品（原件制作于1660-1701之間）
絲、亮地紗
144X262 cm
紅地新娘打褂套裝
日本
19世紀(jì)中晚期
絲、金銀線
175X159 cm
日本服飾文化研究會(huì)捐贈(zèng)
東南亞位于亞洲東南部，包括中南半島和群島兩大部分。由于長(zhǎng)期受到中國和印度兩大文明的影響，使這一地區(qū)的人們享有不同文化，并產(chǎn)生異常豐富和復(fù)雜的服飾傳統(tǒng)。
因東南亞處于赤道或稍北，氣候濕潤(rùn)，無需御寒，服裝往往沒有多余的裝飾，穿戴簡(jiǎn)單。其傳統(tǒng)服飾主要是以筒裙紗籠（sarong）為主，紗籠是由數(shù)尺印有各種美麗圖案的布兩邊縫合，圍系腰間形似裙子，不同地區(qū)略有不同。
泰國，原名暹羅。位于中南半島中南部，與柬埔寨、老撾、緬甸、馬來西亞接壤，東臨太平洋，西瀕印度洋。全國共有30多個(gè)民族，90%以上的民眾信仰佛教。
泰國傳統(tǒng)服裝同許多東南亞與南亞國家相似，即纏繞的筒裙與圍裹的上衣。從19世紀(jì)中期開始，泰國王室的服裝開始西化，追求摩登。而詩麗吉王后則倡導(dǎo)將泰國傳統(tǒng)服飾文化和西式成衣制作工藝相結(jié)合，創(chuàng)造了一系列能代表泰國形象的經(jīng)典服裝。
老撾位于東南亞中南半島北部，是東南亞唯一的內(nèi)陸國家，境內(nèi)多山，地勢(shì)北高南低。
老撾的紡織生產(chǎn)技術(shù)和藝術(shù)設(shè)計(jì)與中國西南地區(qū)有著較大的相似性?？椢锊捎锰峄棛C(jī)織出寬窄不一的美麗織錦。服裝具有明顯的熱帶風(fēng)格，女性上身多穿緊身短衣，下身多著筒裙。
印尼又稱“萬島之國”，海洋將印尼人分隔成數(shù)百個(gè)不同民族，說著不同的語言。印尼最大的族群為爪哇族，居主導(dǎo)地位。
印尼天氣炎熱，是典型的熱帶雨林氣候，無四季分別。印尼最經(jīng)典的服裝是“紗籠（sarong）”，即筒裙?！八_龍”幅寬約1米左右，與“薩龍”搭配的是“可巴雅”（kebaya）上衣。
馬來西亞之名來自梵文，意為“群山之地”，常由古代印度商人使用。古代印度人也稱馬來半島為“黃金半島”，說明了它在海上絲綢之路的重要地位。
馬來西亞是一個(gè)由移民構(gòu)成的多種族、多語種國家，其服裝也呈現(xiàn)多樣化的面貌，不僅有著不同文化的精美主題紋樣設(shè)計(jì)，同時(shí)也有著熱帶雨林氣候的當(dāng)?shù)胤b風(fēng)情。
緬甸位于東南亞中南半島西北部，三面環(huán)山，西面臨海。西北緊靠印度和孟加拉，東南緊鄰泰國與老撾，東北接壤中國。因此文化上受到多個(gè)國家和文化的影響。
與東南亞許多國家相似，緬甸人民也習(xí)慣身著筒裙，且長(zhǎng)及腳踝，名稱為龍基（longyi/lungyi），男女皆可穿，與襯衫恩基（eingyi）相互搭配。龍基由緙絲技藝制作，多用明快活潑的顏色，呈現(xiàn)復(fù)雜精美的波浪與水平條紋帶交織的特色圖案。
查可麗禮裙
泰國
2010s (原件為1960s)
絲、珠子
47×45×155 cm
泰國聯(lián)合電影有限公司藏
儀式兒童上裝
印尼中蘇拉威西省
1950s
棉、云母、珠
56×86 cm
紅傣族筒裙
老撾三新省
20世紀(jì)
絲、棉
92×68 cm
瑪麗·康納斯女士捐贈(zèng)
男士套裝
緬甸仰光
1940–1950s
絲、棉、麻
上衣：57×159 cm
筒裙：113×368 cm
南亞指位于亞洲南部的喜馬拉雅山脈中、西段以南及印度洋之間的廣大地區(qū)。它東瀕孟加拉灣，西瀕阿拉伯海。這里誕生了悠久的印度河文明，以及印度教、佛教和耆那教三大宗教。
作為一個(gè)多民族交融的地區(qū)，南亞地區(qū)發(fā)展出了成熟的紡織工藝，有扎染、蠟染、模版印花、織錦、刺繡、珠飾、金屬線繡、鏡面繡、貼布等，品種繁多，特色鮮明，光彩奪目。但其服飾結(jié)構(gòu)則相對(duì)簡(jiǎn)單，由各種精美的織物直接包裹身體而成。
阿富汗是亞洲中西部的內(nèi)陸國家。北鄰?fù)翈炻固埂跗潉e克斯坦、塔吉克斯坦，西接伊朗，南部和東部連巴基斯坦。阿富汗屬大陸性氣候，其河流大部分是內(nèi)陸河，多注入沙漠和湖泊。阿富汗是絲綢之路的必經(jīng)之地，地理位置十分重要。
阿富汗共有20多個(gè)民族，其中普什圖族占40%。因眾多民族的匯集，其服裝也融合了多民族的特點(diǎn)。阿富汗服裝多由亞麻制成，常覆蓋全身，往往由三者組成：寬松的上衣或長(zhǎng)裙、長(zhǎng)褲、以及頭蓋。
印度是南亞次大陸上的最大國家。東北部同中國和尼泊爾等國接壤，西北部與巴基斯坦交界，東臨孟加拉灣，西瀕阿拉伯海，海岸線長(zhǎng)達(dá)5560公里。
印度是歷史悠久的文明古國。其紡織纖維以棉最具特色，同時(shí)還有各種野蠶絲的生產(chǎn)?？椩?、印染和刺繡各種工藝十分發(fā)達(dá)，設(shè)計(jì)變化無窮。服裝中最為著名的是紗麗，其實(shí)質(zhì)就是一長(zhǎng)匹織物，但特色鮮明、色彩艷麗，裝飾繁多，往往光彩奪目。
巴基斯坦位于南亞次大陸西北部。東接印度，東北與中國毗鄰，西北與阿富汗交界，西鄰伊朗，南瀕阿拉伯海。除南部屬熱帶氣候外，其余屬亞熱帶氣候。
巴基斯坦在地理上同時(shí)與阿富汗和印度相鄰，在歷史、文化、宗教、種族等方面也關(guān)系密切，因此，其服裝不僅與印度有很多相似，在巴基斯坦阿富汗邊境也有許多款式類似的服裝。
不丹為內(nèi)陸國家，位于喜馬拉雅山脈的南坡，其東、北、西三面與中國接壤，南部與印度交界。北部山區(qū)氣候寒冷，中部河谷氣候較溫和，南部丘陵平原屬濕潤(rùn)的亞熱帶氣候。天然的屏障使得不丹常被人稱作是“秘境”。
不丹的民族服飾于17世紀(jì)大致確定并沿襲至今，形成并代表了不丹獨(dú)特的文化身份。不丹男士多穿幗（gho，連身及膝短袍），女性則多著基拉（kira）。
男性盛裝幗袍
不丹廷布
1940s
絲
147.3×201.8 cm
私人收藏
可巴雅幾何蠟染傳統(tǒng)女性服飾一套
印尼爪哇省加魯特市
1940s
棉、金屬飾品
上衣：72×139 cm
筒裙：104×295cm
皇室服裝
馬來西亞森美蘭州
19世紀(jì)
絲、金線、棉
上衣：92×160 cm
下裙：104×104 cm
新娘套裝
馬來西亞（發(fā)現(xiàn)于印尼蘇門答臘島南部巨港）
1880s
絲、金線
上衣：96.5×138 cm
筒裙：118×170 cm
披肩：194×84 cm
新娘套裝配套首飾
馬來西亞
1920s
金屬
19×30 cm
銀片裝飾服裝
巴基斯坦
20世紀(jì)
絲、棉、鏡片、亮片
95×115 cm
黑地刺繡婚禮服裝與帽子
阿富汗/巴基斯坦
20世紀(jì)初
棉、紐扣、貝殼、珍珠
衣裙：82×136 cm
帽子：44×59 cm
中亞指亞洲中部?jī)?nèi)陸地區(qū)，是貫通亞歐大陸的交通樞紐，古代陸上絲綢之路的必經(jīng)之地。因中亞多為游牧民族，所以特別喜好對(duì)比鮮艷的色彩和異域風(fēng)情的圖案。
中亞地區(qū)的服裝用料多為絲綢和棉布，但款式比較簡(jiǎn)單，特別流行寬大的袍服，稱為恰袢（chapan）。但其加工工藝卻是手藝多樣并精美，如天鵝絨、伊卡特、刺繡、緞錦等，其色彩鮮艷明麗，在沙漠綠洲上閃耀出生動(dòng)亮眼的光彩。
烏茲別克斯坦是位于中亞腹地的“雙內(nèi)陸國”，中亞地區(qū)的兩條河流——阿姆河和錫爾河流經(jīng)這里，是烏茲別克斯坦的母親河。烏茲別克斯坦也是陸上絲綢之路的主要通道，其中的安集延、塔什干、撒馬爾罕、布哈拉、特爾梅茲、希瓦等城市是重要且著名的貿(mào)易城市。在這些城市中，各類商品流通其間，包括知名的絲綢和半絲織品（semi-silk）。烏茲別克斯坦的傳統(tǒng)服裝就是用絲綢和半絲織品制成的，包括男士長(zhǎng)袍與女士連衣裙。最受歡迎的則是半絲阿德萊斯（semi-silk fabric adras）面料，其鮮艷的色彩和獨(dú)特的設(shè)計(jì)常讓人驚嘆。設(shè)計(jì)時(shí)，它既可作為服裝的外部面料，也可用作內(nèi)襯。
土庫曼斯坦是中亞西南部的內(nèi)陸國家，北部和東北部與哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦接壤，西瀕里海，與阿塞拜疆、俄羅斯相望，南鄰伊朗，東南與阿富汗交界，約80％的國土被卡拉庫姆沙漠覆蓋。
土庫曼斯坦服飾中以刺繡外套雀兒比（chyrpy）最有特色。穿戴時(shí)由當(dāng)?shù)嘏灾苯犹讙煊陬^部，兩條飾帶垂于身后，服裝上繡滿了多色的碎片小布。
塔吉克斯坦位于中亞東南部，北鄰吉爾吉斯斯坦，西鄰烏茲別克斯坦，南與阿富汗接壤，東接中國。境內(nèi)多山，約占國土面積的93%，有“高山國”之稱。
塔吉克斯坦的服裝常常是豐富多彩的，服裝多以純色棉布為底上繡多彩圖案，或多用艾德萊斯綢（adras or atlas）制成長(zhǎng)袍，且服裝多配有帽子或頭蓋。白色作為服裝底色非常常見，在其文化中代表著喜悅與純潔。
男士金黃絲絨金線刺繡大袍
烏茲別克斯坦布哈拉
1897
絲絨、金線
衣長(zhǎng) 139 cm
烏茲別克斯坦國家藝術(shù)博物館藏
女士長(zhǎng)袍
烏茲別克斯坦布哈拉
20世紀(jì)初
絲、棉
133×170 cm
烏茲別克斯坦撒馬爾罕國立博物館藏
女士外套
烏茲別克斯坦布哈拉
19世紀(jì)末至20世紀(jì)初
絲、棉
衣長(zhǎng)：128 cm
烏茲別克斯坦撒馬爾罕國立博物館藏
女士帕蘭吉罩頭袍
塔吉克斯坦
20世紀(jì)
絲、棉
145×70 cm
西亞的地理方位約自伊朗起向西直至土耳其。這里是人類古代文明發(fā)祥地之一，是伊斯蘭教、基督教、猶太教等世界性和地區(qū)性宗教的起源地。同時(shí)，西亞是聯(lián)系亞、歐、非三大洲和溝通大西洋、印度洋的樞紐，也是陸上與海上絲綢之路的通向歐洲的交匯點(diǎn)。所以，西亞的服飾文化一方面因?yàn)樽诮探桃?guī)的要求而變得十分簡(jiǎn)潔，特別是在色彩上；另一方面是絲綢之路的繁華帶來的工藝和圖案上的多樣化，使其染織繡工藝不僅保存了本地的傳統(tǒng)特色，也增添了許多異國元素。
伊朗位于亞洲西南部，南瀕波斯灣和阿曼灣，北隔里海與俄羅斯和哈薩克斯坦相望，素有“歐亞陸橋”之稱。
伊朗是具有四、五千年歷史的文明古國，史稱波斯。公元7世紀(jì)以后，阿拉伯人、突厥人、蒙古人、阿富汗人先后入侵并統(tǒng)治伊朗。18世紀(jì)后期，伊朗東北部是土庫曼人、西北部是阿塞拜疆人、西部是庫爾德人，中部是盧爾族群，所以伊朗各地的傳統(tǒng)服飾也帶有相關(guān)民族的明顯特征。
阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國，簡(jiǎn)稱阿聯(lián)酋，是由阿布扎比、沙迦、迪拜、阿治曼、富查伊拉、烏姆蓋萬、哈伊馬角七個(gè)酋長(zhǎng)國組成的聯(lián)邦制君主國，位于阿拉伯半島東部。
阿聯(lián)酋位于海上絲綢之路的重要線路，其服飾則是極具伊斯蘭風(fēng)格的簡(jiǎn)潔，色彩以黑白為主。
敘利亞位于亞洲大陸西部，地中海東岸。北靠土耳其，東南鄰伊拉克，南連約旦，西與塞浦路斯隔海相望。
敘利亞的歷史悠久，公元前3000年時(shí)有原始城邦國家存在。公元前8世紀(jì)起，先后被亞述帝國、馬其頓帝國、羅馬帝國、阿拉伯 帝國、奧斯曼帝國等統(tǒng)治，但一直是絲綢之路西端的重鎮(zhèn)之一。大馬士革以生產(chǎn)絲綢聞名，而敘利亞男士外套亦以絲綢材料和條紋圖案為特色。
土耳其的地理位置極為特殊，它橫跨亞歐大陸，瀕地中海、愛琴海、馬爾馬拉海和黑海，成為絲綢之路通向歐洲的橋梁。
土耳其人史稱突厥人，8世紀(jì)起由阿爾泰山一帶遷入小亞細(xì)亞，13世紀(jì)末建立奧斯曼帝國，16世紀(jì)達(dá)到鼎盛。所以，土耳其也深受東西方文明的影響，其服飾也多為絲綢制成，同時(shí)也會(huì)裝飾金銀材料。如條紋袍子（entari）工藝精美，長(zhǎng)及腳踝，熠熠閃耀。
巴勒斯坦氣候?yàn)榈刂泻Ｐ蜌夂?，夏季漫長(zhǎng)、炎熱少雨，冬季短暫、涼爽多雨。許多服裝款式與相鄰的以色列、敘利亞、約旦類似，如袖口下端呈三角的女士長(zhǎng)裙、呈四方形豎條紋的男士襯衣、男士頭戴的白色頭巾與黑色棉繩等。但巴勒斯坦最具特色的，還屬其女士常穿的，胸口與下裙兩側(cè)彩線刺繡的長(zhǎng)裙吉拉耶（jillayeh）。
以色列位于亞歐大陸交界處，自古為各民族交匯之處。但其人口中四分之三是猶太人。猶太人多信奉猶太教，其遠(yuǎn)祖是古代閃族支脈，因躲避自然災(zāi)害遷徙至埃及尼羅河三角洲東部，因而得名“希伯來人”（意為“渡來之人”）。
猶太人分布世界各地，但其服飾有著明顯的宗教特征，男性頭戴黑色小帽，多穿黑衣。在耶路撒冷做禮拜時(shí)則披藍(lán)白條紋披巾，并以藍(lán)色棉繩固定。
奧斯曼帝國女士刺繡禮服
土耳其
18世紀(jì)80年代–19世紀(jì)初
羊毛、絲、金線
152.5×180.5 cm
五彩的亞洲服飾之美，不只是因?yàn)槠淇钍胶蛨D案設(shè)計(jì)的呈現(xiàn)，同時(shí)也是因?yàn)橛衅浼徔椨∪敬汤C等技藝的實(shí)現(xiàn)。數(shù)千年來的亞洲文明交流，特別是兩千多年絲綢之路的交流，對(duì)亞洲服飾的變化和發(fā)展起到了重大的作用，提供了極好的平臺(tái)。
亞洲各國一直致力于人類文化遺產(chǎn)保護(hù)，在跨國聯(lián)合申報(bào)世界文化遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)保護(hù)、文物展覽、專業(yè)人員培訓(xùn)等領(lǐng)域開展全方位的交流與合作。展覽邀請(qǐng)多組為聯(lián)合國教科文組織所重視的印染織繡工藝傳承人的工藝表演，同時(shí)配合大量知識(shí)圖版和數(shù)據(jù)庫，為觀眾帶來亞洲傳統(tǒng)服飾的微觀視界與技藝交流，呈現(xiàn)亟需保護(hù)與傳承的亞洲染織與服飾非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，反映了亞洲各國通過陸上和海上絲綢之路開展的服飾文化交流與相互影響。
聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（2018年提名，提名文件編號(hào)：01397）
查坎工藝是一種在棉布或絲綢上用彩色絲線縫制花卉、幾何等大色塊圖案的刺繡藝術(shù)。查坎刺繡常用于裝飾女式襯衫、枕頭、床單、頭巾、毛巾、窗簾和搖籃被罩等，常見的圖像包括石榴花、柳葉、杏仁、郁金香、雞冠花、夜鶯、孔雀尾巴、月亮、星星、太陽、云朵等。在塔吉克斯坦，查坎（Chakan）刺繡工藝在女性群體中廣泛實(shí)踐。許多地區(qū)的女人常自發(fā)組織一些非正式的工作小組，聚在某人家中一同縫制查坎掛毯，成為一項(xiàng)特殊的社交活動(dòng)。
聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄（2009年提名，提名文件編號(hào)00170）
蠟染的制作工藝、象征意義以及文化內(nèi)涵已滲透進(jìn)印尼人從出生到死亡的生活的方方面面。制作過程中，蠟染手工藝者將熱蠟滴墜或者描繪在織物上，熱蠟冷卻后起到防染的效果，工匠再將織物浸泡在染盆中進(jìn)行染色，隨后用沸水去除蠟，如果需要染上多種顏色，則重復(fù)以上步驟。因?yàn)樵诎l(fā)展過程中受到各種文化的影響，蠟染的紋樣非常多樣，從阿拉伯書法、歐洲花束、中國鳳凰到日本櫻花和印度/波斯的孔雀，多元共存。蠟染工藝通常在家庭中代代相傳，它與印尼人民的文化生活交織在一起，并通過其顏色和設(shè)計(jì)的象征意義，表達(dá)著他們的創(chuàng)造力與精神世界。
聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)2023年申報(bào)項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)01564）
菠蘿纖維織布是菲律賓最好且最具特色的手工紡織品，外觀精致、呈現(xiàn)天然的奶油色。纖維的提取是一個(gè)困難的過程。手藝人會(huì)用瓷器碎片去除織物表皮使其暴露粗纖維，并用椰子殼的邊緣進(jìn)行刮擦。只有又長(zhǎng)又細(xì)且堅(jiān)韌的內(nèi)纖維才能用來生產(chǎn)精致的菠蘿纖維織物。提取的纖維經(jīng)過脫膠過程，被反復(fù)槳打，然后在河里洗干凈，隨后晾干，接著每根纖維端到端連接，纏繞在圓柱形的框架上形成經(jīng)線，最后在長(zhǎng)矩形踏板框架織機(jī)上編織。
聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄（2021年提名，提名文件編號(hào)01505）
宋吉錦（Songket）是一種馬來西亞傳統(tǒng)手工編織織物。宋吉錦一詞指的在制作織物時(shí)的裝飾性織造技術(shù)，在織造時(shí)需要在底線之間插入金線或銀線。宋吉錦是用傳統(tǒng)的雙踏板地織布機(jī)（kek）編織的，這種編織技術(shù)可以追溯到16世紀(jì)，代代相傳。通過經(jīng)常使用的幾何形狀與有機(jī)元素（如花朵、鳥類和昆蟲）的設(shè)計(jì)圖案，可識(shí)別出宋吉錦的風(fēng)格。傳統(tǒng)上，只有皇親國戚才會(huì)穿戴宋吉錦。然而今天它被全國各地的馬來人用于制作傳統(tǒng)儀式服裝，用于皇家禮儀、婚禮、分娩、節(jié)日和正式的國家活動(dòng)中穿著。
不丹織布常因其豐富多樣的色彩、精致的圖樣變化、以及復(fù)雜的染織技術(shù)而備受認(rèn)可。許多吉祥的不丹民間抽象圖案經(jīng)常被設(shè)計(jì)并編織進(jìn)織物中，包括吉祥結(jié)、長(zhǎng)壽符、蝴蝶、陽光、飛翅、猴指甲、寶瓶、金剛杵、鴿子眼、城墻等。
不丹織工大多是婦女，她們?cè)诓坏た棽紟讉€(gè)世紀(jì)以來發(fā)展創(chuàng)新中不斷發(fā)展新的藝術(shù)技能。不丹紡織博物館和不丹皇家紡織學(xué)院（RTA）每年舉辦國家設(shè)計(jì)與藝術(shù)競(jìng)賽（NDAC），提供平臺(tái)，鼓勵(lì)設(shè)計(jì)與藝術(shù)的精進(jìn)與創(chuàng)新，促進(jìn)不丹獨(dú)特的藝術(shù)和工藝。
在“一帶一路”倡議發(fā)布10周年之際，杭州迎來了第19屆亞運(yùn)盛會(huì)。此時(shí)此刻，中國絲綢博物館舉辦了《五彩亞細(xì)亞：亞洲服飾展》，旨在展示和彰顯亞洲紡織服飾的特色和地位。
亞洲服飾是多樣的。高山、平原、島嶼、濕地等構(gòu)成了亞洲的多種自然生態(tài)，而人種、民族、宗教和文明更帶來了豐富的文化現(xiàn)狀。所以亞洲服飾展示的是文化的多樣性。每個(gè)民族都有著自己的代表性服飾，不同國家和地區(qū)都產(chǎn)生了不同的服飾文化。
亞洲服飾也是融合的。亞洲是陸上和海上絲綢之路的主要區(qū)域，數(shù)千年來，絲綢之路沿線發(fā)生了大量的經(jīng)濟(jì)和文化交流，并帶來了亞洲各民族間的廣泛融合，特別體現(xiàn)在紡織技藝上，無論是纖維、織造、染纈還是刺繡，在亞洲各地都有著相關(guān)的分布和發(fā)展變化，展示了亞洲文明的融合性。
亞洲服飾文化也對(duì)世界服飾做出了重大貢獻(xiàn)。亞洲是人類文明中主要紡織纖維的發(fā)源地，絲綢、棉花、羊毛等都起源于此，并由此傳播到世界各地，形成了著名的絲綢之路。亞洲的染色與織造技術(shù)也在世界紡織之林中占有重要地位。五彩亞細(xì)亞，為人類的調(diào)色板增彩添艷。
我們衷心地希望，觀眾們?cè)谙硎芎贾輥嗊\(yùn)之際，同時(shí)領(lǐng)略亞洲服飾文化之美，各美其美，美美與共。
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